Chapitre 15 A
- Z (Parapsychologie) |
A
ANIMAUX MYSTÉRIEUX B.A-BA |
J.P
RONECKER |
Edition
PARDES |
2000 |
||
Depuis
le film Jurassic Park, la « chasse » aux espèces disparues
augmente, ainsi en 1999, le directeur du Muséum d’histoire naturelle
australien, a annoncé que le tigre de Tasmanie pourrait revivre. Le Mammouth
risque d’être cloné, en prélevant un ADN correct et en l’implantant dans
l’utérus d’une éléphante.
|
A LA DḖCOUVERTE DE LA MḖDECINE CHINOISE |
Yves Requena |
Edition Trédaniel |
2017 |
||
Les premiers documents connus,
remontant à 4000 ans avant J.C., la situe comme un des plus anciens systèmes
de santé. Le travail du praticien est de donner au patient la plénitude de son
potentiel et de restaurer sa vitalité. L’acupuncture traditionnelle permet de
redonner à l’individu son aptitude naturelle à la santé. En médecine chinoise
n’importe quel symptôme, qu’il soit physique, émotionnel ou mental, est lié à
un déséquilibre dans la circulation de l’énergie vitale personnelle. Quand le
corps envoie un signal de détresse sous une forme ou une autre, c’est le signe
d’un déséquilibre énergétique qui doit être rééquilibré pour ramener la santé.
Ce principe de l’acupuncture traditionnelle est important car il montre que
considérer l’origine du déséquilibre est plus important que traiter un
symptôme. Traiter seulement celui-ci consisterait à couper le cordon de la
sonnette et le problème réapparaîtrait tôt ou tard sous la même ou une autre
forme. A qui s’adresse l’acupuncture ? Non content de s’occuper de la mauvaise condition du
patient en restaurant son équilibre, l’acupuncture traditionnelle aide la
personne à se sentir mieux en général par l’amélioration et la promotion de
la qualité de la vie. »La science chinoise a pour but de régler le coeur
de l’homme » Tchang Tchetong. Une grande variété de gens fait appel à
l’acupuncture, soit par convenance personnelle, soit après avoir essayé
d’autres formes de traitement. Nous devenons de plus en plus conscients de la
nécessité d’être responsable de notre propre santé et entretenir une bonne
forme devient une priorité. Une détérioration de l’équilibre interne précède
souvent l’apparition de symptômes et l’acupuncture peut être utilisée de
manière préventive, visant à maintenir la santé à tous les niveaux. Aussi
bien que pour des problèmes d’ordre physique, beaucoup de gens viennent pour
des difficultés liées à un excès de stress et ses conséquences conflictuelles
pour la vie mentale, émotionnelle et relationnelle. L’acupuncture
traditionnelle s’adresse à la personne entière – corps, mental, esprit – et
offre donc un large éventail de possibilités. Dans certains cas, la médecine
officielle devra être la première orientation ou bien être utilisée en conjonction
avec l’acupuncture. Votre praticien saura vous conseiller. Bilan énergétique : La perception de la personne s’effectue au travers de deux
principaux systèmes classiques que sont les « cinq éléments » et le
« Yin-Yang ». Ils permettent d’observer les différents mouvements
d’énergie comme un système dynamique de correspondances, incluant toutes les
fonctions, attitudes et motivations de la personne. Comprendre comment ces
mouvements se traduisent dans la nature donne un regard particulier sur le caractère
humain. Chaque mouvement se rattache à un groupe d’organes. Les organes ne
sont pas considérés dans un sens purement anatomique, mais plutôt comme une
constellation de structures, fonctions, horloges biologiques, sens et
émotions. Ceci comprend aussi les interconnections avec les autres partie de
la personne dont les trajets d’énergie ou « méridiens » et les
points d’acupuncture qui sont utilisés pour le traitement. D’autres
systèmes d’acupuncture se sont développés comme les « huit
principes » (« Yin-Yang », chaud-froid…) ainsi qu’une grande
connaissance empirique de la valeur traditionnelle peuvent être utilisés à
condition de leur réserver la place qui leur revient en fonction du problème
à régler. Chaque élément possède ses propres signes. La lecture des pouls
radiaux ou périphériques est seulement une des nombreuses façons permettant à
un acupuncteur traditionnel de détecter les déséquilibres énergétiques. La
nature des symptômes, les couleurs du visage, l’odeur, le son de la voix,
l’état émotionnel, les préférences et goûts personnels (alimentaires,
climatiques…) sont parmi tant de signes permettant de dresser un bilan
énergétique en vue du rétablissement d’une régulation naturelle. |
AROMATHÉRAPIE |
DOCTEUR J. VALNET |
Edition
VIGOT |
2001 |
Le
docteur Valnet est reconnu depuis longtemps comme l’un des plus grands
spécialistes de la médecine par les plantes, il a relancé en France la
phytothérapie auprès des médecins et du grand public. Est étudié dans ce
livre plus de 200 essences et plantes, avec pour chacune son nom français, sa
correspondance en botanique, son nom botanique et sa correspondance en
français. Chaque
plante est étudiée, avec son mode emploi, ses propriétés, sa culture,
ses applications en médecine et pour le particulier, qui veut, soit se
soigner, soit s’alimenter agréablement, tout en restant proche de la nature,
tout en sachant l’importance que peut avoir des produits sains (ou du moins
le plus possible), agrémenté de plantes aromatiques contenant des propriétés
énergétiques. Un excellent livre sur le sujet Qu’est-ce qu’une huile essentielle
? Une huile essentielle est l’âme de
la plante aromatique. C’est l’essence volatile extraite de plantes
aromatiques par la distillation. Il s’agit d’une substance complexe qui
contient des molécules aromatiques dont l’action bénéfique sur la santé est
étudiée et mise en pratique par l’aromathérapie. Qu’est-ce que l’aromathérapie ? L’aromathérapie est l’utilisation des huiles essentielles
à des fins thérapeutiques. C’est une “biochimio-thérapie”
naturelle sophistiquée qui repose sur la relation existant entre les
composants chimiques des huiles essentielles et les activités thérapeutiques
qui en découlent. Elle recourt à une méthodologie rigoureuse qui s’inspire de
données scientifiques solides confirmées tant par la clinique que par le
laboratoire. C’est une thérapeutique naturelle de qualité supérieure, d’une
prodigieuse efficacité et qui complète très bien toutes les autres approches
alternatives ou allopathiques. Un grand aromathérapeute disait que
l’aromathérapie scientifique rend “…l’impossible possible, le possible
facile, le facile élégant…”.
Comment ça marche ? On utilise les huiles essentielles en diffusion
atmosphérique, en massage topique ou en usage interne. |
AROMATHÉRAPIE
B.A- BA |
BERNARD
BERIGAUD |
Edition
PARDES |
2002 |
||
Ce
livre nous guide dans cette découverte, en précisant les propriétés
physico-psychiques des essences, leurs modalités d’utilisation et leurs
contre-indications, car, si l’aromathérapie utilise des produits naturels,
l’importante concentration de végétaux distillés dans une seule goutte rend
ces substances extrêmement puissantes et actives, il convient donc de les
utiliser avec beaucoup de précautions. |
AROMATHÉRAPIE, LES HUILES ESSENTIELLES, MÉDECINE
D’AVENIR |
DOCTEUR JEAN
PIERRE WILLEM |
Edition
DU DAUPHIN |
2009 |
Tandis
que l’in constate le retour des grandes épidémies et le peu d’efficacité des
antibiotiques, nous avons à notre disposition une vaste gamme de molécules
aromatiques, capables d’enrayer les infections bactériennes et virales, de
relancer les défenses naturelles (immunitaires), de soulager les petits
maux de la vie quotidienne et d’être utile pour les soins du corps. Leur
champ d’activité est très vaste, de la médecine à la cosmétique.
Une huile essentielle est un
extrait liquide, concentré et complexe, obtenu par distillation par
entraînement à la vapeur d’eau de plantes aromatiques ou d’organe de cette
plante (fleur, feuille, bois, racine, écorce, fruit,...). Une huile
essentielle est donc l’essence distillée de la plante aromatique. Elle est
composée d’une centaine de molécules terpéniques et aromatiques
particulièrement actives et originales pour la santé au quotidien. Reconnues pour leurs puissantes
propriétés thérapeutiques et utilisées depuis des millénaires en Chine (cannelle,
anis, gingembre),
en Inde, au Moyen Orient (khella, pin, fenouil…), en Egypte, en Grèce, en
Amérique (Aztèques, Mayas, Incas : bois de Hô, sassafras) et en Afrique
(encens, myrrhe,ravintsara),
les huiles essentielles tombent dans l’oubli au Moyen Age. A ce moment,
l’Europe connaît un retour à la barbarie avec un déclin général du savoir. Il
faudra attendre l’arrivée des Arabes pour assister à un nouvel essor de la
médecine par les plantes qui retrouvent alors une place de choix dans
l’arsenal thérapeutique de l’époque. L’extraction des huiles essentielles par
distillation à la vapeur d’eau naît à l’époque de la révolution industrielle
et permet le développement de produits alimentaires et de parfums. Au début du XXème siècle, des
chercheurs (Chamberland, Cadéac, Martindale) démontrent par leurs
expérimentations le pouvoir antiseptique des huiles essentielles. Mais les
véritables “pères“ de l’aromathérapie sont Gattefossé puis Valnet et ses
disciples. R.M.Gattefossé, pionnier de la parfumerie moderne qui, se brûlant
les mains lors d’une explosion dans son laboratoire, a le réflexe génial de
plonger ses mains dans un récipient rempli d’huile essentielle de lavande.
Soulagé instantanément, sa plaie guérit avec une rapidité déconcertante.
Etonné par ce résultat, il décide d’étudier les huiles essentielles et leurs
propriétés. L’aromathérapie moderne était née. Aujourd’hui, des médecins
(Valnet, Duraffourd, Lapraz, d’Hervincourt, Belaiche) et des chercheurs de
haut niveau (P. Franchomme), des pharmaciens (D. Baudoux)
ont définitivement assis la réputation, l’efficacité et l’extraordinaire
richesse des huiles essentielles. |
AROMATHÉRAPIE - SIMPLE ET EFFICACE : L’AROMATHÉRAPIE - BEAUTÉ – SANTÉ – MASSAGES - BAINS |
Marie-Amélie Picard |
Edition Trajectoire |
2000 |
La médecine classique satisfait de plus en plus difficilement la demande d’un public préoccupé en ce début du siècle, par le bien être et la santé, alors il se tourne vers des méthodes thérapeutiques plus douce, s’avérant plus efficace, plus relaxantes et moins contraignantes. L’idée d’employer les plantes, les huiles parfumées, les bains, et les massages sont des procédés très vieux que l’on redécouvre et qui s’avèrent extraordinairement efficaces. Avec cet ouvrage, découvrez le pouvoir des huiles essentielles et des plantes aromatiques. En bains, huiles, massages, crèmes ou dilutions, elles vous seront d’un grand secours pour vous maintenir en forme, accéder à la santé, harmoniser corps et esprit et développer dans d’amples proportions vos défenses immunitaires. Thérapie alternative, ne comportant que peu de contre-indications et sans effets secondaires, l’aromathérapie est née d’une observation attentive de la nature et des bienfaits dont elle regorge. Marie France Picard rend cette authentique science du bien accessible à chacun d’entre nous, livrant à ses lecteurs un ensemble de recettes claires et efficaces. Nul n’est besoin d’être un grand clerc pour en comprendre le fonctionnement, que l’auteur, parvient à nous rendre évident. Antiseptique, les huiles essentielles drainent toutes formes d’impuretés, de toxines, elles tonifient la peau, favorisent les mécanismes d’auto guérison et permettent de purifier le corps mental. Relaxantes, anti-dépressives, anti-stress, elles vous deviendront très vite indispensables. Infusions, inhalations, décoctions, gargarismes et bains de bouche, macérations, compresses, bains aromatiques, frictions, massages aromatiques : rien n’échappe à l’auteur, qui nous livre ici le mode d’emploi, les avantages et les inconvénients de chacune de ces méthodes. Chaque huile essentielle est dument répertoriée par ordre alphabétique, chacune d’elles est méticuleusement observée d’un point de vue pratique comme par exemple la gastro-entérite, l’angine, les règles douloureuses, les rhumatismes, l’asthme et autres asthénies sexuelles. La liste des dysfonctionnements pour lesquels les huiles essentielles permettent une action rapide et efficace est littéralement impressionnante ; huiles végétales vierges et techniques de massages par les huiles essentielles, complètent ce tout d’horizon des possibilités de l’aromathérapie qui, à la découverte de ce livre, nous apparaissent telles qu’elles sont en réalité, c'est-à-dire immenses. Ce livre permet donc à chacun de faire connaissance avec le monde des huiles essentielles, des plantes, et des moyens divers de profiter des bienfaits des bains, des massages, des frictions, des inhalations, de pouvoir se soigner par les médecines douces sans agressivités mais avec efficacité. |
ARTS DIVINATOIRES B.A- BA |
JEAN-PAUL RONECKER |
Edition
PARDES |
2002 |
||
Au sommaire : La bibliomancie - le carré de Venus
- les dominos - la géomancie - les nombres et
la kybomancie - le Mah-jong - les
runes - la main de Fatima - le Fal Namech
- le Mo - |
AU DELÀ |
BERNARD MARILLIER |
Edition PARDES |
2000 |
Le problème de l’existence d’un au-delà a toujours été au centre
des préoccupations métaphysiques des hommes, soit individuellement, dans
la mesure où la croyance en la survie fût perçue, le plus fréquemment, sous
la forme de l’immortalité du corps ou le plus souvent, de l’âme, soit
collectivement, dans les croyances religieuses et les pratiques , rites et
mythes des divers peuples et cultures.
|
AURA, MON ÂME SŒUR |
MARC LEYSSENNE |
Edition MARALEGSANNE |
2009 |
Cet ouvrage est le fruit de mon expérience
vécue depuis de nombreuses années en France, ainsi que dans
de nombreux pays à travers le monde.
|
AYURVEDA - B.A- BA |
GERARD EDDE |
Edition
PARDES |
1999 |
||
L’Ayurvéda
préserve un héritage tellement important qu’il peut apporter des outils à
tous les amateurs ou professionnels des méthodes de santé naturelles :
homéopathes, acupuncteurs, naturopathes, pratiquants du Yoga ou des arts
énergétiques chinois. L’auteur a puisé aux sources traditionnelles de
l’ayurvéda les plus sûres en Inde et au Népal dès 1981, date de son premier
ouvrage sur le sujet. Au sommaire de cet ouvrage : Introduction à l’Ayurvéda - les 5 éléments
- La digestion : Pivot de l’Ayurvéda - la diététique
des trois Doshas - La Toxémie
dans l’Ayurvéda - Evolution des maladies -
Phytothérapie ayurvédique - Thérapie minérale - les
points vitaux - Ayurvéda et astrologie de l’Inde
- Mantras - Quelques noms de thérapeutes
célèbres ou fondateurs de l’Ayurvéda : Sri Dhanwantari,
considéré comme le fondateur de l’Ayurvéda - Gargya, Nimi,
Kankyana, célèbres thérapeutes et surtout Nagarjuna figure
emblématique et mythique, considéré comme un philosophe bouddhiste, un
tantrique, un médecin et un alchimiste |
B
B.A-BA DE LA COLORTHÉRAPIE |
MAURICE CHAVELLI |
Edition
PARDES |
2003 |
La
colorthérapie est l’art de soigner
avec des couleurs. Cette thérapie, peu connue, est à la fois
simple, belle, efficace et à la portée de chacun.
La
colorthérapie est une méthode d’harmonisation et d’aide à la guérison
naturelle des maladies par les couleurs. Les couleurs correspondent à des
vibrations ayant des vitesses, des longueurs d’ondes, des rythmes différents.
Les couleurs exercent une influence physique, psychique et émotionnelle dont
nous ne sommes généralement pas conscients et permettent à notre énergie
vitale d’atteindre un état facilitant grandement l’auto-guérison. |
BOLS CHANTANTS EXCEPTIONNELS |
DICK
DE RUITER |
Edition
BINKEY |
2003 |
||
Vous vous rendrez rapidement
compte que pour l’entretenir, vous devez vous soumettre au rythme qu’il vous
impose. Aller trop vite ne fera que créer des sons parasites, fera sauter le
maillet, troublera la pureté du son qui se dégageait. Allez trop lentement
causera la mort du son, tout simplement. Vous n’avez donc pas le choix, vous devez
trouver ce rythme particulier qui correspond au bol, à son diamètre, à
l’épaisseur de sa paroi, à la matière dont il est fait et à celle dont est
fait le maillet. Concentrez-vous sur ce son qui
naît de votre mouvement, tâchez de le rendre de plus en plus pur, d’éliminer
les variations, les fluctuations de l’émission. Cela vous demandera une
attention totale à ce que vous faites. Vous devrez garder votre concentration
tournée vers la pureté du son. Toute perturbation de votre attention causera
une perte du rythme du mouvement et la pureté du son en sera troublée. Le bol chantant ainsi utilisé
est alors un outil pour apprendre à tourner toute son attention vers un but
unique, pour cesser de papillonner, de sauter d’une idée à l’autre. En
apprenant à vous concentrer, vous pouvez donner naissance à un son d’une
pureté qui vous impressionnera. En apprenant à vous soumettre à son propre
rythme, vous pourrez le faire naître puis l’entretenir. Il vous faut alors
renoncer à votre volonté. Ce n’est pas ce que vous voulez qui crée le son,
c’est ce dont il a besoin. Renoncer à vouloir vous permet alors de créer sans
que vous ne perdiez rien. C’est là une belle leçon que vous pouvez utiliser
comme sujet de méditation : votre volonté (tourner plus vite, tourner moins vite),
n’est que destructrice ou stérile, accepter de donner au bol ce qu’il
nécessite est créateur. Il s’agit de trouver ce juste milieu qui donnera
naissance au son. Il est également possible d’utiliser le bol chantant en le frappant,
d’un seul coup, et en le laissant chanter. Concentrez-vous sur le son qui se
dégage alors du bol. Un coup unique suffit à créer un son extrêmement riche.
Nul besoin de le frapper encore et encore. Le son se développe, évolue,
envahit l’espace et l’occupe d’une manière particulière en fonction de la
manière dont vous tenez le bol (sur votre main, sur votre jambe, à l’envers
sur trois ou quatre doigts), de la pièce où vous vous trouvez, de la façon
dont vous avez frappé, de la matière du maillet, etc. Le son est riche, il
s’offre à vous et reste pourtant presque insaisissable parce qu’il varie à
chaque instant. Détournez-vous un seul instant du son et vous perdez le fil,
vous vous heurtez à un son qui n’a plus rien à voir avec celui que vous
entendiez pourtant quelques dixièmes de secondes auparavant. Vous ne pouvez
que le saisir de façon très partielle mais cela ne vous empêche pas de
l’envisager, de l’entendre malgré tout, presque paradoxalement. Un seul coup
a suffit à créer un petit monde sonore qui profite
de l’espace et du temps, vous n’avez pas eu à réitérer la frappe pour que le
son se modifie. |
BOLS CHANTANTS |
E.
RUDY JANSEN |
Edition
BINKEY KOK |
1990 |
Avec
le flux de réfugiés qui ont quitté le Tibet, suite à l’invasion de leur pays par
la Chine, s’est développé en occident un courant parallèle d’intérêt pour une
série de phénomènes pratiquement inconnus jusqu’alors chez nous. Les
bols chantants, appelés aussi « bols Tibétains » ou « bols
Népalais », sont un de ces objets dont le son envoûtant fascine les
occidentaux. Nombreux sont ceux qui, ayant assisté à des concerts ou massages
sonores, à l’aide de ces bols de résonnance, commencent à découvrir les
diverses possibilités, les applications et les vertus de ces vibrations.
Néanmoins, ces bols restent une énigme. Tant d’hypothèses et de fables
circulent sur leur origine et leur fonction rituelle ! Quant aux
habitants de l’Himalaya, ils se drapent généralement dans un mutisme
farouche, mais souriant, dès que vous abordez le sujet. Ce
livre ne prétend pas être complet, ni apporter la « vérité » sur la
question, il se veut plus modestement un inventaire des diverses opinions,
croyances et explications de manière à guider le lecteur dans sa démarche,
lui apporter les bases nécessaires pour acquérir « son bol chantant »,
et mettre en application les différentes techniques. Pour
la rédaction du présent petit guide pratique, consacré aux bols chantants,
l’auteur a eu la chance de pouvoir profiter de l’expérience et des
connaissances d’un petit nombre de spécialistes, qui, bien avant que ce
phénomène n’acquière la renommée dont il jouit aujourd’hui , se sont plongés
dans les mystères du fonctionnement du son et des ondes vibratoires et de la
technique d’utilisation des bols chantants . Pour cette raison, malgré
ses limites, cet ouvrage est unique en ce qu’il rassemble des informations
jusqu’ici morcelées et fragmentaires. |
C
cet au-delÀ qui nous attend |
Jean
prieur |
Edition
LANORE |
1974 |
||
Quand
on sera soi-même décédé, il se peut qu’on ait la possibilité de revoir une
personne défunte de laquelle on se sentait intérieurement proche ; cependant,
c’est finalement l’état de l’âme de cette dernière qui déterminera dans
quelle mesure il sera possible de cheminer à nouveau ensemble. Depuis
longtemps, on tente de se mettre en rapport avec les personnes décédées par
l’entremise de médiums ; cette pratique est cependant à déconseiller, car il
existe trop d’incertitudes relatives à ce type de contacts, et des efforts
destinés à établir une liaison à tout prix peuvent engendrer des liens
animiques contraignants et des problèmes de nature psychique. La
peur de la mort est largement répandue, car ce sujet est généralement
considéré comme tabou dans notre société ; par conséquent, l’individu reste
seul avec ses pensées. En outre, l’image matérialiste du monde qui prédomine
de nos jours accentue ce type de craintes. Si l’on croit que l’être humain
est uniquement son corps, c’est-à-dire un assemblage de chair, d’os et de
cellules cérébrales, il est naturel de se demander ce qu’il peut en rester
quand tout se décompose après la mort. Cependant,
lorsqu’on examine de plus près l’hypothèse que l’homme soit uniquement son
corps, on découvre qu’elle n’est pas fondée. Le simple fait de posséder un «
monde intérieur » ou une « vie intérieure » (nous pouvons, par exemple, aimer
ou ressentir la beauté) contredit cette idée. Tout ce qui est intrinsèquement
humain n’est pas matériel ; pensez à votre conscience et à votre faculté
cognitive. Votre conscience, ou votre « moi », ne change pas avec les cellules
corporelles, elle ne vieillit pas ; elle accomplit plutôt son propre
processus de maturation et d’évolution à partir des expériences que vous
faites au cours de votre vie. C’est d’ailleurs dans ce processus de
maturation de la conscience que repose le sens de la vie, et ce processus ne
s’arrête pas avec la mort physique. Premièrement,
il faut faire la distinction entre la « mémoire » (l’unité d’entreposage plus
ou moins développée ou intacte, qui se trouve dans le cerveau) et le «
souvenir » (une expérience faite par l’âme et qu’il est possible de «
consulter » consciemment au moyen de la mémoire). Perdre la mémoire ne
signifie pas perdre ses souvenirs et encore moins sa conscience. La faculté
de se souvenir est une capacité de nature animique et spirituelle qui, en
tant que telle, n’est pas en relation avec le seul cerveau physique. L’âme
immatérielle, et avec elles la conscience continuent d’exister après la mort.
La croyance en une survie après la mort peut donc devenir une ferme
conviction si l’on approfondit des idées de cet ordre et si on les rapproche
de ses expériences personnelles. Par conséquent, il serait bon de ne plus
considérer la mort comme un sujet tabou. Alors, les nombreux récits
d’expériences avec l’au-delà consignés depuis des décennies par les
chercheurs au cours de leurs travaux sur la mort, ou encore les descriptions
données par les personnes qui se souviennent clairement d’une vie passée,
bénéficieraient peut-être d’une plus grande considération au sein de notre
société. |
CHIROMANCIE
- comment on lit dans la main – premiers ÉlÉments de chiromancie |
papus |
Edition
DANGLES |
1968 |
Avec
cet ouvrage, l’effort de mémoire n’est plus nécessaire : on lit tout de suite
dans la main, à l’aide de règles si simples et si évidentes que, comprises
dès la première lecture, elles restent gravées dans la pensée.
|
CHIROMANCIE -
l’art de lire la main |
J.M.
morgan |
Edition
DELTA |
1975 |
||
Les
lignes de la main changent : elles ne sont pas fixes mais, si leur
topographie n’est pas définitivement établie, on peut se guider quand même
selon leur conformation générale et surtout leur aspect. Â cet égard, il est
important de rappeler que ces lignes existent dès l’origine de la vie. En
outre, leur interprétation fut connue, au moins en partie, dès l’Antiquité.
Outre ces lignes, tout a un sens dans la main : son aspect général, la forme,
la longueur, l’épaisseur des doigts, la paume, les monts, etc. De nombreuses
illustrations de ce livre, indépendamment des croquis techniques, permettront
d’en prendre conscience, s’il en est besoin.
|
chiromancie –
les mystÈres de la main |
a. desbarolles |
Edition
QUENTIN |
1879 |
Ami
d’Eliphas Lévi (l’Abbé Constant), Desbarolles reconnut le rôle très
important de ce dernier dans ses premiers pas et dans 30 orientations vers la
chiromancie. Il fut le spécialiste de l’époque pour les prédictions à partir
de l’étude de la main.
Il
développa le concept de «chirognomonie» (analyse de la forme de la main) et
fit de la chiromancie une science à part entière avec un mélange, d’astrologie,
d’astronomie, des planètes, de la science d’Hermès, des qualités et des
défauts de chacun, des formes géométriques, de la Kabbale, des anciens
mystères, des énergies et des vibrations. Il développa et expliqua le côté
magique et mystérieux de la main. Son origine
remonte à la nuit des temps, les Anciens pensaient que l’aspect physique de
l’homme est « L’image et la reproduction matérielle, le signe visible de sa
nature intime ». En France, c’est Adolphe Desbarolles (1804-1886) qui a
redonné ses lettres de noblesse à la chiromancie avec son ouvrage : »Les
Mystères de la main révélés et expliqués ». Pour étudier
une main, on commence par définir le type de main, avant de lire
les différentes lignes de la main et d’observer les différents doigts et les
monts qui leur sont associés. Les divers types de main : La forme de la
main a une importance particulière, on a quatre
grands types de mains qui correspondent aux quatre éléments, en Occident :
FEU, AIR, TERRE, EAU. Si
la paume de la main est :
Plutôt
carrée et les doigts longs : c’est une main d’AIR ou intellectuelle. Plutôt
carrée et les doigts courts : c’est une main de TERRE ou pratique. Plutôt
rectangulaire et les doigts longs : c’est une main d’EAU ou sensitive. Plutôt rectangulaire
et les doigts courts : c’est une main de FEU ou intuitive. La main intellectuelle ou main d’AIR : Elle est caractérisée
par des doigts longs et une paume carrée, souvent sillonnée de nombreuses
lignes fines. Elle est le signe d’une personnalité démonstrative,
affectivement stable et dotée de curiosité intellectuelle. Quand on serre une
main d’AIR, elle est souvent chaude et humide. Comme en astrologie, avec
l’élément AIR, les professions à envisager sont toutes en rapport avec la
communication, l’intellect, les écrits : écrivain, professeur, journaliste,
tous les métiers issus des écoles de commerce, astrologue… |
CHIROMANCIE - la
main |
Roger parisot |
Edition
PARDES |
2005 |
L’homme
est-il intelligent parce qu’il a une main, ou a-t-il une main parce qu’il est
intelligent ? La question opposait le présocratique Anaxagore de
Clazomènes au post socratique Aristote. En fait, il y a entre la
main et la nature de l’homme une relation essentielle ; et la main
caractérise autant l’Homo faber que l’Homo sapiens. C’est ainsi que Paul
Valery jugeait les mains de l’homme « égales et rivales de sa pensée ».
Ainsi,
le Christ sera dit la « main droite de Dieu ». En Chine, la main droite
indique la voie de l’« agir », la gauche, celle du « non agir » (wou wei) ;
mais il faut penser qu’il s’agit de la contemplation, réputée plus efficace
que l’action. En
Inde, le tantrisme de la main droite est celui de la méditation, et le
tantrisme de la main gauche est celui de toutes les transgressions divines,
royales, sacerdotales, les mains sont aptes à toutes les conduites rituelles
: elles bénissent, consacrent, ordonnent, enseignent, guérissent.
Artisanales, ouvrières, laborieuses, elles manient l’archet, le pinceau, la
plume, le ciseau, l’aiguille et tous les outils. Les
signes de leurs doigts, les lignes de leur paume, sont des langages codés, et
elles ont leur mot à dire en maçonnerie, en héraldique et en alchimie. Elles
inspirent des jeux, des contes, des films et forces locutions linguistiques. Elles
expriment l’homme tout entier, qui engage sa foi en prêtant serment en levant
la main droite. Au sommaire : L’homme, la main, le cerveau - L’image des
mains dans la préhistoire - Les mains divines, royales et
sacerdotales - Position des mains et gestes des doigts
- Les mains dans l’Islam et dans le bouddhisme - Les
mais dans la Franc-maçonnerie et l’héraldique - Les mains dans la
chiromancie, l’alchimie, la magie et autres rubriques - Les mains
dans les locutions et les proverbes - Les mains dans la
littérature et le cinéma - Des mains, des poèmes et des
chansons - La main et les jeux - |
COMMENT
SORTIR DE SON CORPS |
BERNARD
RAQUIN |
Edition
TRAJECTOIRE |
2007 |
LA
conscience n’est pas enfermée dans la chair. Elle peut voyager hors du corps.
Le voyage astral permet l’exploration d’autres plans de la réalité, et la visite
de royaumes inconnus. Ce phénomène naturel se produit spontanément en état de
sommeil par exemple. Grâce à des exercices pratiques, vous pouvez vous
entrainer à sortir de votre corps.
Ce
livre répond également à toutes les questions sur cette tradition méconnue,
qui mérite pourtant notre attention.
|
CRISTAL ÉNERGIE |
Monnica
HACKL |
Edition
PARDES |
1994 |
||
Pour cela la personne initiée pourra
programmer le cristal, lui donner des informations et en recevoir. Il sera
alors possible d’intervenir sur l’énergie subtile d’une tierce personne pour
réharmoniser un déséquilibre se traduisant par un excès de rajas ou de
tamas pour rétablir satwa. On peut donner plus d’une définition pour
l’énergie subtile, en ce qui nous concerne on conservera l’idée de purusha
et prakriti et le lien qui existe entre les deux pour que prakriti
soit informée des intentions de purusha, et également que purusha puisse
suivre l’évolution de prakriti. On a vu que l’une est l’autre ne
pouvaient être dissociées et le liant entre les deux est cette énergie
subtile, qui existe en plus ou moins grande quantité ou intensité. Cette
énergie ne peut pas se manipuler de façon grossière, mais doit être manipulée
à travers d’autres objets qui ont le même type d’énergie, tout comme le
barreau aimanté peut travailler sur l’énergie électromagnétique, par exemple.
Le niveau d’énergie subtile varie d’un objet à l’autre, chez l’homme elle est
concentrée dans les chakras et elle est distribuée à partir de ceux-ci.
. Pour travailler sur les chakras il existe
plusieurs méthodes : les méthodes spirituelles, les méthodes externes
(pierres précieuses) Ajoutées aux fleurs de Bach et posées sur les
différents chakras, ces cartes peuvent apparaître comme de véritables remèdes
contre bon nombre de maladies de l’homme comme de l’animal. |
cristal d’Éveil |
Dominique
coquelle |
Edition Trajectoire |
2003 |
C’est
un livre pratique sur l’utilisation des cristaux et les différentes familles.
Le quartz et le cristal de roche. Ces cristaux sont mis en parallèle avec la
composition du corps humain, ses thérapies, l’œuf aurique, l’alchimie
spirituelle, l’utilisation du cristal dans la vie quotidienne. L'auteur
vous entraîne dans le monde magique du cristal de roche et de l'énergie. Il
vous présente les différents types de cristaux (fleur, aiguille, générateur,
tabulaire, cathédrale, fenêtre…). Ensuite vient le temps du choix de votre
cristal selon votre goût : forme, taille, structure interne…, puis de sa
purification avant usage. Vous voilà enfin prêt à vous en servir. Vous pouvez
ainsi dynamiser de l'eau, des aliments, des plantes et même des animaux.
Dominique Coquelle a donné de nombreuses conférences et séminaires sur
l'Éveil spirituel. Depuis de nombreuses années, il se concentre sur l'étude
des cristaux et sur leur rôle en thérapie, en radiesthésie, en géobiologie et
leur utilisation comme support pour la méditation. Les bols en
cristal de quartz produisent un Son multidirectionnel qui fonctionne par
résonnance vibratoire et permet de recouvrer un état d’équilibre et d’harmonie.
Le chant des bols est un véritable massage sonore qui peut dissiper les
blocages énergétiques, détendre en profondeur, libérer des tensions ou
douleurs dans le corps et apaiser le mental et les pressions psychiques.
Véritables vibrations thérapeutiques, ce chant spiralé coule en soi comme
autant d’informations subtiles vers chaque cellule du corps. Tout est alors
littéralement ré-accordé pour accéder facilement à la joie de vivre et à la
paix intérieure. Les vaisseaux de quartz au service de la dimension
cristalline Après les Âges de pierre, du feu, du bronze, du fer et des
énergies fossiles, nous voilà rentrés depuis quelques décennies dans l’âge du
cristal. L’électronique et sa carte à puce utilise les propriétés mémorielle
et semi-conductrice du quartz pour engendrer notre civilisation virtuelle. Les bols de
cristal sont, évidemment, les instruments adaptés à ce nouvel âge pour un
usage thérapeutique et spirituel du quartz et du Son. Leur pureté, leur
puissance et leur beauté résonnent avec notre nature intrinsèque en tant
qu’âme-Esprit : notre identité cristalline. En d’autres mots, cette
Présence est présente au cœur du vivant. La fréquence cristalline au
quotidien : Les capitaines de vaisseaux de quartz peuvent manier cette
énergie de hautes vibrations pour leur usage personnel et professionnel. Pour
clarifier les lieux de vie, créer des élixirs, dynamiser l’eau, il y a bon
nombre d’usage avec ces merveilleux compagnons d’éveil. L’utilisation de la
voix accordée à son bol, grâce à la syntonie, va offrir un champ
d’expérimentation jubilatoire et profondément transformateur Aussi
petite qu’un pois, et de la forme d’une pomme de pin, d’où elle tire son nom,
la glande pinéale est considérée comme étant un troisième œil, pour avoir la
même structure de base de nos organes visuels. Jusqu’à il y a peu, on croyait
qu’il s’agissait d’un organe atrophié, aux fonctions indéfinies, d’un œil non
développé. Mais cela a néanmoins éveillé l’intérêt des scientifiques qui ont
mis en lumière des fonctions en relation avec la physique et les phénomènes
paranormaux… L’épiphyse neurale, ou glande pinéale, ou tout simplement
pinéale, est une petite glande endocrine située à proximité du centre du
cerveau. Nonobstant le fait que ses fonctions soient particulièrement discutées,
il n’y a toutefois pas le moindre doute qu’elle joue un rôle important, tant
au niveau de la régulation de ce que l’on appelle les cycles circadiens, que
sont les cycles vitaux (principalement le sommeil), qu’au niveau du contrôle
des activités sexuelles et de la reproduction. |
CRISTAL – MANUEL PRATIQUE DU CRISTAL |
Clémence Lefèvre |
Edition Exclusif |
2007 |
||
A titre
personnel, vous l’utiliserez pour réactiver tous vos centres nerveux de façon
à obtenir une bien meilleure forme physique. Avec le chapitre consacré à la
cristallothérapie, vous mettrez en œuvre les techniques destinées à masser et
stimuler les points du corps, apaiser, nettoyer et redynamiser toutes les
fonctions vitales. Ce manuel pratique du cristal est un guide simple et
complet, précis et bien argumenté, destiné à celles et à ceux qui
s’intéressent aux innombrables vertus du cristal de roche et qui veulent en
exploiter tous les bienfaits. Au sommaire de cet
ouvrage : Une
énergie naturelle et radiante Volition,
Visualisation, Méditation et Relaxation La
purification et la programmation du Cristal Le
Cristal : Médecine de l’habitat Cristal
et ondes de formes, traitement par radiation Traitement
par l’élixir de cristal Différents
usages de la boule de cristal et lire dans la boule de cristal. L’auteur Clémence Lefèvre est une spécialiste des pierres et des minéraux, elle travaille sur l’utilisation thérapeutique de ces minéraux. |
crop circles
– livre de l’annÉe 2007 |
Steve
alexander |
Edition
TEMPLE PRESS |
2007 |
Belle
et grande plaquette format A4 sur les divers Crop Circles apparus en 2007
dans divers pays. De superbes photographies aériennes en couleur, sur ces
dessins mystérieux. |
CROP CIRCLE
OU CERCLES DE CULTURE – DVD – FILM |
|
Edition Jupiter Communication |
2002 |
DVD
de 50 mn sur ce mystère.
|
CROP CIRCLE 2008- 2009 -
FILM DVD |
STEVE
ALEXANDER |
EDITION
TEMPORY TEMPLE |
2008 |
2
Superbes DVD sur ces fameux « cercles
dans les champs de blé », qui se forment chaque année entre
les mois de Mai et Août, surtout en Angleterre, et localisés dans le Sud prés
de Stonehenge. Ces DVD sur les cercles de l’été 2008 et 2009,
montrent de magnifiques dessins, et tout cela avec des photos prises
d’hélicoptère, sur une belle musique.
|
CROP CIRCLES
– SIGNATURES COSMIQUES |
J.C.
GENEL |
Edition
LES 3 MONTS |
2007 |
Le
phénomène des Crop Circles – Cercles de Culture – intrigue. Quelle est cette
réalité qui se manifeste ainsi ? À côté d’une nécessaire approche analytique
et scientifique, l’investigation spirituelle a sa place. Jean-Claude GENEL,
avec les capacités peu ordinaires qui lui sont reconnues, explore plusieurs
cercles de culture et nous rapporte de stupéfiantes observations et des
explications éblouissantes. Rien
de définitif, bien au contraire, mais des pistes nouvelles ouvertes pour
alimenter nos réflexions, élargir nos compréhensions, créer des espaces
nouveaux en soi et répondre à ces « signatures cosmiques ». Place à notre
intelligence ; place à notre imaginaire ! |
crop circles
– signes & contacts |
Colin
andrews |
Edition
CAREER PRESS |
2007 |
D’après
les statistiques, 50 % des apparitions des cercles sont des falsifications.
Il en resterait tout de même un certain nombre dont l’authenticité peut se
vérifier par une « empreinte magnétique résiduelle » dont la forme est
semblable à celle d’un flocon de neige, une forme fractale…
|
D
DAO YIN . B.A- BA |
GERARD
EDDE |
Edition
PARDES |
2000 |
||
|
DE NOMBREUSE DEMEURES |
Gina
CERMINARA |
Edition
ADYAR |
1973 |
Il
y a beaucoup de demeures dans la maison de mon père (St Jean 14-2). Et voilà
le départ de ce livre qui nous entraîne dans les énigmes de la vie et de la
métaphysique. Dans
cet ouvrage, Gina Cermina, Docteur en Psychologie, expose la clairvoyance
médicale d'Edgar Cayce, qui fut surnommé "l'homme miraculeux de Virginia
Beach". Elle reprend des cas typiques traités par Cayce: Ses diagnostics
stupéfiants établis par clairvoyance sous hypnose apportent des
éclaircissements sur deux grandes lois de la vie : la Réincarnation et le
Karma Un concept philosophique presque universel : En
effet, cette croyance n’est pas une exclusivité de l’hindouisme. Les premiers
chrétiens étaient ré-incarnationnistes avant que le Concile de Constantinople
le remplace au IVe siècle par le concept de résurrection. Cependant, on note
dans les premières pages de l'ancien testament que de nombreux personnages
ont successivement vécu X années puis X autres années, et encore X autres
années, au total tant d'années...Sans parler de Jésus, parlant de Jean
Baptiste aux apôtres disant de lui que "auparavant, il était Elie"
(Matthieu 17:12-13)ou encore dans l'Apocalypse (ch. 13 verset 10):
"celui qui tue par l'épée, périra par l'épée". |
DIÉTÉTIQUE - B.A - BA |
J.F
MAZOUAUD |
Edition
PARDES |
2000 |
||
Au sommaire de cet ouvrage : La diététique contemporaine - les besoins de
l’organisme - besoins énergétiques, protidiques, lipidiques,
glucidiques, sels minéraux et oligo-
éléments, besoins en vitamines, en eau et en fibres -
classification des éléments - produits laitiers, carnés,
féculents, végétaux, les matières grasses, les sucreries, les boissons, les
additifs - les produits allégés - les édulcorants
- les produits bio - lecture des étiquettes -
les modes de cuisson - les rations - les
répartitions - les menus selon les groupes de
population - les enfants, les jeunes, l’homme de référence,
les personnes âgés - les diverses pathologies -
diabète - hyperlipidémies - le sel - le transit
digestif - la diététique énergétique - le
Yin et le Yang - les saisons et les 5 éléments - les
saveurs - étude des aliments en diététique énergétique
- les cures alimentaires possibles - l’intérêt d’une
cure - le jeûne - la monodiète -
déterminer la typologie de la personne - |
E
edgar cayce – le prophÈte |
Jess
stearn |
Edition Québec-Amérique |
1975 |
En
cette chaude journée d’août 1941, Edgar Cayce s’installe confortablement :
dans un instant, il va s’endormir. Et pendant qu’il demeurera là, les yeux
fermés, il parlera et prophétisera dans son sommeil… comme il le fait depuis
longtemps déjà. Pour lui, cette journée n’a rien d’extraordinaire. Mais une
demi-heure plus tard, quand il s’éveillera, il va lire sur les visages qui
l’entourent une certaine appréhension. Qu’a-t-il donc prédit d’extraordinaire
? Cette fois-ci, il n’a pas simplement prescrit en rêve une innocente tisane
contre le rhume ou la toux : il vient d’annoncer la destruction de plusieurs
grandes villes américaines ! Los Angeles, San Francisco et New York seraient
du nombre.
Par exemple : |
éliezer ou descente aux enfers |
M.
souchet-robert |
Edition
DU PRIEURE |
1995 |
||
L’angoisse
de la mort est pourtant une des causes profondes de dépression, elle empêche
de vivre ou, plutôt, elle empoissonne la vie de son goût de cendre.
Néanmoins, en ce début de l’ère du Verseau, une nouvelle mythologie de la
mort semble prendre corps autour des expériences ineffables des rescapés de
la mort. Ils ont ramené de leur voyage une connaissance des frontières entre
vie et mort. Depuis les années 70, des enquêtes, des associations recueillent
leurs récits, d’abord en Amérique, puis progressivement un peu partout dans
le monde. Toute une littérature désormais en rend compte. Telle que je l’ai
conçue dans cet essai, la Descente aux Enfers sera une recherche sur la mort
symbolique comme initiation à la mort réelle, à partit
d’expériences vécues et de textes bibliques susceptibles de les éclairer.
L’expression descente aux efforces est empruntée au langage initiatique. On
la trouve aussi bien dans les religions anciennes que dans la tradition
judéo-chrétienne.
|
ENVOÛTEMENT - B.A-BA |
JEAN
PAUL BOURRÉ |
Edition
PARDES |
2000 |
L’envoûtement
est une constante que l’on retrouve dans de nombreuses civilisations
traditionnelles. Sa survivance, à travers le folklore et les superstitions,
montre la puissance de son enracinement dans la pensée magique ancienne
(qu’il s’agisse d’envoûtement par le sang, par le regard, par les signes
gravés, les conjurations, les remèdes miracles, l’invocation des esprits…). Le dictionnaire Robert donne de
l’envoûtement cette définition : « Envoûter : Représenter une personne
par une figure de cire, de terre glaise, etc. dans le dessein de faire subir
à cette personne représentée, l’effet magique des invocations que l’on
prononce devant la figurine ou des atteintes qu’on lui porte » Le Larousse offre cette définition plus
précise : « Opération magique,
consistant le plus souvent à pratiquer des blessures dont la victime est
censée ressentir elle-même l’effet. L’envoûtement fut l’une des pratiques les
plus enracinées de la sorcellerie antique » Envoûtements,
maléfices et exorcismes (contre-envoûtement), appartiennent à l’une des voies
royales du paganisme des origines : la médecine du transfert. Le sorcier utilise un support qui
représente la personne à atteindre. Il évoque cette image, l’interpelle, la
menace, essaie de l’influencer, de l’atteindre en supprimant la distance,
en rapprochant immédiatement la personne visée et sa représentation
symbolique, ce qui fera écrire à Paracelse
« Si on peint sur
un mur une image à la ressemblance d’un homme, il est certain que tous les
coups portés à cette image seront reçus par son modèle, car son esprit passe
dans cette figurine peinte ». L’envoûtement,
que l’on retrouve dans de nombreuses civilisations, est dérivé de « la médecine de transfert » dont
l’utilisation remonte à l’aube du paganisme. Le mécanisme est simple :
le mal est considéré comme une entité en soi, et il peut être déplacé. L’un
des supports essentiels est la connaissance du « Nom ». La
victime à envoûter doit offrir prise à l’opérateur, qui s’appuie sur une
connaissance de son nom, ainsi que sur un support matériel ne représentant
que le sujet lui-même, (photo ou statuette d’argile), car pour obtenir l’aide
d’entités surnaturelles, il est également nécessaire de les nommer. Il faut
également connaître les formules d’évocations magiques. A notre époque, ces sombres
croyances ne reculent guère sous la pression du rationalisme. Elles sont
porteuses d’une connaissance ancestrale, plusieurs fois millénaire.
L’envoûtement est la survivance secrète d’une religion ancienne vaincue lors
du triomphe du christianisme. Aujourd’hui chaque diocèse de France a son
contre-envoûteur, son prêtre exorciste. Dans l’ancien testament Moïse
condamne sans pitié ceux qui s’adonnent à la divination, mais lui-même
pratique la magie, en combattant les prêtres de Pharaon avec son bâton transformé
en serpent , bâton qui fera jaillir l’eau du rocher, il fera adorer le
serpent d’airain, mais tout cela , il est vrai dans un but «protecteur» Le
moyen-âge, voulant continuer ces rites d’envoûtement, chercha et trouva le
moyen de les continuer. Les divers peintres, graveurs et autres dessinateurs,
continuèrent à graver des « sabbats »
et des scènes « démoniaques »
tout en les déclarant diaboliques et contraires aux lois de l’Eglise et de la
vraie religion, ce qui en faisait un bon moyen de les pérenniser et de les
évoquer sans subir les foudres de l’Eglise. Considéré comme une science
maudite et luciférienne, l’envoûtement donne accès au monde secret où mages
et sorciers ont, de tout temps, puisé leurs pouvoirs. Cette connaissance
magique existait avant même les notions de Bien et de Mal. |
ḖVEIL ET CONSCIENCE DE LA PURETḖ DE L’ÂME – RḖVḖLATIONS
AU CŒUR DE L’INVISIBLE |
Carole Aliya |
Rafael de Surtis et Editinter |
2018 |
Lever
les voiles sur la réalité tel est le premier passage à réaliser. Hélas,
remplis de plein de concepts dans la tête, plein de miroirs devant les yeux,
nous ne savons plus où regarder et nous nous dispersons. Nous n'avons
peut-être point envie de voir, mais juste de contacter l'Amour, le grand, le
beau, l'Absolu ? La voie de l'unité, ou celle de la non-dualité est
avant tout un chemin de conscience de ce qui est. Or attentifs à un monde,
nous ne voyons plus ce qui se joue au-delà. Le discernement n'est pas
intégré. Nous donnons confiance à tous ceux qui semblent être dans le cœur et
nous oublions tout le reste. Il s'agit de la voie du cœur sans la Conscience
et nous oublions l'âme qui est pure conscience, vie et excellence. Nous avons
pris une pilule, si facile et légère, celle du marchand de sable, au lieu de
grandir dans cette unité, d'ouvrir les yeux et de réaliser un mouvement
conscient. Dans tous ces miroirs aux alouettes, nous nous confondons et ne
savons plus reconnaître la vraie beauté, pure, de celle des belles lettres
même si elles sont vides d'intensité. Dans
ce livre, nous allons déployer les premiers pas pour qu'une réelle intensité
puisse se vivre, avec quelques bases essentielles afin de basculer de la
dualité à l'unité et nous libérer de certaines croyances éphémères et
passagères. Au sommaire de cet ouvrage : Textes
sacrés _ La prière -
La pureté - Initiations -
La vie,
autorégulation de l’univers et de la terre -
Guérison - La communication -
Qui suis-je ? - Bereshit, le commencement - Respect - |
E.M.I. - en route vers oméga |
Kenneth ring |
Edition
R. LAFFONT |
1991 |
||
Il
se peut ainsi qu’elles préfigurent la naissance d’une nouvelle conscience
planétaire qui nous mène sur le chemin d’Oméga, but ultime de l’évolution
humaine. |
E.M.I. - LA VIE APRES LA VIE - ILS SONT REVENUS DE
L’AU-DELA
- |
Raymond Moody |
EDITION J’ai Lu |
2003 |
«Un
homme meurt, entend le constat du médecin, se voit sur son lit de mort,
entouré de ses proches... Un bourdonnement retentit, et c'est la traversée d'un
tunnel... jusqu'à un lieu de paix et de beauté. L'homme abandonnant son
«ancien» corps marche vers un être de lumière. Soudain un mur ! Et c'est le
retour à la vie terrestre...» A grands traits, peut ainsi se résumer, d'après
Raymond Moody, l'extraordinaire expérience vécue par ceux qui ont
accidentellement frôlé la mort ou qui ont connu une mort «clinique» de
quelques minutes, de quelques heures parfois. Sur le mystère de la «vie après
la vie», les travaux de Raymond Moody -médecin et docteur en philosophie
bouleversent les sciences humaines, la théologie et jusqu'à notre vie de tous
les jours... Médecin
et docteur en philosophie, Raymond Moody a recueilli pendant plus de vingt
ans les témoignages de personnes ayant vécu une N.D.E. Ses travaux lui ont
inspiré La vie après la vie, ouvrage de référence sur l'après-vie, Lumières
nouvelles sur la vie après la vie et les voyages dans les vies antérieures Extrait 1 : la décorporation. Une femme raconte : Il y a
à peu près un an, j'ai été admise à l'hôpital à la suite de troubles
cardiaques; le lendemain matin, étendue dans mon lit, je commençais à
ressentir une très forte douleur dans la poitrine. J'appuyais sur une
sonnette près de mon lit pour appeler les infirmières; elles accoururent et
s'empressèrent autour de moi. Me sentant très mal à l'aise couchée sur le
dos, je voulus me tourner sur le côté; mais ce faisant je perdis mon souffle
et mon cœur s'arrêta. J'entendis les infirmières donner l'alerte dans le
langage codé de l'hôpital et en même temps je me sentais sortir de mon corps
et glisser vers le bas entre le matelas et la barre de côté du lit - très
exactement, il me semblait que je passais au travers de cette barre -
jusqu'au sol. Puis je m'élevai doucement en l'air, et pendant que je montais,
je vis d'autres infirmières pénétrer dans la chambre en courant - il y en
avait une douzaine. Par hasard mon médecin se trouvait dans l'hôpital en
train de faire sa ronde; elles l'appelèrent, et je le vis entrer lui aussi.
J'ai pensé :" Tiens ! qu'est-ce qu'il peut bien faire ici ? "
Je continuai à m'élever jusqu'au-dessus du plafonnier (que j'ai pu voir de
côté, et très distinctement), et m'arrêtai, flottant juste au-dessous du
plafond, le regard tourné vers le bas. J'avais l'impression d'être un morceau
de papier sur lequel on aurait soufflé pour le faire voler en l'air. De là-haut, j'ai assisté à tout le travail de réanimation. Mon
corps gisait là, en bas, étendu sur le lit, bien en vue, et on l'entourait;
j'entendis une infirmière s'écrier : " Ah! mon Dieu, elle a passé
", tandis qu'une autre se couchait pour le bouche-à-bouche. J'apercevais
le dos de sa tête pendant qu'elle s'y adonnait; je n'oublierai jamais la
forme de sa coiffure, elle avait les cheveux coupés court sur la nuque. Tout
de suite après, j’observai cet appareil qu'on roulait dans la chambre, on
fixait des électrodes sur ma poitrine. Aussitôt, je vis mon corps tout entier
bondir au-dessus du lit et j'entendis craquer tous les os, c'était horrible.
c'est souvent au cours d'une opération chirurgicale que se produisent les
phénomènes de décorporation. Et pendant que je les regardais frapper ma
poitrine et frictionner mes bras et mes jambes, je me disais : " Mais
pourquoi se donnent-elles tant de mal ? Je me sens très bien maintenant. " Extrait 2 : l'être de lumière : Je
savais que j'allais mourir et que je n'y pouvais plus rien, parce que
personne ne pouvait plus m'entendre... J'étais sorti de mon corps, j'en suis
sûr, puisque je voyais ce corps étendu, là, sur la table d'opération. Mon âme
l'avait quitté ! J'ai été d'abord très bouleversé, mais c'est alors qu'est
intervenue cette lumière brillante. Au début, elle m'a paru un peu pâle, mais
tout à coup il y a eu ce rayon intense. La luminosité était prodigieuse, rien
à voir avec un éclair d'orage, une lumière insoutenable, voilà tout. Et cela
dégageait de la chaleur, je me suis senti tout chaud. C'était d'un blanc
étincelant, tirant un peu sur le jaune - mais surtout blanc. Cela brillait
formidablement, je n'arrive pas à bien le décrire. Cela éclairait tout
alentour, mais cela ne m'empêchait absolument pas de voir tout le reste, la
salle d'opération, le docteur et les infirmiers, tout J'y voyais très
distinctement, sans être aveuglé. Au commencement, quand la lumière est arrivée, je ne me
rendais pas très bien compte de ce qui se passait; mais après, la lumière m'a
demandé - enfin c'était comme si elle me demandait - si j'étais prêt à
mourir. C'était comme quand on parle à quelqu'un, seulement il n'y avait
personne. C'était la lumière qui me parlait, elle avait une voix. J'imagine
maintenant que cette voix qui me parlait a dû constater que je n'étais pas du
tout prêt à mourir. Elle voulait simplement me mettre à l'épreuve, sans plus.
Et cependant, à partir du moment où elle a commencé à me parler, je me suis
senti délicieusement bien, protégé et aimé. L'amour qui émanait de la lumière
est inimaginable, indescriptible. Et par-dessus le marché, elle dégageait de
la gaieté ! Elle avait le sens de l'humour, je vous assure ! Extrait 3 : le retour : Récit d'une jeune mère : Dieu
m'a renvoyé ici, mais j'ignore pourquoi. J'ai nettement ressenti sa présence,
je me sentais reconnue. Il savait qui j'étais. Mais Il n’a pas jugé bon de
m'ouvrir le Ciel, je ne sais pour quelle raison. J'y ai souvent réfléchi
depuis, et j'imagine que c'est à cause de mes deux enfants que j'ai à élever,
ou peut-être que je n'étais pas suffisamment prête. Je continue à chercher
des explications, mais je n'en vois pas d'autre. Autre témoignage : J'ai
tenu compagnie à une parente très âgée pendant sa dernière maladie, qui
traînait en longueur. Je participais aux soins qui lui étaient donnés, et
pendant ce temps tous les membres de la famille priaient pour elle, afin
qu'elle retrouve la santé. A plusieurs reprises sa respiration s'arrêta, mais
on réussissait à la ranimer. Enfin, un jour, elle m'a regardée et m'a dit
:" Jeanne, je suis allée de l'autre côté, dans l'ailleurs, et c'est
magnifique là-bas. Je ne demande qu'à y rester, mais ce ne sera pas possible
tant que vous serez tous là à prier pour que je reste avec vous. Vos prières
me retiennent ici. Je vous en supplie, ne priez plus ! " Nous avons
obéi, et elle est morte peu après. Extrait 4 : le problème du témoignage : C'est
vraiment très important de découvrir que d'autres ont eu la même expérience,
parce que je ne m'en rendais pas compte. Je suis franchement heureux de
l'apprendre et de pouvoir me dire que d'autres ont passé par là eux aussi;
maintenant, au moins, je sais que je ne suis pas fou. J'avais toujours
considéré cela comme tout à fait réel, mais je préférais ne pas en parler,
par crainte qu'on ne me regarde en pensant : " Celui-là, quand il a
perdu connaissance, il a également perdu l'esprit ! " Extrait 5 : répercussions sur la conduite de vie : Depuis
lors, je n'ai plus cessé de m'interroger sur ce que j'ai fait de ma vie, sur
ce que je vais faire de ma vie... Mais depuis ma " mort ", à la
suite de mon expérience, j'ai brusquement commencé à me demander si ce que
j'ai fait, je l'ai fait parce que c'était bien, ou seulement parce que
c'était bon pour moi. Auparavant j'agissais sous le coup d'impulsions;
maintenant je réfléchis d'abord aux choses, calmement, lentement. Il faut que
tout passe d'abord par ma conscience et soit bien digéré d'abord. Je
m'efforce de faire en sorte que mes actes prennent un sens, et mon âme et ma
conscience ne s'en portent que mieux. J'essaye d'éviter les préjugés, de ne
jamais porter de jugements sur les autres. Je cherche à faire ce qui est
bien, parce que c'est bien et non pas parce que c'est bon pour moi. Et il me
semble que ma compréhension des choses s'est infiniment améliorée. Je ressens
tout cela à cause de ce qui m'est arrivé, à cause des lieux que j'ai visités
et de tout ce que j'y ai vu. Autre témoignage : A la
suite de ces évènements, j'ai presque eu l'impression d'être remplie d'un
esprit nouveau. Depuis lors, on m'a fait souvent remarquer que je produisais
un effet calmant sur les gens, agissant de façon immédiate lorsqu'ils se
sentent soucieux. Et je me sens mieux accordée avec l'entourage, il me semble
que j'arrive à deviner les gens beaucoup plus vite qu'avant. Témoignage suivant : Depuis
mon accident, j'ai souvent l'impression de déchiffrer les pensées et les
vibrations qui émanent des gens; je perçois aussi leurs ressentiments. J'ai
souvent été capable de savoir d'avance ce que les gens vont dire avant qu'ils
n'ouvrent la bouche. On aura du mal à me croire, mais il m'est arrivé des
choses bizarres, très bizarres, depuis lors. Un soir, chez des amis, je
devinais les pensées des invités, et quelques personnes qui étaient là et qui
ne me connaissaient pas se sont levées pour partir; elles m'avaient pris pour
un sorcier, je leur avais fait peur. Je ne sais pas du tout si c'est quelque
chose qui m'a été donné pendant que j'étais mort, ou si je possédais déjà ce
don sans le savoir et ne m'en étais jamais servi jusqu'à ces évènements. Extrait 6 : nouvelles perspectives sur la mort : Je crois bien que cette expérience a introduit un élément nouveau dans ma vie. Je n'étais qu'un enfant quand cela m'est arrivé, j'avais à peine dix ans; mais depuis, et durant toute ma vie, j'ai gardé la conviction que la vie continue après la mort; cela ne fait pas l'ombre d'un doute pour moi, et je n'ai pas peur de mourir. Pas une seconde. J'ai vu des gens qui ont cette peur, cette terreur. J'ai toujours envie de sourire quand j'entends des gens douter qu'il y ait un au-delà, ou décréter : " Après la mort, il n'y a rien." Je pense alors intérieurement : " Ils ne savent pas.". |
EXPÉRIENCES DE MORT IMMINENTE (EMI ou NDE) ET L’APRÈS-VIE |
Marc-Alain DESCAMPS |
Edition DANGLES |
2008 |
||
Ces
témoignages jettent également un éclairage nouveau sur la richesse des
mythologies de la mort héritées des civilisations anciennes (Grecs,
Egyptiens, Chrétiens, Tibétains, et autres Orientaux…). Toutes les EMI
présentent des composantes universelles, culturelles et personnelles
révélatrices. Les sorties hors du corps ont contribué à changer notre
conception de la mort, notre société, notre système de soins et notre
attitude face aux mourants et à la vie en général. L’étude de ces EMI par le Dr Moody, spécialiste mondial de ces
EMI, l’a conduit à établir un plan en 18 étapes : 1/ La personne est en danger de mort, souvent elle est dans le coma ou à l’agonie 2/ La personne ne ressent plus de souffrances, mais entend ce qui se dit autour d’elle 3/ Un état de paix et de bien-être l’envahi 4/ Tout est noir, c’est l’obscurité, la nuit. 5/ C’est la sortie hors du corps appelée décorporation, cela peut se faire de 2 façons, soit le sujet flotte au plafond et entend tout ce qui se passe dans la pièce, soit le sujet part dans une sorte de voyage astral, sorti de ses rêves ou imposé. 6/ La vision de personnes décédées ou de parents morts 7/ Des distorsions du temps et de l’espace. Le temps est arrêté ou la pensée s’est accélérée. 8/ Un tunnel ou puits où l’on avance en flottant avec un rétrécissement du champ de vision. 9/ Au bout du tunnel, un point lumineux. 10/ Le sujet entend des sons, des chants, un bruit strident. 11/ Certains voient des images paradisiaques, des champs lumineux. 12/ Peuvent s’y ajouter des rencontres avec des entités, des messagers. 13/ Rencontre avec la Lumière-Amour non éblouissante. L’ensemble est vivant. 14/ La question est : « Qu’as-tu fait de ta vie ? », alors se produit le bilan de vie total ou en détail, chronologiquement ou en partant de la fin. 15/ La connaissance totale, certains sujets ont l’impression d’avoir les réponses à toutes leurs interrogations préalables, à leur retour ils ne se rappelleront de rien mais auront une très grande soif de connaissance. 16/ La certitude d’une barrière ou frontière non franchie. Retour accepté avec regrets 17/ Retour dans le corps avec la certitude que la mort n’est qu’un passage, la mort ne leur fait plus peur, au contraire ils ont hâte de repartir vers ce tunnel 18/ Un grand besoin de changement de vie positif, voué au service des autres. Besoin de spiritualité accrue, et une vie désormais consacrée à l’amour inconditionnel, au dévouement et au service des autres. |
expÉrience de mort imminente – N.D.E
- actes du colloque 2006 |
Divers
intervenants |
Edition
S 17 PRODUCTION |
2006 |
Le 17 juin 2006, à l’initiative d’une jeune journaliste de
28 ans, Sonia Barkallah, les meilleurs experts internationaux de l’Expérience
de Mort imminente (EMI ou NDE pour Near – Death Experience) se réunissaient à
Martigues autour du Dr Raymond Moody, auteur de « la Vie après la Vie », pour
faire le bilan de 30 années de recherches et de réflexions autour de ce
phénomène hors du commun, vécu par des dizaines de millions de personnes dans
le monde.
Une
source de connaissance et de compréhension exceptionnelle pour quiconque
s’interroge sur la nature de la conscience et le sens de la vie. |
EXPḖRIENCE DE MORT IMMINENTE – LA
VIE APRḔS LA MORT, LES PREUVES - |
Jeffrey
Long |
Edition
Jean-Claude Lattes |
2012 |
Cet
ouvrage expose les résultats de la plus grande étude scientifique jamais
réalisée sur les expériences de mort imminente (EMI
ou NDE) établie sur plus de 1300 témoignages recueillis dans le
monde entier, de toutes les croyances, de tous les âges, de toutes les
origines, de toutes les cultures et de toutes les couches de la société. Elle
met en évidence 9 preuves constitutives d’une forme de vie après la
mort : du phénomène de décorporation au bouleversement profond de l’existence
qui découle d’une expérience hors du commun et difficile à comprendre. Un
certain nombre d’entre nous ont survécu à la mort et voyagé vers une
dimension pour l’instant inconnue, sans qu’aucune explication rationnelle ne
permette de le justifier. Le docteur Jeffrey Long a créé la Fondation de
recherche sur les EMI en Louisiane, son site est ouvert à tous ceux qui
cherche à comprendre ou veulent témoigner – |
E.M.I. -
L’ḖVIDENCE DE L’APRḔS-VIE.
CONVERSATIONS (Livre + 1 CD) - |
Eben Alexander et Raymond Moody |
Edition Trédaniel |
2014 |
||
Cette
position en a fait aux yeux de beaucoup un prophète des temps modernes et les
couvertures de magazines aux États-Unis n'ont pas manqué cette fabuleuse
«story» du «voyage d'un neurochirurgien au paradis». Car c'est le mot retenu
par l'éditeur américain et qui ne pose pas de problème dans un pays où
religions et laïcité n'ont pas le même statut qu'ici.
Si
la religion et l'État sont séparés par le premier amendement du 12 décembre
1791 et par la constitution de 1787, les références à la religion sont
constantes dans la vie politique du pays et chaque président prête serment
sur la Bible. Venant d'un scientifique, l'usage du mot «paradis» peut-être
plus gênant, voire indigeste dans l'Europe sécularisée. Il ne faut cependant
pas se laisser aveugler ni impressionner par un mot qu'Eben Alexander
n'emploie pas lui-même dans son récit, qui est bien moins religieux qu'il est
spirituel, au sens que l'on donne aujourd'hui à une vision plus large de la
relation au sacré, à la fois pan-religieuse et laïque, respectueuse de toutes
les religions. Les
EMI à elles seules ne permettent pas de conclure en faveur de cette
hypothèse, mais de nombreux autres phénomènes vécus autour de la mort
laissent au moins à penser que l'hypothèse scientifique d'une après-vie n'est
pas invalide a priori. Ce débat sur la nature de la conscience, qui inclut
l'hypothèse de l'après-vie, est essentiellement anglo-saxon, comme ce
dialogue nous permet également de le comprendre. Au nom d'un héritage
«cartésien» dévoyé, la France est en effet trop absente de ces réflexions et
de ces recherches. Le Vieux Continent n'a cependant pas dit son dernier mot,
car les recherches sur la conscience sont liées à celles sur la structure
même de l'Univers et de la nature de ses constituants. Par conséquent, il
s'agit in fine de physique et de mathématiques, disciplines dans lesquelles
la France compte de nombreux esprits brillants. Pourquoi
sommes-nous là ? Y a-t-il une vie après la vie ? La conscience dépend-elle du
cerveau ou d'un état supérieur au-delà de l'état physique ? Que peut apporter
la science sur le vaste sujet de la conscience de l'âme ? Si nous savions
tous que notre vie sur la planète Terre n'était qu'Une parmi de nombreuses
autres, que ferions-nous différemment ? Quelles implications cette
connaissance aurait-elle sur le quotidien, sur le monde ? Réalisé
au domicile du Dr Alexander en Virginie et construit autour de la propre
expérience de ce dernier - un coma profond durant lequel il a vécu une
Expérience de mort imminente -, ce film, dont les propos sont retranscrits
intégralement dans le livre, nous invite à participer à une conversation des
plus captivantes entre le Dr Eben Alexander et le Dr Raymond Moody. Riche,
authentique et intense, il aborde les grands sujets existentiels qui nous
concernent tous et capture ce quelque chose que chacun de nous peut connaître
de la nature divine, qui est de l'ordre du ressenti et s'exprime bien au-delà
des mots. La présentation est de Jocelin Morisson, journaliste, la postface de Jean Staune, philosophe des sciences. Le Dr Eben Alexander est neurochirurgien depuis vingt-cinq ans, dont quinze ans passés à la Faculté de médecine de l'université Harvard. Il est l'auteur de La Preuve du Paradis, un ouvrage best-seller dans lequel il atteste de l'existence de l'après-vie après avoir vécu une EMI à 52 ans. Le Dr Raymond Moody, médecin et docteur en philosophie, est le spécialiste mondial des Expériences de mort imminente (EMI). Il est l'auteur du best-seller La Vie après la vie. |
EXPÉRIENCES DE MORT IMMINENTE – 2e Rencontres internationales de Marseille 2013 |
Sonia Barkallah |
Edition S17 Production |
2013 |
Ces rencontres de Mars 2013 à Marseille furent d’un niveau exceptionnel. Des témoignages d’une profondeur et d’une richesse inouïe, des échanges et des débats essentiels sur les enjeux qui fondent l’avenir de nos sociétés. Notre regard sur la mort peut-il évoluer ? Est-il rationnel d’envisager la survie de la conscience ? Comment parler de la mort aux enfants ? Les expériences de Mort Imminente (EMI) peuvent-elles éclairer les questions éthiques qui entourent la fin de vie ? Le docteur Raymond Moody, psychiatre et philosophe, auteur de « la vie après la mort », nous fait partager une réflexion nourrie au scepticisme grec originel et mûrie par 50 années de confrontation à l’indicible. Il envisage aujourd’hui rationnellement la poursuite d’une autre forme d’existence après la mort, et travaille à l’élaboration d’un appareil logique destiné à mieux comprendre ses expériences. Le docteur Eben Alexander, neurochirurgien, universitaire, ex-enseignant à l’école de médecine d’Harvard, raconte l’expérience extraordinaire vécue au cours de 7 jours de coma consécutif à une méningite bactérienne foudroyante, et la façon dont sa vie d’homme et de médecin en a été bouleversée. Un homme d’une chaleur et d’un charisme exceptionnel, qui a touché au cœur le public de Marseille. Le docteur Eyat Goldberger, médecin israélien en unité de soins palliatifs et spécialiste de l’étude de la Kabbale, expose les parallèles spectaculaires entre les expériences vécues à l’approche de la mort et la tradition mystique juive. Rajaa Benamour, économiste marocaine, raconte une EMI dont elle a rapporté une mémoire et un savoir qui l’ont reconduite à l’université pour étudier la cosmologie et la physique quantique. Ce colloque nous fait partager l’expérience des médecins français : Olivier Chambon, psychiatre et psychothérapeute, Jean-Jacques Charbonier et Jean-Pierre Postel, anesthésistes-réanimateurs, également Bernard Samson, médecin généraliste, du psychologue Eric Dudoit et sa consœur sophrologue Eliane Lheureux, mais également d’autres intervenants dont cet ouvrage nous donne leurs interventions. Au sommaire : Sonia Barkallah : Fait l’introduction de ces rencontres et propose un débat sur : mort ou pas mort, sont-ils réellement morts pendant une expérience de Mort Imminente ? Quelle redéfinition pour les EMI ? Raymond Moody : Les visions des mourants Penny Sartori : Les expériences de mort imminentes dites « négatives » Eric Dudoit : La peur de la mort Jody Long : Réflexions autour des quatre thèmes suivants : 1/ 4e dimension ou dimension supérieure dans les EMI ? 2/Les Emi interculturelles 3/Enquête sur les guérisons suite à une EMI 4/Peut-on vivre volontairement une EMI ? Eyal Goldberger : Les visions des mourants - comparaison avec les EMI et la conscience accrue à l’approche de la mort, à partir de l’étude des écrits traditionnels juifs - Raymond Moody : Les expériences de mort partagées ou EMI empathiques - Eben Alexander : Expériences personnelles Jeffrey Long : La réalité des EMI : 9 éléments de preuves tangibles et ce que nous apprend le contenu spirituel des récits d’EMI - Des débats s’engagent sur : Les témoignages d’EMI comme outil thérapeutique pour les patients - Comment parler de la mort aux enfants et aux adolescents ? - Analyse et bilan de vie dans les EMI, la clé de la transformation positive ? L’expérience de neurostimulation du Pr Olaf Blanke - Comparaison entre sensation des « membres fantômes » et perceptions lors des EMI - L’apport de la connaissance des EMI aux grands débats de société autour de la mort : Intérêts médicaux, éthiques et politiques - Être médecin et vivre une EMI, quelle pratique après ? Les EMI comme outils pédagogiques pour les soignants et les étudiants - Le témoignage de Rajaa Benamour et un cas d’étude pour la science - Interview vidéo du Dr Mohammed Karim Joua et de John Martin Fisher Ont participé également à ce colloque : Dr Penny Sartori - Vanessa Charland-Verville - Claire Bazin - Xavier Rodier - Bernard Dubreuil - Christophe Lopez - Annie Babu - Sylvie Cafardy - Joël Jacques - S17production.com ou sur Amazon. Il y a également un DVD |
EXPḖRIENCE DE MORT IMMINENTE -
Un signe du ciel qui nous ouvre à la vie invisible |
Docteur
Patrick Theillier |
Edition
Artège |
2015 |
||
Le
docteur Patrick Theillier, spécialiste des miracles - il a été responsable du
Bureau des Constatations Médicales à Lourdes -, expose ici l'approche que
l'on peut faire de ces phénomènes surprenants, autant sur le plan de la
raison - de la science -, que sur celui de la foi, reprenant des témoignages
très divers et réfléchissant sur la portée de ces « signes » : ne sont-ils
pas, pour notre monde sécularisé, des indices du Ciel pour nous aujourd'hui ? Extrait d’un entretien du docteur Theillier avec son
éditeur : Patrick
Theillier:
Je voulais principalement donner à ce phénomène une approche chrétienne. De
nombreuses publications actuelles sur ce thème sont en effet teintées
d’ésotérisme, accaparées par le New Age. Les thèmes liés à la réincarnation
où à la communication avec les morts y prennent souvent trop de place. J’ai
pensé que ça serait bien qu’un catholique approfondisse le sujet des EMI,
pour montrer que ce phénomène n’est pas en contradiction avec l’enseignement
de l’Eglise. Cela est d’autant plus frappant, du point de vue non-chrétien,
que cette réalité ne vient pas de l’Eglise, mais de la société civile. Le
livre est clairement réalisé dans la perspective de la Nouvelle
évangélisation. Je rêve que chaque chrétien qui le lit et l’apprécie le prête
à un non-chrétien, qu’il permette aux croyants et aux non-croyants d’entrer en
discussion sur les thèmes de la foi, de la vie et de la mort. C.G
: Quels sont les principaux éléments qui vous font dire que les EMI sont un
véritable voyage dans l’au-delà? PT: C’est principalement
la sincérité des témoignages. On sent très bien, quand on écoute ces
personnes, qu’ils n’inventent pas, que leur expérience résonne très fort en
eux. C’est quelque chose qui a bouleversé leur vie, qu’ils ne peuvent pas
oublier et qui les marque quotidiennement. Des athées ont été convertis par
leur expérience. J’en connais personnellement. Il y a notamment le cas
éminent du professeur Eben Alexander. Ce neurochirurgien américain était un
parfait matérialiste avant de contracter une méningite qui l’a amené au seuil
de la mort. Suite à cela, il a écrit un livre qu’il a eu le culot d’intituler
“La preuve du paradis”. Ce scientifique réputé n’avait aucun intérêt à
raconter cette histoire, à part de se discréditer au sein de son milieu. Cela
démontre que ces personnes n’ont aucun doute sur la réalité de ce qu’elles ont
vécu. Quoique les expériences soient toutes différentes, personnelles, elles
sont également incroyablement similaires sur de nombreux points. Cette
similarité est impossible à expliquer sur un plan scientifique. CG:
Mais les sceptiques parlent d’épisodes hallucinatoires, dus aux médicaments
ou à une activité cérébrale anormale… PT: Cette théorie ne
tient plus aujourd’hui. D’ailleurs, les “expérienceurs” font très bien
la distinction entre des hallucinations et ce qu’ils ont vécu lors de leur
EMI. C’est le cas du docteur Alexander, qui a eu des épisodes hallucinatoires
à la sortie de son coma. CG:
Pensez-vous qu’un jour une preuve de la réalité de ce phénomène sera
apportée? PT: Non. Il ne faut pas
attendre une preuve. Ces expériences sont un signe et un signe nous laisse
toujours libres. C’est à chacun de l’accepter ou de le refuser. Le phénomène
n’est pas ultimement réductible par la science, même si tous les éléments
montrent qu’il est réel. CG :
Comment interprétez-vous le surgissement des récits d’EMI à notre époque? PT: Nous vivons dans un
monde sécularisé, matérialiste, de plus en plus athée, en tout cas en
Occident. Le Seigneur ne peut pas ne pas vouloir se manifester à nous, d’une
manière ou d’une autre. Or l’amélioration des techniques de réanimation
médicale multiplie ces phénomènes. Les EMI sont, pour Lui, une nouvelle façon
de toucher les cœurs de ceux qui sont loin de Lui. CG :
Vous affirmez que les EMI rejoignent l’enseignement traditionnel de l’Eglise
catholique. Pourtant, certains “expérienceurs” ont des histoires divergentes.
Eben Alexander, par exemple, dont vous citez le témoignage, est revenu avec
la conviction que la réincarnation était une réalité… PT: Les apparentes
contradictions sont le fait de tout témoignage. Les personnes en rajoutent
parfois, en fonction de leur culture, de leur conviction. Eben Alexander
croit à la réincarnation ? Ce n’est pas quelque chose qui lui a été
“révélé”, mais une projection à partir de ce qu’il a vécu, une interprétation
dont je le laisse libre. C’est ce qui peut arriver aux “expérienceurs”. Il
faut un peu de flair et de connaissances pour pouvoir faire œuvre de
discernement en la matière. Pour mon enquête, je me suis limité aux
témoignages les plus crédibles et je suis resté le plus objectif possible,
sans volonté de récupération. Il faut savoir en rester aux faits bruts et non
aux interprétations personnelles. Et si l’on s’en tient à ces faits bruts,
les EMI sont compatibles avec l’enseignement chrétien, notamment les éléments
concernant la rencontre avec un Etre de lumière, que beaucoup appellent Dieu,
la révélation d’un “corps glorieux”, et une revue de vie terrestre centrée
sur l’amour du prochain. CG :
Il existe aussi des EMI effrayantes, négatives. Quel sens leur donner? PT: On ne sait pas
vraiment pourquoi certaines personnes vivent des expériences négatives. Dans
l’autre monde, c’est comme sur terre, il y a le très beau et le très laid, le
bien et le mal, il y a le ciel et l’enfer. Les “expérienceurs” qui ont vu
“l’enfer”- comme Gloria Polo, dont je relate longuement l’expérience dans le
livre – en parlent généralement comme d’un lieu où on ressent avec effroi
l’absence de Dieu. CG:
Qu’est-ce que nous disent ces expériences sur l’âme et le corps? PT: Principalement,
elles démontrent que l’âme n’est pas une invention de l’Eglise, qu’elle
existe réellement. Nous avons en nous cette faculté d’être reliés au ciel par
notre âme spirituelle. Il faut comprendre que la mort, due au péché, est un
séisme qui ne se passe pas en un clin d’œil ! Lors d’une EMI, il y a un
début de distanciation – non pas une séparation (ce serait la mort
définitive, ontologique) – entre l’âme et le corps. Je pense que les EMI,
lors desquelles les personnes racontent avoir eu un corps de lumière, donnent
un aperçu fugitif de notre résurrection, dans laquelle l’âme et le corps se
rejoindront dans une merveilleuse unité spirituelle que nous ne connaissons
pas sur terre. Mais j’explique bien qu’il ne s’agit ni d’un miracle ni d’une
résurrection! CG:
Quelle vision peut-on avoir du suicide ou de l’euthanasie à l’aune de ces
expériences? PT: Que les personnes
qui font ce genre de choses se fourvoient complètement. Par le suicide
assisté, on vole à une personne un moment fondamental de sa vie, qui est sa
mort. Et voler la mort de quelqu’un, c’est grave. C’est contraire à la loi
naturelle. Et c’est un véritable viol. Les EMI nous font comprendre que la
mort fait partie de la vie, et qu’on ne peut pas en disposer comme bon nous
semble. Et tous les “expérienceurs” que j’ai interviewés ont en horreur le
suicide ou l’euthanasie! CG:
Quel lien faîtes-vous entre les EMI et les miracles, en particulier les
guérisons inexpliquées de Lourdes, que vous avez étudiées de près? PT: Il existe de nombreux
liens entre les EMI et les guérisons inexpliquées. Elles sont d’abord issues
de témoignages, elles ont donc leurs limites et sont impossibles à prouver.
Ensuite, ce sont deux phénomènes qu’on ne peut pas provoquer, qui nous sont
donnés. C’est quelque chose qui vient d’ailleurs, que l’on reçoit, une façon
de nous interpeller. Le point commun le plus fort est qu’il s’agit dans les
deux cas d’une rencontre avec un Dieu plein d’amour. Pour ce qui est des EMI,
les personnes qui les vivent peuvent d’ailleurs, suite à leur expérience,
guérir de leurs maladies. CG:
Ces récits ne font-ils pas courir le risque d’une “demande” de surnaturel,
alors que l’Evangile nous exhorte à “croire sans avoir vu”? PT: C’est l’idéal de
croire sans avoir vu. Je pense néanmoins que notre époque saturée de
matérialisme a besoin du surnaturel pour survivre. Il est important d’avoir
des signes du surnaturel alors que nous stagnons dans le matériel. Les EMI,
comme le mystère du suaire de Turin ou les guérisons inexpliquées nous font
souvenir que le surnaturel est plus présent qu’on ne l’imagine, qu’il est
même là, en chacun de nous. CG:
Vous avez été appelé par Mgr Marc Aillet, évêque de Bayonne, à mettre en
place une “Académie diocésaine pour la vie”. De quoi s’agit-il? Vos
expériences avec les EMI et les miracles y tiendront-elles une place? PT: Mgr Aillet est très
préoccupé par les problématiques de la vie, du respect de la vie. Le but de
cette académie est de sensibiliser les fidèles à l’importance de la vie dans
toutes ses dimensions, qu’il s’agisse de l’éthique, de la bioéthique, de la
famille, ou de l’écologie humaine (ou “intégrale”, comme le dit le pape
François). Nous voulons faire prendre conscience que l’on ne peut pas faire
ce que l’on veut dans ce domaine de la vie. Mes expériences personnelles,
notamment sur les EMI et les miracles de Lourdes sont mises à contribution
dans ce cadre. |
EXPÉRIENCE DE MORT IMMINENTE – VIE
POST-MORTEM - LES 7 BONNES RAISONS DE CROIRE À L’AU-DELÀ |
Docteur Jean-Jacques Charbonier |
Edition Trédaniel |
2012 |
De
récentes études démontrent que croire en l'existence de l'au-delà stimule les
défenses immunitaires, améliore le pronostic des maladies liées au stress, et
augmente l'espérance de vie. Et si nous avions d'ores et déjà en notre
possession suffisamment d'éléments rationnels et scientifiques pour pouvoir
prétendre que l'au-delà existe ? Et si ces preuves
étaient au nombre de sept ? Sept phénomènes déroutants et difficilement
contestables ? Et si après la lecture de cet ouvrage vous n'étiez plus tout à
fait comme avant ? C'est le pari ambitieux que fait l'auteur en exposant de
façon claire les sept bonnes raisons de croire en l'au-delà. Dans ce livre concis
et percutant le docteur Charbonier, en intégrant toutes les attaques des
sceptiques et des détracteurs, apporte une réponse scientifique, claire et
détaillée, qui fait voler en éclats, un à un, tous leurs arguments classiques
et répétitifs. Je vous conseille fortement ce livre vivant et profondément
humain qui pourrait radicalement changer votre regard sur la vie et la mort !
De plus, en préface, un autre scientifique, le docteur Olivier Chambon,
psychiatre et psychothérapeute, y apporte sa contribution. Jean-Jacques
Charbonier nous montre à quel point il est important de reconsidérer notre
point de vue sur la mort, en tenant compte des dernières découvertes
scientifiques. Dans cet ouvrage vous apprendrez que la meilleure raison de
croire en l'au-delà vient du fait que l'hypothèse d'une vie après la mort est
bien plus validée que l'hypothèse matérialiste inverse qui affirmait « il n'y
a rien après la mort », et ce, grâce aux données recueillies dans de très nombreuses
études scientifiques au cours de ces 35 dernières années. Rien qu'avec le cas
de Pamela Reynolds et la façon dont Jean-Jacques Charbonier réfute les
objections infondées des matérialistes à son égard, la démonstration est
faite : ce cas prouve (j'ai bien dit « prouve ») juste à lui seul que la
conscience est bien indépendante du cerveau et survit à sa mort.
En postface, on peut lire la pensée du physicien Emmanuel Ransfort qui tente d'apporter quelques éléments de réponse en envisageant la question de l'au-delà à partir d'un angle d'approche inhabituel celui de la psychomatière, qui elle-même s’inspire directement des quanta. L'auteur, partant de faits qui invitent à repenser la mort, l'immortalité et l'au-delà, nous délivre un vrai message d'espoir. Ce message fera réfléchir certains et jettera l'ombre d'un doute sur leurs certitudes prématurées. » |
F
FANTÔMES B.A-BA |
JEAN
PAUL RONECKER |
Edition
PARDES |
2001 |
||
Si
le fantôme drapé de son linceul et agitant, dans un lugubre tintement, ses chaînes,
appartient au domaine de l’imagerie d’Epinal, il n’en reste pas moins présent
dans nos mémoires. Le fantôme évoque avant tout, « l’idée d’une survie après la mort physique » et personne ne peut rester insensible à
cette possibilité, même les plus sceptiques, la science, elle, se garde bien
d’entrer dans un sujet aussi épineux.
Cela
rappelait au curé, l’histoire que lui racontait les paysans et à laquelle il
ne croyait pas, et pourtant, tout elle se déroulait là, sous ses yeux. Il
voulut vérifier que cela n’était pas une illusion et se mettant au milieu de
la route il voulu monter sur un cheval de la
troupe. Dès qu’il fut en selle, il fut désarçonné et un cavalier l’accusa de
vouloir voler un cheval, et voulu forcer le curé à venir avec eux, un autre
lui demanda de remettre un message à un parent, ce que le curé refusa, puis
la troupe disparu. Dürer dans ses dessins s’inspirera de cette
histoire pour ses cavaliers de la mort.
|
FENG
SHUI B.A. – BA |
Gérard
EDDE |
Edition
PARDES |
1999 |
La
Chine ancienne et, en particulier, le taoïsme intégraient l’être humain dans
une cosmologie à la fois mystique et pragmatique. Cette vision spirituelle du
monde (Zi en chinois) s’accompagnait d’un travail méditatif et
contemplatif grâce auquel l’homme s’immergeait dans l’univers, sans se
laisser griser par une illusion animiste ou panthéiste. De cette
union méditative est né le Feng Shui, l’art de comprendre les
énergies qui dansent dans un lieu. Au
cours de son histoire, l’art du Feng Shui s’est développé dans deux
directions principales : 1 – L’étude de la circulation des énergies intrinsèques dans
un espace établi (site, maison, appartement. 2
– Le décryptage des données géomantiques d’un
lieu à l’aide d’un compas spécifique (Le Lo Pan) basé sur les mutations du Yi
King.
Cette
seconde possibilité d’évaluation de l’espace est, certes, très attirante pour
l’esprit occidental, pressé de manipuler des chiffres, des équations et des paramètres
qui donnent au Fen Shui l’apparence d’une science exacte. Le Fen Shui est
donc l’art d’améliorer notre relation avec les énergies de
l’environnement. Les
experts du Feng Shui s’accordent à penser que cette influence est plus énergétique
et invisible qu’émotionnelle et évidente. Le paysage et l’environnement
demandent à être déchiffrés selon les données du Feng Shui. Dans
ce livre du Feng Shui, le lecteur découvrira une
exposition complète des différents styles de Feng Shui et les formules de
base qui lui permettront une approche de cet art millénaire, en
particulier : -
Les grandes lignes de l’école des formes -
Les formules des huit trigrammes et des neuf étoiles -
Une exposition simplifiée de la méthode du compas -
Les soixante quatre pas en relation avec les soixante quatre hexagrammes du Yi King |
feng shui
– un art de vivre occidental |
Jean-Paul ronecker |
Edition
TRAJECTOIRE |
2005 |
||
Pour appréhender le Feng shui
de façon consciente, il faut réaliser que cet art permet de se fondre dans
l’environnement jusqu’à ne faire plus qu’un avec lui. Complètement intégré,
l’homme, en tant qu’être humain devient un élément de l’univers, de son
environnement puisqu’il en fait partie intégrante et fonctionne comme lui. Si
notre environnement se dégrade, alors, nous nous dégradons aussi. Le
Feng Shui, à son niveau, va corriger cette spirale d’auto-destruction
et inverser la tendance dominante. Grâce au Feng shui la notion
d’écologie et de respect de la nature en tant qu’écosystème durable et
agissant pour notre propre bien-être sont pris en compte. N’oublions pas que le Feng shui
est né par l’observation du ciel, de l’homme et de la terre. Ces trois
éléments étant d’échelles complètement différentes, il est quelque fois
difficile de faire le lien entre eux. Pourtant si l’univers n’existait pas,
si le célèbre big-bang n’avait pas eu lieu, nous ne serions pas là pour en
débattre. Cela existe bel et bien, par une multitude de circonstances, de
coïncidences, la terre a permis à la vie et, par conséquence, à l’homme de se
développer. Nous sommes un sous-ensemble d’un ensemble bien plus immense, il
ne faut pas l’oublier. Mais en y regardant de plus près, dans ce vaste
sous-ensemble qu’est le nôtre, nous ne sommes qu’une infime partie. Pourtant le
Feng shui a permis de le mettre en avant, qu’être en parfaite
harmonie dans cet ensemble, nous permet d’agir, et donc de vivre parfaitement
bien grâce à l’énergie omniprésente. Une
seule constante est présente à tous ces niveaux,
univers, terre, humain, animal, végétal, minéral, c’est l’énergie. Chacun de
ces ensembles contiennent plusieurs sous-ensembles qui ont tous un facteur
commun; l’énergie. Cette énergie est partout, créatrice de l’univers, puisque
qu’on sait que le big bang est une explosion, de son expansion, du système
solaire, de la gravitation et j’en passe, tout est énergie. Einstein l’avait
prouvé avec sa théorie de la relativité, jamais remise en cause depuis. Alors en quoi le Feng shui
agit sur ces ensembles d’éléments? Si l’on considère que l’énergie est
partout et que nous-mêmes sommes de l’énergie alors comment ne pas intégrer
que l’énergie peut être domptée, canalisée, orientée, captée ou libérée pour
augmenter sa propre énergie. Le Feng shui a su déceler, il y a
déjà bien longtemps, ce principe élémentaire. En s’appuyant sur des éléments
symboliques, les 5 éléments qui
représentent différentes sources d’énergie, le Feng shui a
permis, à l’homme de maîtriser cette énergie. Le macrocosme, dans lequel
nous évoluons, est si vaste qu’il serait inutile d’essayer d’en connaitre la
dimension. En revanche, on peut s’intéresser au fait que l’énergie contenue
est universelle. Elle est adaptée à tout et surtout dirige l’ensemble des
aspects de notre vie. Le Feng Shui s’attache à en réparer les fuites, les défaillances, le
surplus, les accumulations négatives et tous ce qui pourrait nous perturber,
à petite et grande échelle. Vivre Feng shui c’est véritablement
s’octroyer le droit de bénéficier de cette énergie gratuite afin de s’en servir
à bon escient. On peut penser que s’approprier l’énergie est présomptueux, or
il n’en est rien, puisque ce n’est pas quelque chose de palpable ou
revendable. Le côté financier et mercantile n’a pas de place ici, on est dans
le domaine de l’énergie invisible. Le Feng Shui est un moyen
d’accommoder cette énergie à notre vie quotidienne de façon à justement faire
tout fonctionner normalement. Sans déséquilibre tout va bien, harmonie,
apaisement et sérénité sont au rendez-vous. Même si le concept du Yin et du
Yang est de justement alterné entre deux forces opposées mais
complémentaires, il n’en reste pas moins que l’équilibre est la recherche
primordiale pour l’homme. Le bagua et ses zones de vie
est la représentation de cet équilibre dans l’espace, sur plan si
vous préférez. L’action du Feng Shui est d’équilibrer les énergies
par l’apport d’éléments pour retrouver et garder l’harmonie dans le sous-ensemble
qui est le nôtre. Se faisant nous élevons notre sous-ensemble pour qu’il soit
reconnu et intégré parfaitement à l’ensemble dont il fait partie. Comme expliqué au précédent
paragraphe le fait d’équilibrer notre environnement nous permet d’entrer en
résonance avec. L’énergie combinée va ainsi produire une alchimie visant à se
renforcer naturellement. Pour que cela fonctionne du mieux possible, il faut
bien évidemment maîtriser les principes fondamentaux du Feng shui pour
en retirer tous les bénéfices qui en découlent. Avant de passer par une
formation, je conseille pour ma part de réaménager et de mettre en pratique
le Feng shui avec un consultant. En quoi cette préconisation est-elle
judicieuse? Le constat est simple, mal compris ou mal appliqué le Feng shui
ne donnera pas sa pleine puissance et surtout ne sera pas à la
hauteur des résultats escompté. La conséquence directe qui en découle est un
manque de motivation des personnes concernées. Et c’est tout à fait
compréhensible de se décourager, de baisser les bras lorsque l’action
entreprise avec conviction n’atteint pas l’objectif. La notion d’effort et de
persévérance n’entre pas dans le Feng shui. Il n’est point besoin,
comme on a l’habitude de l’entendre, de « travailler dur pour arriver à
ses fins ». J’espère que cette petite phrase va en rassurer plus d’un.
Non, le Feng shui, c’est d’abord la compréhension, et cela
requiert un assez important travail sur soi-même. De plus, travailler sur soi n’est
jamais simple et nous n’avons pas toujours le recul nécessaire. Le Feng
shui peut faire des petits miracles à condition de l’appliquer avec
méthode. La venue d’un expert, est, je pense, une approche indispensable. Une
fois compris et surtout vécu une formation individuelle en Feng shui
pourra permettre de garder l’équilibre obtenu par le consultant, de
réorienter les énergies en fonction des besoins du moment. Nous le savons et
le vivons en permanence, nos envies, nos besoins dans les divers aspects de
notre vie évoluent, et heureusement, en cela une formation permettra de
rester sur la bonne voie mais elle se fera dans un deuxième temps.
S’apercevoir du pouvoir du Feng shui est une chose à vivre avant
tout. Pour conclure l’énergie est indispensable à la vie, pouvoir la
contrôler, c’est s’adjoindre une force qui est bien
au-delà de notre vision limitée des choses ce qui ne doit pas nous empêcher
d’en profiter grâce au Feng shui. Mettre en place le Feng shui chez
soi, et l’intégrer dans son quotidien est un acte qui engendrera de grands
changements. |
G
GÉOMANCIE - Théorie et pratique
de la Géomancie, de la connaissance de soi à l’écoute du futur |
Jean-Paul
RONECKER |
ÉDITION
DANGLES |
1991 |
La géomancie est la survivance d’un antique moyen de
communication entre l’Homo religiosus et les forces géodésiques
et cosmo-telluriques, l’âme de la Terre-Mère des Anciens. C’est un art
divinatoire à la fois complexe et précis, mais d’une étonnante simplicité de
mise en œuvre : un simple dé ou une pièce de monnaie suffisent pour sa
pratique, le hasard étant toujours le reflet des forces cosmiques.
|
GḖOMANCIE – MAÎTRISER
LA GḖOMANCIE – INITIATION ET PRATIQUE - |
Alain
le Kern |
Edition
Jeanne Laffitte |
1992 |
Géomancie = divination par
la terre. C’est un mode de compréhension des raisons de notre
destin au moyen des signes manifestés sur la Terre, ou selon le dictionnaire
des symboles, la détermination des influences qui permettent que l’homme
puisse vivre en harmonie avec son cadre naturel, et en conséquence en
harmonie avec le Ciel. Cet
ouvrage et la géomancie en général nous fait pénétrer dans un monde de forces
dont la simple prise de conscience donnera un point de vue différent sur tout
ce qui se passe autour de nous et en nous-même. Notre conscience est une
force modelant, agissante et responsabilisante. Toute demande en géomancie
est une exploration du devenir mais aussi une remontée au monde des causes
formatrices. L’approche
de cette science n’est pas l’abandon de la logique et de la cohérence, la
géomancie est certainement l’art divinatoire qui en requiert le plus,
seulement il ne faut jamais perdre de vue l’objet même de toute
divination : la Reliance. Comme
tout langage, la géomancie comporte ses phrases, ses mots et ses lettres.
Connaitre les lettres, c’est pouvoir forger des mots et les comprendre, en comprendre
le sens, car ces mots et lettres sont la marque d’émergence de la vie par le
moyen des quatre éléments. Une émergence dont l’évolution part du point
primordial, puis manifeste successivement quatre étapes que l’hermétisme
connait comme le Feu, logos-lumière, l’Air, souffle et atmosphère, l’Eau,
matrice première, et la Terre, matière et continent émergeant de l’océan
primordial, matrice et mémoire première. Le meilleur livre sur la Géomancie par Alain le Kern, qui
pratique cette science depuis fort longtemps, il l’utilise comme technique
d’analyse projective, pour lui nous sommes le résultat de notre passé mais
aussi de notre futur. Un thème de géomancie représente un moment dans le flux
éternel du temps. Connaitre ce moment, et prendre conscience de tout ce qui
nous compose, fait de nous des « fabricants du futur »,
responsables et autonomes, nous permettant ainsi de mieux gouverner notre
vie. A travers cet ouvrage Alain Le Kern nous transmet la tradition
géomantique et sa technique d’analyse. |
GḖOMANCIE - LE
TAROT DE LA TERRE |
Chantal
Mehiel |
Edition
de Mortagne |
1998 |
||
Si l'intuition
en l'inspiration ne joue, en Astrologie judiciaire, qu'un rôle secondaire,
quoiqu’indéniable, dans l'interprétation, elle constitue, par contre, la base
même de la Géomancie. C’est
un livre de référence écrit par Chantal Mehiel, spécialiste de la géomancie
qui consacre son temps au perfectionnement de cet art, afin de le faire mieux
connaitre. Elle est fondatrice de l’école française de Géomancie, qui diffuse
cet enseignement dans le monde entier. |
GḖOMANCIE -
B.A - BA |
Marielle-Frédérique
Turpaud |
Edition
Pardès |
1999 |
La géomancie est un des arts divinatoires les plus vieux
du monde. On en suit la trace depuis Gérard de Crémone (1114-1187) jusqu’à Dante
et les Mille et une nuits. Des traités de géomancie en latin furent rédigés
en Europe, tel ceux de l’alchimiste et kabbaliste Robert Fludd ou d’Henry
Cornelius Agrippa. De nos jours elle a séduit des scientifiques comme E.
Caslant et des ésotéristes comme Robert Ambelain. Les
calculs géomantiques ont pour base 16 figures de 4 lignes d’un ou deux points
qui se placent dans un écusson de 15 maisons suivant les lignes de forces de
la question. Ainsi se forme un «miroir de sable », un thème qui se lit
avec la même attention qu’un thème astrologique. Cette
lumineuse transparence a découragé les lourds commentaires : la
géomancie est avant tout, une pratique, une pacification, une réponse. La
logique de sa structure en rend l’apprentissage facile. La simplicité de ses
moyens –une feuille de papier et un crayon – en ouvre l’utilisation à tous.
La richesse de son interprétation permet une précision de description
inégalée parmi toutes les techniques divinatoires, tant pour les personnes
que pour les lieux et les dates. Un excellent livre qui avec beaucoup de dessins et de figures
expliquent vraiment bien cette science. |
GḖOMANCIE -
COURS PRATIQUES |
Roger Gascon |
Edition
de Vecchi |
1990 |
La
géomancie est sans nul doute la science divinatoire la plus ancienne du
monde, au point que ses origines sont très difficiles à préciser. On la
retrouve sous différentes formes aux quatre coins de la terre. Elle s’appelle
Yi King en Chine, sikidy à Madagascar, fa au Dahomey, les runes dans les pays
Scandinavie etc. Le
terme de géomancie vient de gé ou géo (terre) et de mantéia (divination),
donc ce sera la divination ou deviner par la terre.
Il s’agit d’une technique chamanique relevant de l’évocation des forces de la
terre. Elle se pratique de plusieurs façons : en frappant le sol avec un
bâton, dans un plateau de cuivre contenant du sable ou de la terre, en jetant
des coquillages, des cailloux ou des grains de blé ou de mil sur le sol, en
jetant quatre plaquettes de bois comme pour les runes etc… La
géomancie en tant que divination par la terre est de tout premier ordre pour
résoudre les problèmes matériels et aider l’homme dans ses besoins
journaliers, afin qu’il y voit plus clair dans la prise de décision. Ce
petit livre est très pratique car il dégrossit et donne envie d’aller plus
loin |
GUÉRISONS MIRACULEUSES |
FABRICE
KIRCHER |
Edition
PARDES |
2002 |
||
L’explosion des thérapeutiques alternatives, l’ouverture de
nombreux cabinets d’homéopathie, d’acupuncture, d’ostéopathie, de
phytothérapie, démontre abondamment l’engouement, sans cesse croissant, de la
part des malades, pour une médecine holistique. Ils ont raison, la preuve en
ait apportée dans les pages de ce livre. |
H
HO’OPONOPONO – LA MÉTHODE PRATIQUE DU HO’OPONOPONO |
Publicimo |
Edition Edigo |
2013 |
Vous
êtes stressé, irritable, sur les nerfs ? Vous en voulez à la Terre
entière quand ça ne fonctionne pas comme vous le voulez ? Vous êtes
rancunier et êtes capable de ruminer pendant des semaines et des mois quand
vous en voulez à quelqu’un. Vous vous sentez accablé par les événements qui
jalonnent votre existence et êtes convaincu d’être poursuivi par la
malchance ? Vous voulez tout simplement trouver un chemin nouveau vers
une sérénité nouvelle et réelle ? Et si vous mettiez une bonne dose d’Ho’oponopono dans votre vie ? Ho’oponopono ? Une méthode de pardon et de repentir utilisée traditionnellement en Polynésie surtout à Hawaï, pour harmoniser les relations entre les membres des tribus. Remise au goût du jour, cette méthode peut réellement changer votre vie, comment ? En vous permettant de prendre de la distance par rapport aux événements, aux contrariétés, en vous apportant sérénité et harmonie. Mieux encore, avec le Ho’oponopono, vous allez pouvoir changer votre quotidien. Les problèmes ? Envolés comme par magie, les conflits ? Disparus, les relations ? Plus harmonieuses. Est-ce pour autant une méthode miracle ? Non, le Ho’oponopono fonctionne seulement si vous êtes impliqué totalement dans la démarche et dans votre vie : être responsable et ne plus se cacher derrière des excuses ; abandonner ses principes et ses blocages mentaux ; s’ouvrir pleinement et complètement aux autres mais aussi à soi-même ; libérer son corps, son âme, son esprit ; vivre dans le présent, pour le présent, sans ressasser ni anticiper. Tout cela devient possible, et c’est même votre planche de salut. Répéter le mantra du Ho’oponopono : « Je suis désolé, s’il te plait, pardonne moi, je t’aime, merci » et découvrez comment la méthode Ho’oponopono peut vous emmener au bonheur. Exemple de petits exercices quotidiens pour être en harmonie : L’amour et la reconnaissance sont les deux piliers d’une vie harmonieuses, en prononçant de manière répétitive « je t’aime et merci » vous trouverez la paix. Dire « je t’aime » en se pressant légèrement le front, métamorphose les mauvaises pensées en énergie positive. Dire « merci » en se tapotant le dessus du crane, exprime la foi en la résolution des problèmes. En prenant confiance en vous et en la méthode, les résultats seront probants et vous retrouverez votre équilibre. Au sommaire de cette méthode : Origine et histoire : Qu’est ce que le Ho’oponopono ? - La tradition polynésienne et ses richesses - Les traditions hawaïennes - Une transmission essentiellement orale - Développement personnel et voie psycho-énergétique - Le Ho’oponopono en Occident comme philosophie de vie moderne - liens avec la religion - Développement personnel - Le Ho’oponopono et l’entourage - Le poids des événements dans notre vie quotidienne - Les bienfaits de la pensée positive - Apprendre le lâcher-prise - Mieux se connaitre- La responsabilité, amie ou ennemi du bien-être - Quête spirituelle, une démarche personnelle - Esprit libre - La notion du temps est-elle incontournable et primordiale ? - Agir pour ne plus subir - Reconnaitre et surmonter les obstacles de la vie - Usages et quotidien - Le pouvoir et le poids des mots - Mieux régler les conflits et améliorer ses relations avec son entourage - La vie professionnelle - La vie de famille - Le Ho’oponopono et la santé - Savoir se remettre en question pour vivre mieux - Accepter les erreurs - Mettre de l’amour dans notre vie - Les habitudes à intégrer tous les jours dans notre vie - Vivre en harmonie avec soi-même - |
HYPNOSE ET AUTO-HYPNOSE B.A-BA |
LUCIEN
LIROY |
Edition
PARDES |
2003 |
||
Au sommaire de cet ouvrage : Historique de l’hypnose - le magnétisme
- la méthode cathartique - diverses
applications - Qu'’est-ce que l’Hypnose ? - les
états seconds - transe légère et léthargie -
Techniques de suggestion - Techniques mécaniques -
Procédés de magnétiseur - pratique de l’hypnotisme -
Expériences à l’état de veille - les mouvements
automatiques - la suggestion - les
inhibitions - expériences avancées - hallucinations
et perturbations - le sommet hypnotique -
le sommeil naturel et le sommeil hypnotique - les
inductions hypnotiques - comment réveiller le sujet
- sujets difficiles à endormir - la transe
avancée - anesthésie - catalepsie -
somnambulisme - états hypnotiques supérieurs -
autoscopie - régression - clairvoyance -
Hypnotherapie et thérapeutique suggestive - les affections
psychosomatiques - transmission de pensée
- le dédoublement - Autohypnose
- principes et formules de l’autohypnose - |
hypnose rÉelle |
GIOVANNI
SCIUTO |
Edition DANGLES |
1975 |
||
Force est de
constater que dans le fond, dans le processus rien n’est nouveau ou tout est
ancien. Globalement, on retrouve: – chez Elman des
formes d’induction dites rapides (longues aujourd’hui), classiques dans leur
structure. Ses suggestions sont directes avec évocation imposée, basées sur
l’utilisation volontaire par le sujet de son imaginaire. Elles sont épurées
d’artifices linguistiques et axées principalement sur la relaxation du corps
puis de l’esprit et sont accompagnées de « passes hypnotiques ». – chez Erickson, le
style est dit permissif, sans l’être systématiquement (Erickson savait être
directif). Ses suggestions sont indirectes plus axées sur l’évocation
d’expériences universelles et plus confusionnelles dans leur rhétorique
(utilisation d’un langage non spécifique). Il concentre ses efforts vers des
processus psychologiques de dissociation, d’absorption et confusion. En résumé, Elman et
Erickson usent tous deux d’inductions hypnotiques progressives. Le style
d’Erickson lent est indirect et permissif, celui d’Elman plus rapide (replacé
dans son époque), direct et directif. Les avancées neurophysiologiques,
sociologiques, anthropologiques, communicationnelles et mathématiques, ont
apporté un éclairage précieux qui permet de comprendre les processus
d’induction pratiqués depuis toujours sous différentes appellations et
présentations. Gardons à l’esprit que toutes informations, de quelque nature
qu’elles soient (visuelles, auditives, kinesthésiques, olfactives,
gustatives) sont, majoritairement traitées inconsciemment. Cet axiome définit
les processus sous-jacents aux inductions hypnotiques flash que j’enseigne
aux professionnels de la relation d’aide. Les vidéos au bas de la rubriques
hypnose flash® ne sont que des extraits qui visent à montrer que nous pouvons
déclencher une transe profonde en quelques secondes sur des sujets
non-préparés. On observe que
certains praticiens, quels que soient leurs formations, leurs titres, leurs
approches et leur expérience, se privent de rites symboliques, « hypnogènes »
fort utiles. La tendance actuelle, au nom de la démystification, aspire à une
hypnose dépourvue de tout ce qui participe de l’hypnose profonde, jusqu’à devenir
une hypnose « homéopathique », qui, il me semble, l’est plus dans un objectif
de confort et de sécurité, au profit de l’opérateur que du sujet. L’hypnose
Flash est une approche qui évitera à bien des opérateurs des efforts qui se
résument souvent à enchaîner sans discontinuer : « Peut-être ou peut être pas » pendant une durée sans fin (15 à 45 mn ;
remarquons que ces interminables minutes, finissent par assommer d’ennui les
sujets. L’ennui étant un processus hypnotique à part entière). L’hypnose
Flash permet d’obtenir des degrés d’hypnose plus intenses ou profonds qu’avec
certaines inductions complexifiées que l’on dit être « nouvelles » depuis
plus de 30 ans. Plus sérieusement,
lorsque nous évoquons le terme rite, il ne s’agit de rien d’autre que d’adapter
à son sujet tous les processus enseignés en hypnose Flash d’une façon
sérieuse avec intentionnalité. J’évoque ici la notion de rite au sens des «
rites d’interaction » d’Erving Goffman (1922-1982).
Formalisés, ils marquent un passage d’une dimension à une autre (rapports
sociaux, cycle de vie, grade, changement, initiation), en l’occurrence d’un
état de conscience, dit de vigilance normal à un état de conscience altéré
temporairement. Rassurons-nous,
inutile de prendre une voix pathétique, ni même de s’affubler d’une tenue
particulière. Inutile de transformer sons cabinet en roulotte de diseuse de
bonne aventure, en baquet magnétique mesmérien ou en pseudo-temple de je ne
sais quoi. Encore moins d’utiliser des parasites (artifices) olfactifs ou
sonores (musique, encens…). Le rite se fera dans une série de gestes
respectueux, appropriés, soutenus par une intentionnalité certaine ; dans un
premier temps, au cours des tests de suggestibilité puis dans un second dans
la phase d’induction de transe formelle. |
I
IL Y A DE NOMBREUSES DEMEURES, À LA DÉCOUVERTE DES UNIVERS PARALLÈLES |
MEUROIS-GIVAUDAN |
ÉDITION
LE PASSE- MONDE |
2010 |
||
Du
monde elfique à celui des archanges en passant entre autre par ceux du rêve,
de l’après vie, de la Maya et des archétypes, c’est à une véritable
initiation aux réalités multidimensionnelles, qu’il nous convie. On
y apprendra, par exemple comment construire notre propre « sanctum
céleste » ou encore comment déprogrammer nos constructions mentales
virtuelles et parasites. En nous confiant ici les récits d’un grand nombre
d’expérience, l’auteur donne naissance à une œuvre passionnante qui peut
contribuer à élargir notre vision et à nous faire chercher un autre niveau de
conscience. Où il est question de : Le principe des univers parallèles, les premières portes
d’accès par les rêves, les songes ou autres cauchemars, le rôle des chakras
et les phases d’un rêve, symboles et égrégores, les masques, le Kamaloka, les
dimensions du purgatoire, les demeures de l’ombre, de l’Ether à la Matière,
la Maya, la méthode égyptienne pour reconstruire notre demeure intérieure, du
coté de la prière et de la méditation, le Sanctum
et sa construction, au royaume des archétypes, le monde archétypal, comment
et pourquoi pénétrer le monde sacré, le portail des Archanges, la clairière
aux colchiques, paroles elfiques, le dynamisme de l’abandon et du lâcher-
prise, pénétrer dans son intériorité et se construire. |
INITIATION à l’art de guÉrir par le magnÉtisme humain |
P.C.
jagot |
Edition
DANGLES |
1974 |
Le
Magnétisme humain, cette radioactivité biologique que chacun extériorise
plus ou moins intensément constitue, en dehors de toute suggestion, un
puissant agent thérapeutique. Par l’intermédiaire de cet agent, l’intention,
le désir et la volonté de soulager voire même de guérir un malade, engendrent
effectivement des résultats positifs. Ces résultats sont indépendants de
l’imagination du patient, car ils se produisent aussi bien sur les enfants en
bas âge que sur les adultes. Cette méthode n’a aucune commune mesure avec la
médecine médicamenteuse, car elle réussit souvent là où tous les autres
traitements ont échoué. Chaque expérimentateur, médiocrement ou puissamment
doué, obtiendra en quelques heures le maximum d’efficacité s’il initie à la
technique précise et sûre décrite dans cet ouvrage. Le
magnétisme, comme jadis l'électricité ou la lumière, fait partie de ces
énergies mystérieuses, dont on observe les effets sans en connaître les
causes. Comme dans notre univers il ne semble pas exister d'effets sans
cause, nous devons admettre que le magnétisme est une réalité sans avoir la
possibilité d'expliquer d'où il vient ni comment il fonctionne. Pour le
guérisseur, le magnétisme, dont il constate chaque jour les effets
bénéfiques, est une source d'énergie universelle qui émane des corps vivants,
des minéraux et des éléments les plus divers qui forment le Cosmos. C'est une
force impalpable, non mesurable, non quantifiable mais qui se manifeste dans
beaucoup de domaines. Est-ce un fluide, une vibration, une onde, un
corpuscule ? Ou les deux, ou les trois, ou les quatre à la fois? Ou rien
de tout cela? Je ne sais. Le
magnétisme émane-t-il de Dieu, du Cosmos, des êtres vivants, de notre âme ou
de notre esprit ? Rayonne-t-il des étoiles, de l'esprit des morts, de la
matière? Je ne sais! Ce que je constate c'est qu'il existe car je le ressens,
que nous le ressentons tous à un moment ou à un autre. Je sais qu'il est
puissant et bienfaisant puisque je fais chaque jour appel à lui pour soulager
et guérir mes malades. Depuis plus de deux siècles, il règne à son sujet une
énorme confusion. Des centaines de livres en ont traité, des milliers de
débats, de colloques ont réuni praticiens et chercheurs pour en parler, sans
parvenir à se mettre d'accord sur une explication simple, évidente ou
simplement plausible. Il
en va du magnétisme universel, comme du concept de Dieu. Il appartient au
domaine du dogme, de la métaphysique, donc il se démontre mais ne se prouve
pas. Tout a été dit du magnétisme. Les hypothèses les plus folles, les plus
sérieuses, les plus farfelues ont circulé à son sujet. On a dit de lui le
meilleur et le pire. La principale raison de ce désordre est que le mot
lui-même recouvre au moins deux principes différents que la plupart des
commentateurs confondent délibérément ou involontairement: - Le magnétisme
physique ou minéral, celui des aimants. - Le magnétisme animal, humain ou
vital. Le
magnétisme, branche de la physique et objet de ses études, est une force mesurable,
quantifiable, mise en équation, reproductible à volonté. Découvert il y a
plus de deux mille ans, la science d'aujourd'hui le maîtrise et le connaît
assez bien. C'est une force jumelle de l'électricité, que dégagent les
aimants. Cette force permet le bon fonctionnement de toute la technologie
moderne, depuis les télécommunications jusqu'au lancement des fusées. Force
fondamentale de la nature, elle régit l'interaction des atomes, la
circulation des électrons, des quarks et de tous ces éléments infiniment
petits que l'on découvre encore. Ce magnétisme-là est une force physique que
l'on peut expérimenter et dont l'existence est prouvée. Ensuite, il y a
l'autre magnétisme. Appelé fluide vital, fluide éthérique, fluide céleste,
magnétisme animal ou humain, etc., il représenterait selon le Docteur Franz
Anton Mesmer, une énergie émanant des corps célestes, analogue mais beaucoup
plus subtile que celle de l'aimant. Cette
force s'exercerait par le moyen d'un fluide où baignent les êtres et les
choses. Mesmer affirme que l'homme peut concentrer ce fluide et en diriger à
volonté le courant sur ses semblables. Les procédés sont très divers :
contact immédiat par le toucher ou l'imposition des mains, soit à distance
par des passes au-dessus du corps ou des parties malades, soit par le
truchement de l'eau irradiée, ou de la volition. Les maladies qui, selon le
célèbre praticien, ont pour origine une insuffisance ou un blocage du fluide
dans l'organisme, sont soignées par une thérapie de recharge ou de dégagement,
dont la fameuse "crise" déclenchée et Le magnétisme, comme jadis
l'électricité ou la lumière, fait partie de ces énergies mystérieuses, dont
on observe les effets sans en connaître les causes. Comme dans notre univers
il ne semble pas exister d'effets sans cause, nous devons admettre que le
magnétisme est une réalité sans avoir la possibilité d'expliquer d'où il
vient ni comment il fonctionne. |
L
L’ACUPUNCTURE |
Dr
GUYN et HORVILLEUR |
Edition
CAMUGLI |
1975 |
||
Selon la MTC,
l’acupuncture permet de traiter, souvent en complémentarité avec d’autres
pratiques, une variété de « déséquilibres » liés, entre autres, aux
systèmes musculosquelettique (arthrite, tendinite, bursite), respiratoire
(bronchite, asthme), gastro-intestinal (calculs, diarrhée), nerveux
(dépression, stress), etc. Elle contribue aussi à soulager divers maux
courants (mal de tête, rhume, nausées), mais elle ne saurait guérir certaines
maladies graves ni pallier des déficiences génétiques. L’acupuncture pourrait
également jouer un rôle important dans la prévention des maladies. En
maximisant l’activité fonctionnelle des viscères ainsi que la circulation des
substances, elle permettrait d’équilibrer l’ensemble des systèmes de
l’organisme. Cela ferait en sorte d’empêcher la maladie de trouver un terrain
propice pour s’implanter. À la première visite
chez l'acupuncteur, ne vous attendez pas à le voir apparaître aiguilles en
mains avec un petit sourire en coin... L’acupuncture est une discipline
hautement élaborée et méthodique, basée sur des milliers d’années de
pratique. En premier lieu, le thérapeute évalue l’état de santé de la
personne et détecte ses déséquilibres énergétiques. Pour ce faire, il utilise
l’observation, les palpations et des questionnaires détaillés. Il se peut
qu’il vous interroge même sur les climats ou les saveurs que vous préférez -
des indices supplémentaires pour corroborer son évaluation. Il prend note de
vos antécédents médicaux et de vos caractéristiques (taille, poids, teint,
rythme de la respiration, son de la voix, mouvements, état émotif, etc.). Il
examine le pouls et la langue, écoute les bruits de l’estomac, relève les
odeurs corporelles et ausculte les endroits douloureux associés aux
méridiens. En général, l'effet
d’un traitement d’acupuncture est relaxant. Même si les aiguilles sont, à
première vue, peu invitantes, elles font rarement mal. Elles sont à peine
3 fois plus grosses qu’un cheveu et ont été conçues pour s’insérer dans
la peau sans résistance. Habituellement, l’acupuncteur utilise
de 1 à 15 aiguilles, qu’il laisse sur différents points
pendant 15 à 40 minutes, selon le problème à traiter. On compare la
sensation causée par l’aiguille à une piqûre de moustique. Mais il arrive
qu'elle soit plus prononcée, allant du picotement léger à l’engourdissement,
voire à une décharge électrique. Généralement, ces sensations ne durent
toutefois que le temps de l’insertion de l’aiguille. D’ailleurs, certaines
personnes s’endorment durant la séance! Il existe différentes
écoles de pensée en acupuncture. Les Coréens, par exemple, insèrent les
aiguilles uniquement aux mains et aux pieds, tandis que d’autres acupuncteurs
les implantent seulement dans les oreilles, particulièrement lorsqu’il s’agit
de traiter des troubles de dépendance. Au Japon, l’approche traditionnelle
consiste à stimuler les points énergétiques davantage par le toucher
(acupression) qu’avec les aiguilles. La pratique est en constante évolution
et de nouveaux styles émergent régulièrement. Si la
vue d’une aiguille vous donne le vertige, l’acupuncture au laser (qui utilise
de légers rayons laser dirigés avec précision) pourrait constituer une
solution de rechange intéressante. Cette technique est particulièrement
utilisée auprès des personnes dont le traitement exige une stimulation
prolongée et auprès des enfants. La médecine chinoise aurait vu le jour il y a 6 000 ans. Ce sont les Jésuites qui, les premiers, ont ramené de Chine des écrits sur l'acupuncture à la fin du XVIIe siècle. Au début du XIXe siècle, en France, de grands noms de la médecine s'y intéressèrent. C’est toutefois sous l'impulsion de Georges Soulié de Morant (1878-1955), consul de France à Pékin pendant plus de 12 ans, que l'acupuncture prit un essor considérable en Europe à partir des années 1920. |
L’ALCHIMIE – Super science extra-terrestre ? |
CARLES
et GRANGER |
Edition
Albin MICHEL |
1972 |
L’auteur
essaie de démontrer comment l’alchimie à travers le paranormal, peut jouer un
rôle chez l’homme. Voyage astral, dédoublement, régression etc… Les alchimistes fascinent, intriguent, dérangent depuis les
religions existent. La nature très particulière de leurs recherches ne peut
que nous rappeler que cette soif de richesse perpétuelle est inhérente à
l'homme. Cette quête folle aurait pu prendre fin radicalement mais elle s'est
au contraire perpétuée au fil des siècles. Nous aurons un aperçu du travail
des alchimistes des temps nouveaux grâce à ce documentaire. |
LA PHOTOGRAPHIE KIRLIAN
EXPLIQUÉE |
BRIAN SNELLGROVE |
Edition TREDANIEL |
1997 |
||
Ces ondes peuvent
être perçues grâce à un procédé photographique qui consiste à convertir des
propriétés non électriques d'un objet en propriétés électriques, à l'aide
d'un champ électrique à haute tension, avec un transfert direct des charges
de l'objet sur l'émulsion photographique. On nomme ce procédé
l'électrographie. Ces ondes furent mises en évidence la première fois par
Nikola Tesla, en 1893, lors de la foire mondiale de Chicago où il apparut en
public entouré d'un halo de lumière grâce à un procédé utilisant une bobine
électrique qui porte toujours son nom. Ce n'est qu'en 1939 que des preuves
photographiques ont pu être apportées par Semyon Kirlian, un jeune
chercheur soviétique, et dans les années soixante que le lien fut fait entre
ces émanations et la santé, le psychisme ou la personnalité profonde d'un
individu. Des diagnostics préventifs furent même réalisés par des médecins
soviétiques. Les émanations
Kirlian ont aussi permis de constater que les corps vivants émettent des
rayonnements qui correspondent non seulement aux parties " visibles
" de ces corps mais également à des parties devenues " invisibles
" comme des membres ou des morceaux amputés. Cette constatation est à
rapprocher des affirmations d'un grand nombre d'amputés qui prétendent
continuer à " souffrir " ou à " sentir " un
membre depuis longtemps disparu. On sait aussi que l'effet Kirlian peut être
rapproché des théories millénaires de l'acupuncture traditionnelle. Les
points les plus lumineux relevés sur les photographies sous hautes tension
correspondent, en effet, aux quelques 700 zones clefs enseignées par les
orientaux. L'effet
Kirlian est la manifestation d'un des aspects de notre potentiel énergétique.
Ce dernier qui, chez l'homme, se décompose en énergie chimique, mécanique,
électrique, calorique et psychonique, est produit par la dégradation et
l'oxydation des lipides (graisses) et des glucides (sucres). L'énergie
psychonique est la moins connue de toutes. Elle se différencie des autres
types d'énergie par son caractère rayonnant qui lui permet de s'évader du
corps physique et de former ainsi une bulle énergétique visualisable par la
technique de l'effet Kirlian. La production des " psychons "
ne peut donc pas être liée au seul cerveau. C'est bel et bien
l'ensemble de nos cellules qui rayonnent cette énergie liée à l'activité du
système endocrinien et, plus spécialement de la glande thyroïde. En traitant
la glande thyroïde par des faisceaux de lumière colorée, on peut réduire un
excédent d'énergie non dissipé (hyperthyroïdie) ou, à l'inverse, stimuler les
sécrétions dans les cas d'insuffisance. C'est du fonctionnement de la
thyroïde que dépend le niveau énergétique global de notre organisme. C'est le
niveau de sécrétion de cette glande qui déterminera l'importance et la
coloration de cette " aura " que visualise l'effet Kirlian. |
LA PHOTO KIRLIAN ET
SES APPLICATIONS EN MÉDECINE ÉNERGÉTIQUE |
DOCTEUR ANDRE BANOS |
Edition DANGLES |
1997 |
L’électrophotographie dans le domaine médical est avant tout une technique d’aide au diagnostic, au
même titre que toutes les autres possibilités au service du médecin : interrogatoire,
examen clinique, imagerie médicale, endoscopie, biologie… Elle fournit
immédiatement un bilan
bioénergétique du patient, qui permettra au praticien d’orienter son
traitement : équilibre global, mode réactionnel, profil
neuropsychique, état énergétique des organes et fonctions, blocages et
perturbations…et contrôle de la validité thérapeutique du traitement engagé.
Cette méthode, déjà ancienne, connaît un fort regain d’intérêt avec le
développement des médecines alternatives et les perfectionnements de
l’électronique. L’auteur, homéopathe et acupuncteur, apporte ici le témoignage
de l’homme de terrain qui, depuis plus de 10 ans, a confronté et analysé des
milliers de photos Kirlian.
Démystifiant cette technique originale de toute interprétation ésotérique,
cet ouvrage fait le point et la synthèse des notions électrophotographiques,
communément admises et exploitables par la médecine. Sans verser dans l’excès de complexité scientifique ou médicale,
il explore, en des termes accessibles à chacun et selon un plan logique et
progressif, les divers aspects de cette méthode : historique, principe
physique, le laboratoire et le matériel, les modes d’interprétation et les
applications. De nombreux schémas, exemples de photographies et observations
médicales illustrées éclairent cet exposé.
|
la puissance du regard |
A.
LUZY |
Edition
DANGLES |
1973 |
Le
langage des yeux, tout en dévoilant des choses qu’aucune langue ne peut exprimer,
a toujours été universellement compris par les hommes de tous les pays et de
toutes les races. C’est le reflet de la vie intérieure, des sentiments, des
passions, du chagrin, de l’ironie, de la droiture ou de la fourberie.
|
la radiesthÉsie
thÉorique & pratique |
R.
lacroix |
Edition
DANGLES |
1973 |
Parmi
les nombreux livres actuellement disponibles sur la radiesthésie, celui-ci mérite
une place à part. En effet, l’auteur a su réunir en un seul ouvrage, tout ce
qui concerne la théorie et la pratique de cet art. C’est donc un ouvrage
particulièrement complet, et d’un intérêt exceptionnel.
C’est
un scandale pour beaucoup, mais à côté de l’hostilité de certains, il est
consolant d’entendre le Dr Chavanon, par exemple, homéopathe renommé, affirmer
: « Pour choisir la meilleure teinture mère ou la meilleure dilution obtenue
de la culture choisie, il n’y a à l’heure actuelle qu’un seul procédé rapide,
la radiesthésie sérieuse qui puisse aider l’expérimentation chimique des
remèdes… La radiesthésie n’en est qu’à ses balbutiements mais déjà les
conclusions métaphysiques qu’il est possible d’en tirer dressent contre elle
une majorité d’adeptes des sciences dites positives.»
Pratiquée
depuis toujours, la «baguette divinatoire» connut un regain d’intérêt à la
fin du XVIIe siècle. Tantôt encensée, tantôt décriée, elle ne cessa dès lors
de hanter l’imaginaire collectif des villes et des campagnes. Un changement
de nom, capital, eut lieu en 1926. La «radiesthésie» était née. Ce nouvel
intitulé allait la propulser, pour quelques années, sur les devants de la
scène médicale. On les appelait autrefois rhabdomanciens, sourciers,
baguettisants ou pendulisants. À l’approche des années 1930, une nouvelle
appellation fit florès, plus savante, plus respectable: on parla désormais de
«radiesthésistes». Le
mot «radiesthésie» fut, semble-t-il, prononcé pour la première fois par
l’abbé Alexis Timothée Bouly (1865-1958) en 1926. Ce célèbre sourcier, curé
d’Hardelot-Plage, revenait le 29 octobre d’une prospection autour des mines
de plomb auro argentifère de Villevieille dans le Puy-de-Dôme. Interviewé par
le journaliste Géo London dans le train de nuit qui le ramenait vers Paris,
l’abbé prononça le nouveau terme qu’il avait imaginé quelque temps
auparavant, apparemment avec le concours du chanoine Louis Bayard, doyen de
la Faculté libre des lettres de Lille. La
publicisation de ce néologisme relevait bien sûr d’un choix stratégique. Le
mot évoquait les «rayons» et autre radium, alors très en vogue dans les
milieux scientifiques; il n’était pas sans évoquer aussi la «cryptesthésie»,
terme imaginé par le prix Nobel Charles Richet pour désigner ce que nous
avons coutume d’appeler le «sixième sens». |
la radiesthÉsie,
techniques & applications |
J.
jurion |
Edition
BELFOND |
1976 |
||
|
L’ARGILE POUR VOTRE SANTÉ |
DOCTEUR ANDRE PASSEBECQ |
Edition
DANGLES |
1978 |
Les vertus thérapeutiques de l’argile ne sont plus
aujourd’hui à mettre en doute. L’auteur, praticien de la naturopathie, dénonce
certaines assertions relatives à de prétendues propriétés miraculeuses de
l’argile, mais met en relief son intérêt incontestable dans nombres de
troubles organiques. Dans un large esprit de synthèse, il énonce et rappelle
pour plus de 140 affections, les diverses mesures à prendre, qu’elles soient
d’hygiène alimentaire, les contre-indications, et surtout les traitements
complémentaires à associer avec l’argile pour une parfaite efficacité, que ce
soit la magnésiothérapie, l’aromathérapie, l’hydrothérapie et d’autres. A notre époque,
l'argile est toujours considérée comme une arme thérapeutique très puissante
par de nombreux naturopathes. On l'utilise avec succès dans de nombreux
centres de santé holistiques et de nombreux spas l'utilisent à des fins de
soins esthétiques ou pour contrer les effets du stress. En fait l'argile est
une arme très puissante contre un nombre important de maladies, et elle
n'occupe peut-être pas encore toute la place qui lui revient. Qu'est-ce
que l'argile? L'argile est une roche sédimentaire meuble, provenant de la
décomposition d'espèces minérales appelée " feldspaths " composés
principalement de silicate d'alumine; elle est imperméable, grasse au toucher
et elle peut être facilement façonnée lorsqu'elle est imbibée d'eau. On la
retrouve généralement dans le sous-sol à un mètre de profondeur. Elle est
composée de nombreux minéraux, tels que : silice, aluminium, magnésium,
calcium, fer, phosphore, sodium, potassium, cuivre, zinc, sélénium, cobalt,
manganèse, de la chaux. L'efficacité thérapeutique de l'argile sera
d'autant plus importante que celle-ci aura été exposée au soleil, à l'air et
à l'eau des intempéries. Propriétés
médicinales de l'argile : L'argile possède un pouvoir absorbant, une action
absorbante, et des vertus antiseptiques. C'est un remède doté de
l'intelligence de la nature. Il identifie le mal et le neutralise. Le
professeur Heins Battenberg écrivait dans son étude " Le traitement des
maladies avec la terre " …/ l'effet essentiel de la terre réside, sans aucun
doute, dans sa capacité d'absorption. Ses particules sont tellement
minuscules et, pour cette raison, la tension de leur surface tellement
grande, que d'énormes quantités de poison peuvent être absorbées. La terre
peut absorber non seulement l'eau, mais aussi des gaz. …/ Ce pouvoir
absorbant est tellement important que 5 grammes d'argile seront suffisants
pour absorber complètement une solution composée de 10 cm3 d'eau et de bleu
de méthylène à 0.1%. Pouvoir
adsorbant : Ne pas confondre adsorbant et absorbant. Lorsqu'il y a
absorption, il y a imprégnation (l'éponge absorbe l'eau), lorsqu'il y a
adsorption, il y a fixation (l'argile fixe l'élément indésirable (l'attrape)
et l'emmène pour l'éliminer. L'argile adsorbe toutes les impuretés, les
substances toxiques, et les élimine. Vertu antiseptique : L'argile détruit
avec une redoutable efficacité les germes pathogènes. Elle le fait avec
intelligence, en ne détruisant pas la flore bactérienne bienfaisante pour la
santé. Elle consolide les tissus atteints et guérit les plaies et blessures.
L'abbé Kneipp remarquait que : " l'argile arrête l'inflammation, attire
les matières morbides, putrides, les absorbe et purifie de cette manière les
abcès et les ulcérations ". Utilisation
de l'argile : Usage interne : L'usage interne devrait cependant être pratiqué
sous supervision d'un praticien de santé qualifié dans ce genre de
traitements. En effet il y a certaines contre-indications et certaines
précautions à suivre pour cette utilisation. Cependant, il y a un moyen
d'utiliser l'argile sous forme interne, de façon sécuritaire, c'est de
préparer une " eau d'argile ". Cette eau se prépare en faisant
macérer une nuit, ½ à 1 c. à thé d'argile, dans un grand verre d'eau (250cl).
Le matin, à jeun, boire l'eau, sans mélanger, en prenant soin de ne pas
consommer l'argile déposée au fond du verre
|
l’art de la clairvoyance |
par
J.B. DELACOUR |
Edition QUéBEC amérique |
1977 |
||
Cette voie est étroite car elle demande une
totale purification. Cela ne veut pas dire qu'il faut être un ange pour avoir
accès à la clairvoyance. Mais il faut garder à l'esprit les exigences de
cette voie. Je ne dis pas que cette voie n'est pas gratifiante, bien au
contraire. Il faut accepter de regarder en toute sincérité quelle intention
vous avez pour choisir cette voie. Sachez que même à cet instant où tombent
les masques vous serez accompagné pour aller vers cette vérité. Comment développer le don de clairvoyance ? Ce phénomène se
manifeste chez celui qui a la maturité et se présente dans un moment tout à
fait inattendu. Tout à coup la personne voit qu'elle vient de traverser une
porte qu'elle ne connaissait pas et peut-être même vers laquelle elle n'avait
pas d'aspiration particulière. Mais voici que les choses lui sont révélées.
D'autres personnes peuvent aussi développer la clairvoyance avec une
intention très pure de parcourir cette voie étroite. Alors ils pourront avec
la méditation, avec le silence, avec la vérité intérieure développer
progressivement une attitude d'âme qui le prépare à devenir clairvoyant.
Lorsque l'âme est appelée dans cette voie-ci momentanément elle quitte le
corps. Il y a alors séparation de la matière et de " l'esprit ".
C'est comme si l'être dans la pureté de sa clarté d'être était capable de
remonter à l'intérieur de son canal jusqu'à son âme et son Moi Supérieur. Une fois à ce niveau il lui est plus facile
d'étendre ses antennes et d'aller chercher des vibrations et d'être capable
de traduire ces vibrations. Une fois qu'il a reçu ces vibrations, il les
traduit et transmet ces informations au cerveau qui lui utilise le
vocabulaire qui est courant pour l'être humain. C'est pourquoi quelquefois il
y a des messages qui sont difficiles à traduire pour celui qui reçoit. Ce qui
explique que souvent le clairvoyant utilisera des formes symboliques pour
être capable de traduire les vibrations très élevées qu'il reçoit. Les
médiums ne reçoivent pas tous des vibrations du même plan. Certain individu
possède une grande capacité intuitive, mais il n'ont pas suffisamment éveillé
leur conscience et n'a pas accordé assez d'importance au détachement.
Celui–ci est alors dans l'incapacité d'accéder aux plans supérieurs, il ne
peut capter que des vibrations en provenance de l'astral. |
LE kybalion
– Étude sur la philosophie hermÉtique de l’ancienne Égypte et de l’ancienne
grÈce |
par
3 Initiés |
Edition
CHAPITRE |
2002 |
||
Les Sept principes hermétiques,
sur lesquels la Philosophie hermétique tout entière est basée, sont les
suivants : 1. Le Principe de Mentalisme. 2. Le Principe de Correspondance. 3. Le Principe de Vibration. 4. Le Principe de Polarité. 5. Le Principe de Rythme. 6. Le Principe de Cause et d’Effet. 7. Le Principe de Genre. Le Principe de mentalisme : Le Tout est Esprit ;
l'Univers est Mental". Ce
Principe implique cette vérité que "Tout est Esprit". Il explique
que le Tout qui est la Réalité Substantielle se trouvant dans toutes les
manifestations et les apparences extérieures que nous connaissons sous le nom
d’ "Univers Matériel", "Phénomène de la Vie",
"Matière", "Energie", et en un mot tout ce qui est
apparent est Esprit lequel, en lui-même, est inconnaissable et
indéfinissable, mais qui peut être considéré et pensé comme un Esprit Universel,
Infini, Vivant. Il explique encore que le monde ou l’univers
"phénoménal" n’est qu’une simple Création Mentale du Tout sujette
aux Lois des Choses Créées ; que l’univers considéré dans son entier ou
dans ses parties, existe dans l’Esprit du Tout, que c’est dans cet Esprit
"que nous vivons, que nous agissons et que nous sommes nous-mêmes".
Ce Principe, en établissant la Nature Mentale de l’Univers, explique
facilement tous les divers phénomènes mentaux et psychiques qui occupent une
si grande place dans l’attention publique et qui, sans explications, ne sont
pas compréhensibles et défient toute interprétation scientifique. Le Principe de correspondance : " Ce
qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est en Bas est comme ce
qui est en Haut." Ce Principe implique la Vérité qu’il y a
toujours un rapport constant entre les lois et les phénomènes des, divers
plans de l’Etre et de la Vie. Le vieil axiome hermétique l’explique en ces
termes. "Ce qui est en Haut est comme ce qui est en Bas ; ce qui est
en Bas est comme ce qui est en Haut". Comprendre ce principe confère les
moyens de résoudre bien des paradoxes obscurs et bien des secrets cachés de
la Nature. Il existe des plans de vie que nous ignorons complètement ;
mais quand nous leur appliquons le Principe de Correspondance, nous devenons
capables de comprendre plus loin qu’il ne nous aurait été possible de le
faire autrement. Il se manifeste et s’applique partout dans l’univers, sur
les divers plans de l’univers matériel, mental et spirituel ; c’est une
Loi Universelle. Le Principe de vibration :
" Rien ne repose ; tout remue ;
tout vibre». Ce Principe implique la vérité que "tout est en
mouvement", "tout vibre", "rien n’est à l’état de
repos", faits que la science moderne accepte et que toute nouvelle
découverte scientifique tend à vérifier. Il y a des milliers d’années que les
Maîtres de l’ancienne Egypte ont énoncé ce Principe hermétique. Il explique
que les différences existant entre les diverses manifestations de la Matière,
de l’Energie, de l’Ame, et même de l’Esprit, sont la conséquence d’une
proportion inégale de Vibrations. Depuis le Tout, qui est l’Esprit Pur,
jusqu’aux formes les plus grossières de la matière, tout vibre ; plus
grande est la vibration, plus haute est la position sur l’échelle. La
vibration, de l’Esprit est tellement intense et si infiniment rapide qu’elle
est pratiquement en repos, de même qu’une roue qui tourne avec une grande
rapidité paraît arrêtée. A l’autre extrémité de l’échelle il y a les formes
grossières de la matière dont les vibrations sont si lentes qu’elles
paraissent ne pas exister. Entre ces deux pôles opposés, il y a des millions
et des millions de degrés différents de vibrations. Depuis le corpuscule et
l’électron, depuis l’atome et la molécule jusqu’aux mondes et aux univers,
tout se meut, tout vibre. Cela est vrai également pour l’énergie et pour la
force, qui ne sont que des degrés différents de vibration ; cela est
vrai encore pour le plan mental dont les vibrations régissent l’état, et même
pour le plan spirituel. Le principe de polarité :
" Tout est Double ; toute chose
possède des pôles ; tout a deux extrêmes ; semblable et dissemblable ont la
même signification ; les pôles opposés ont une nature identique mais des
degrés différents ; les extrêmes se touchent ; toutes les vérités ne sont que
des demi vérités ; tous les paradoxes peuvent être conciliés." Ce
Principe implique la vérité que "tout est double", "tout a
deux pôles", "tout a deux extrêmes" ; ces phrases sont de
vieux axiomes hermétiques. Elles expliquent les anciens paradoxes qui ont
rendu perplexes tant de gens et que l’on a exprimés comme il suit :
"La thèse et l’antithèse ont une nature identique, mais des degrés
différents" ; "les contraires sont semblables et ne diffèrent
que par leur degré" ; "les pôles opposés peuvent se
concilier" ; "les extrêmes se touchent" ; "tout
est et n’est pas, en même temps" ; "toutes les vérités ne sont
que des demi-vérités" ; "toute vérité est à moitié
fausse" ; "il y a deux faces à chaque chose", etc., etc. Le Principe de Polarité
explique que, dans toute chose, il y a deux pôles, deux aspects opposés, et
que les "contraires" ne sont en réalité que les deux extrêmes du
même objet entre lesquels sont intercalés des degrés différents. Par
exemple : le chaud et le froid bien "qu’opposés" sont en
réalité une seule et même chose ; ils se distinguent simplement par une
différence de degrés. Consultez votre thermomètre et voyez s’il vous est
possible de découvrir où le "chaud" se termine et où le
"froid" commence ! Il n’existe pas un "chaud absolu"
ni un "froid absolu" ; ces deux termes "chaud" et
"froid" indiquent simplement des degrés différents de la même
chose, et cette "même chose" qui se manifeste comme
"chaud" et "froid" est une simple forme, une Variante de
la Vibration., Ainsi "chaud" et "froid" ne sont que les
"deux pôles" de ce que nous appelons "Chaleur", et les
phénomènes qui les accompagnent sont les manifestations du Principe de
Polarité. Le même Principe est vrai dans le cas de "Lumière" et
"Obscurité", qui sont une seule et même chose, la distinction
consistant en une différence de degrés entre les deux pôles du phénomène.
Quand la "nuit" nous quitte-t-elle et quand le "jour"
commence-t-il ? Quelle différence y a-t-il entre "Grand et
Petit ?" Entre "Facile et Difficile ?" Entre
"Blanc et Noir ?" Entre "Tranchant et émoussé ?
’" Entre "Calme et Inquiet ?" Entre "Haut et
Bas ?" Entre "Positif et Négatif ?" Le Principe de Polarité explique
ces paradoxes et aucun autre ne peut le remplacer. C’est encore, le même
Principe qui agit dans le plan mental. Prenons un exemple extrême, mais
radical, celui de la "Haine et de l’Amour", deux états mentaux en
apparence totalement différents. Et encore, il y a différents degrés dans la
Haine et dans l’Amour ; il y a même des sentiments intermédiaires pour
lesquels nous employons les mots de "Sympathie" et
"d’Antipathie" qui arrivent à se confondre si étroitement qu’on a
souvent beaucoup de difficulté à savoir si quelqu’un vous est sympathique, antipathique
ou s’il vous est indifférent. Ces sentiments opposés ne sont que des degrés
différents d’un sentiment unique. Le Principe de rythme :
" Tout s'écoule, au-dedans et
au-dehors ; toute chose a sa durée ; tout évolue puis dégénère ; le
balancement du pendule se manifeste dans tout; la mesure de son oscillation à
droite est semblable à la mesure de son oscillation à gauche ; le rythme est
constant. «Ce principe implique la vérité qu’il se manifeste dans
toute chose un mouvement mesuré d’allée et venue, un flux et un reflux, un
balancement en avant et en arrière, un mouvement pareil à celui d’un pendule,
quelque chose de semblable à la marée montante et descendante, à une mer
pleine et à une mer basse ; ce mouvement d’allée et venue se produit
entre les deux pôles, dont le Principe de Polarité décrit il y a quelques
instants, nous a montré l’existence. Il y a toujours une action et une
réaction, un progrès et un recul, un maximum et un minimum. Il en est ainsi
pour tous les. éléments de l’Univers, les soleils, ’les mondes, les hommes,
les animaux, l’esprit, l’énergie et la matière. Cette loi se manifeste dans
la création et la destruction des mondes, dans le progrès et la décadence des
nations, dans la vie de toute chose et enfin dans l’état mental de
l’homme ; c’est pour cette dernière chose que les hermétistes estiment
plus importante la compréhension du principe. Ce Principe et le Principe de
Polarité et les méthodes pour les contrecarrer, les neutraliser, ont été
minutieusement étudiés par les hermétistes, et les utiliser constituent une
partie importante de l’Alchimie Hermétique Mentale. Le Principe de cause et d’effet : « Toute
Cause a son Effet ; tout Effet a sa Cause ; tout
arrive conformément à la Loi ; la Chance n'est qu'un nom donné à la Loi
méconnue ; il y a de nombreux plans de causalité, mais rien n'échappe à la
Loi"- Ce Principe implique le fait qu’il existe une Cause pour
tout Effet produit et un Effet pour toute Cause. Il explique que :
"Tout arrive conformément à la Loi" ; que "jamais rien
n’arrive fortuitement" ; que le Hasard n’existe pas ; que,
puisque il y a des plans différents de Cause et d’Effet, et que le plan
supérieur domine toujours le plan inférieur, rien ne peut échapper
entièrement à la Loi. Les hermétistes connaissent jusqu’à un certain point
l’art et les méthodes de s’élever au-dessus du plan ordinaire de la Cause et
de l’Effet. En s’élevant mentalement à un plan supérieur, ils deviennent la
Cause au lieu d’être l’Effet. Les foules se laissent docilement
emmener ; elles obéissent à tout ce qui les entoure, aux volontés et aux
désirs de ceux qui sont plus puissants qu’elles, à l’hérédité, à la
suggestion, et à toutes les autres causes extérieures qui les dirigent comme
de simples pions sur l’Echiquier de la Vie. Les Maîtres, au contraire,
s’élevant sur le plan supérieur, dominent leurs sentiments, leur caractère,
leurs qualités et leurs pouvoirs aussi bien que ce qui les environne ;
ils deviennent des Maîtres au lieu d’être des pions. Ils jouent le jeu de la
vie au lieu d’être joués et dirigés par la volonté des autres et par les
influences extérieures. Ils se servent du Principe au lieu d’être ses outils. Le Principe de genre :
"Il y a un genre en toutes
choses ; tout a ses Principes Masculin et Féminin ; le Genre se manifeste sur
tous les plans. «Ce Principe implique la vérité que le Genre existe en
tout ; les Principes Masculin et Féminin sont constamment en action.
Cela est vrai, non seulement sur le Plan Physique, mais encore sur le Plan
Mental et même sur le Plan Spirituel. Sur le Plan Physique, le Principe se
manifeste sous la forme du sexe ; sur le Plan Supérieur, il prend des
formes plus élevées, mais il est toujours le même. Aucune création physique,
mentale ou spirituelle n’est possible sans lui. La compréhension de ses Lois jettera
la lumière sur bien des sujets qui ont constamment rendu perplexes l’esprit
des hommes. Le Principe du Genre agit toujours pour créer et pour régénérer.
Toute chose, tout individu, contient les deux Eléments Masculin et Féminin ou
le grand Principe lui-même. Tout Elément Mâle a son Elément Féminin ;
tout Principe Féminin contient le Principe Mâle. Au sommaire de cet ouvrage :
La Philosophie hermétique – Les sept
Principes hermétiques – La transmutation Mentale – Le Tout – L’Univers Mental
– Le Divin paradoxe – « Le Tout » dans Tout – Les Plans de Correspondance –
La Vibration – La Polarité – Le Rythme – La Causalité – Le Genre – Le Genre
Mental – Axiomes hermétiques. |
l’Être humain et les Énergies
vibratoires |
J.
Noël kerviel |
Edition
ARKA |
1997 |
||
Le cerveau
émotionnel par son habitude réactionnelle et le refoulement, retenait les
mémoires cellulaires, alimentant ainsi en énergie mentale les
conditionnements et nous plongeait dans des schémas répétitifs inconscients.
Dans cette dimension, l'énergie mentale ne laissait qu'une infime place à
l'énergie cosmique. Beaucoup de nos frères humains vivent encore dans cet
espace-temps où règne l'inconscience. Dans la
troisième dimension nous avions pour habitude de réagir, chaque fois que nous
vivions une frustration, nous avions coutume de retenir ce qui était agréable
et de refuser ce qui l'était moins. Cela ne faisait qu'entretenir notre
habitude réactionnelle et alimenter nos conditionnements et attachements par
l'émotionnel, celui-ci étant la source de nos souffrances…Si nous voulons
accélérer la déprogrammation de nos mémoires cellulaires, nous devons changer
nos comportements : ne plus réagir, mais agir consciemment. Il nous faut
cesser de refuser les frustrations, de toujours vouloir avoir raison afin de
conscientiser nos émotions pour nous en libérer. Le temps est venu où nous
pouvons les transmuter par l'énergie cosmique. En vivant le moment présent, nous
ne pouvons plus être dans nos pensées, dans nos frustrations ou dans nos
émotions. Nous entrons dans la zone de l'espace libre, la zone du silence,
qui se situe entre deux pensées. Quand nous
sommes dans cette zone, notre taux vibratoire s'élève, et nous pouvons
contacter l'énergie subtile. Vous la ressentez sous forme de picotements et
de chaleur, ensuite elle se diffuse dans votre corps. Prenez conscience
qu'elle ré-informe vos cellules en énergies spirituelle, ressentez
consciemment cette vibration supérieure qui vous procure un apaisement et une
immense joie… En spiritualisant vos cellules, l'énergie fonctionne comme une
anesthésie, le mental ne peut plus produire l'énergie nécessaire pour
apparaître avec ses masques sociaux interchangeables. C'est la fin des
structures mentales, nous nous éveillons à la perception consciente, qui nous
permet de différencier les énergies plus lourdes, appartenant à la troisième
dimension, des énergies subtiles de joies d'amour et de paix, appartenant à
la cinquième dimension…En raison des descentes d'énergies, nous serons de
plus en plus, confrontés à la résurgence de notre inconscient, confrontés à
ce que nous avions refoulé : nos peurs, nos attachements, nos frustrations ;
nous devrons les accueillir, sans jugement ni refus, pour nous en libérer
totalement. En conscience, nous expérimenterons le détachement et, ce qui
auparavant nécessitait plusieurs années pour se cristalliser, peut,
maintenant se faire beaucoup plus rapidement. Nous nous libérons de notre
ancien « programme », nous vivons, en fait, une thérapie consciente. L’accélération
du temps produit sur l’Être Humain une mutation de sa biologie, de ses
perceptions sensorielles et de son champ d’énergie. C’est l’émergence d’une
nouvelle conscience lumineuse. Actuellement la Terre a atteint la fréquence
de 12,9 hertz alors que le maximum est de 13 hertz (le point zéro). Pendant
cette accélération nous mutons pour égaler cette fréquence intemporelle et
lumineuse. Cette mutation se vit par des sensations nouvelles, inconnues
avant 1987. Il y a changement au niveau de l’ADN ce qui apporte douleurs
physiques (nuque, omoplates, genoux, mâchoire), vertiges, pertes de mémoires,
sueurs nocturnes, insomnie, fatigue intense, reflux gastrique, etc. Les
organes sensoriels changent, de nouvelles perceptions apparaissent. Les yeux
picotent (sensations de grains de sable), les perceptions sont plus
intérieures (télépathie, intuition). Les oreilles bourdonnent, sifflent,
impression d’acouphènes. Le goût change, on ne peut plus manger certains
aliments, la langue sécrète un goût de cuivre. L’odorat évolue : perceptions
d’émanations alors qu’il n’y a aucune fleur qui dégage son parfum dans les
environs. Le champ
d’énergie change, la rotation des chakras s’accélère pour égaler la fréquence
de la Terre formant ainsi un canal de lumière, le SOI LUMINEUX (sensations
d’oppression au milieu de la poitrine, gorge sèche la nuit et picotements,
pression au troisième œil, perception de lumières intérieures sous forme de
faisceaux et couleurs diverses, lourdeur et picotements au sommet de la
tête). La Lumière force le passage en dé cristallisant les sceaux magnétiques
denses qui entourent les mémoires. Vous vous écartez de plus en plus des
personnes restées en troisième dimension (vos fréquences plus subtiles ne
peuvent plus résonner avec la densité de leur fréquence), vous recherchez le
silence. Si vous le vivez ainsi, c’est que vous vous harmonisez aux
changements vibratoires. Ces changements vibratoires sont la fondation d’un
monde nouveau basé sur l’Amour inconditionnel apportant, paix et joie
durables. Une
Connexion Lumière, c’est un phénomène quantique très simple basé sur la loi
d’attraction. Par ce principe, chaque personne qui canalise son Soi Lumineux
peut aider une autre personne à accélérer sa mutation. Pour pratiquer la
Connexion Lumière, le praticien se met en contact direct avec son Soi
Lumineux, canalisant ainsi la Source Divine. Un changement vibratoire s’opère
alors chez la personne qui veut accélérer sa mutation. Ses chakras entrent en
rotation pulsée s’alignant à la fréquence plus élevée du praticien (phénomène
d’osmose). Le consultant vit un état de ravissement, la Lumière pacifie son
mental qui ne peut plus produire l’énergie nécessaire pour refouler les
mémoires. La Connexion Lumière permet de transmuter en conscience vos
énergies denses en énergies Lumière, de vivre votre Ascension Personnelle et
de devenir votre propre Maître. L’A.D.N – les Ondes de forme – l’Harmonie – l’Âme et l’Esprit
– la Quête de la pierre philosophale – la Pyramide – l’Homéopathie – l’Effet
Kirlian – les Rêves – Notion du guide – la Psychostasie – Isis – Osiris –
Horus. |
le livre des chakras de
l’Énergie et des corps subtils |
Jean
P. MILLER |
Edition
Quebecor |
2002 |
Ce
livre nous fait prendre conscience des centres d’énergies que nous possédons.
Il démystifie le monde des chakras et nous apprend à les ouvrir. Une très
bonne vision ésotérique. Cet
ouvrage vous aidera à démystifier enfin le monde des chakras et les
différentes traditions, tant anciennes que modernes, qui s'intéressent à ces
centres d'énergie. Vous y trouverez une synthèse de plusieurs disciplines et
théories qui ouvre la porte à une étude pour ceux et celles qui veulent en
savoir davantage. Ce guide vous aidera également à prendre conscience des
énergies qui traversent votre corps et à ouvrir vos chakras pour accéder à un
niveau de conscience supérieur. Ce livre vous permettra de faire des choix
éclairés. C'est dans cet esprit qu'il vous est présenté, afin que vous
puissiez faire un pas vers cette réunification essentielle pour une évolution
complète de votre être. Les
chakras sont issus d'un système de croyances philosophiques issues de
l'hindouisme, le mot sanscrit chakra signifiant roue. Les centres d'énergie
ou chakras correspondent à nos principaux plexus nerveux. Ces chakras sont au
nombre de sept. Ceux qui examinent les chakras les décrivent comme des
organes vivants. Ils ont pour fonction la régulation de « l'énergie » entre
les différentes parties du corps, et entre le corps, la terre et l'univers.
Soumis aux aléas de santé de l'individu, ils présentent des symptômes de
rigidité ou d'affaissement, d'encombrement ou de perte de vitalité. Ils
communiquent entre eux et sont capables de se compenser mutuellement.
Réciproquement, une action d'harmonisation énergétique » (de type
acupuncture, même si celle-ci ne travaille pas directement sur les chakras)
peut avoir des répercussions sur la santé de l'individu.
|
LE MIEL POUR VOTRE SANTÉ |
JEAN
LUC DARRIGOL |
Edition
DANGLES |
1979 |
||
Mais
attention, il ne s’agit évidemment pas de mettre le miel acheté pour
les tartines sur une coupure ! Le miel médical est produit dans des
conditions particulières, conditionné spécialement pour les milieux médicaux
(sous forme de pansement par exemple) et utilisé sous contrôle d’un(e)
soignant(e). Le miel semble aussi limiter la prolifération des cellules
cancéreuses. Attention, pour l’instant ceci n’est qu’un résultat « in
vitro » : des scientifiques ont mis en contact des cellules
cancéreuses avec du miel et ont observé que leur multiplication était
ralentie. Cet effet reste donc seulement théorique et on est encore très loin
d’une application sur les soins offerts aux patients. Le
miel est aussi souvent présenté comme un aliment santé. Il est vrai
qu’il est riche en antioxydants, et qu’il est moins néfaste que le sucre pour
les patients diabétiques. Mais aux quantités où l’on en mange, il ne peut
avoir sur notre santé qu’un effet très modeste. Voici
quelques conseils pour bien consommer son miel : Profitez-en
avec modération… Même s’il est moins mauvais que le sucre blanc, le miel est
tout de même un sucre, et il apporte beaucoup de calories. Une fine couche
sur une tartine, une petite quantité dans le thé, c’est bon ; en
consommer à la petite cuillère, c’est non ! Préférez toujours des miels
produits localement, et bio. Surtout jamais de miel chez les enfants de moins
d’un an : des cas de botulisme ont été constatés. Plus
de 100 affections sont répertoriées, avec pour chacune d’elle, les conseils
d’utilisation des produits de la ruche Un
livre référence |
le MONDE DES rÉalitÉs
vibratoires |
Serge
fitz |
Edition
VEGA |
2007 |
Ce
livre est une incursion dans le monde secret des énergies et des symboles.
Les mécanismes de la perception visuelle, avec leur lot d’illusions optiques,
font découvrir la manière dont le cerveau crée les images. Dotées d’un
pouvoir symbolique important, elles sont à l’origine des mythes et des
légendes. Une
approche de la langue des oiseaux facilite la compréhension des mots à partir
de la symbolique du graphisme des lettres. Elle introduit le lecteur dans la
grand-mère (grammaire) de la langue. L’étude vibratoire comparative des
différents alphabets, et plus particulièrement celle des caractères hébraïques,
apporte une compréhension des forces en jeu.
Au sommaire de cet ouvrage : |
l’encromancie |
E.
erus |
Edition
DERVY |
1975 |
||
La
pratique de l’encromancie : Les dessins formés par les taches d’encre
vont dévoiler l’avenir du consultant et apporter également des messages
sur son passé et son présent. Afin d’obtenir les réponses les plus justes
possibles, il est primordial que la main qui va effectuer la projection des
taches ne soit pas guidée de manière inconsciente, faute de quoi le résultat
perdrait toute objectivité. Le
consultant va inscrire son nom, son prénom et sa question sur une feuille
blanche de format A3, retourner ensuite le papier et y projeter, selon son
ressenti, 3, 7, ou 13 taches. Idéalement, l’encre de chine est préférable
compte tenu de sa très bonne qualité, mais d’autres peuvent toutefois
convenir. Une fois la projection terminée, le consultant va plier sa feuille
en 4 en débutant par la verticale et en enchaînant par l’horizontal, et
exercer quelques pressions de la paume de la main sur le papier. Après
quelques minutes d’attente, il ne lui reste plus alors qu’a le déplier
délicatement afin de procéder à l’interprétation des figures. Quelques
symboles Le
haut de la feuille va figurer l’avenir du consultant, le milieu son présent,
et le bas son passé. Un
parapluie
: il indique que la prudence est de mise. Un
papillon
: promesse d’amitié riche et solide. Un
triangle
: indique la protection. Une
étoile
: la réussite se profile à l’horizon. Des
lèvres
: annonce d’une rencontre, figure la présence de l’amour. Un
arbre
: représente une personne solide sur laquelle on peut compter. Une
roue
: la chance est présente. |
l’Énergie
dans le cheminement spirituel de l’homme |
J.M. abel |
Edition
DERVY |
2005 |
Dans
un monde où tout est énergie, de la matière à l’esprit et du visible à
l’invisible, la vie se manifeste à travers une gamme très nuancée de
fréquences vibratoires. Et nous savons, depuis la fin du XIXème siècle,
qu’au-delà des propriétés exclusives de la matière, cette énergie peut aussi
être psychique et spirituelle.
|
les Énergies vibratoires
& le mystÈre de la vie |
Hervé
staub |
Edition
DU ROCHER |
2003 |
||
En
sa qualité de thérapeute, l’auteur examine également l’apport de ces
réflexions dans le domaine de la santé : il défend la nécessité d’une
approche holistique, permettant de rééquilibrer les énergies perturbées à
l’origine de l’expression physique que sont les maladies. Ce but pourra être
atteint grâce aux nombreuses thérapies « énergétiques » disponibles
actuellement comme l’homéopathie, approches plurielles d’une même réalité. |
LE SOUFFLE SOUS LE SCEAU DU SECRET – Ruah, Pneuma, Spiritus, Chi, Ki, Prâna, Ruh |
Michel Chiambretto |
Edition du Mercure Dauphinois |
2013 |
Le « souffle » mystère des mystères que l’on retrouve dans toutes les traditions d’Orient, d’Extrême-Orient et d’Occident, qu’elles soient juives, chrétiennes, musulmanes, bouddhistes, taôistes, brahmaniques ou sikhs. Il est exprimé sous les vocables ruah en hébreu, pneuma en grec, spiritus en latin, ruh en arabe, chi(Qi) en chinois, Ki en japonais ou prâna en sanskrit. L’auteur a parcouru la quasi-totalité d’une voie de Réalisation Traditionnelle, il nous livre les clés de cette démarche sans faux-semblants et sans voiles, en définissant parfaitement chaque étape. Certes le travail est infiniment plus difficile qu’une prétendue recherche sans guide ou la parodie d’une forme méditative, mais cette recherche donne le cap et le but pour se dépouiller de l’habit du « vieil homme » pour accoucher et revêtir les nouveaux habits de Lumière ; car le but est d’accoucher de cet homme nouveau, le fameux « Inshan al Khamil » dont parle Ibn Arabi. La notion même de « souffle », qu’il ne faut pas confondre avec la simple respiration, est aujourd’hui pratiquement oubliée. Etrangement, les voies mystiques d’Orient et d’Occident l’ont cependant parfaitement connue, mais elle s’est peu à peu diluée jusqu’à une quasi disparition. Le souffle n’est pas une notion abstraite, comme on pourrait le supposer, mais bien une « matière » qui n’est pas sans rapport avec cette « force forte de toute force » dont parle la table d’Emeraude, matière qui peut seule produire les métamorphoses « car elle vaincra toute chose subtile et pénétrera toute chose solide » Ce « souffle » ne se maitrise pas, il prend possession peu à peu de celui qui chemine sur la Voie, surgissant du Centre de l’être, que l’auteur appelle « le profond » pour s’épanouir et transformer l’individu, changeant radicalement ses rapports avec la Nature toute entière. Un sujet comme « le souffle » ne peut intéresser qu’un homme en quête : quête de vérité, d’authenticité, de relation autre et nouvelle, de découverte d’un absolu qui dépasse l’entendement ; il faut ne pas suivre la masse de ceux qui affirment, mais écouter les éveilleurs de spiritualité ; il faut ne pas rechercher les pouvoirs de l’argent, la paraitre, les possessions mais vouloir la simplicité dans une métanoïa voulue et bien comprise. Cet ouvrage propose une trace à suivre, en fournissant des indications sur le chemin à prendre, les étapes à franchir, le combat à mener ; il apporte des éléments qui permettront au lecteur d’affiner son discernement en étant informé des dangers, des erreurs ou des illusions qui peuvent baliser ce chemin. Des portes s’ouvrent, des illusions tombent, des déchirures s’opèrent et de la Chrysalide s’échappe le papillon… Au sommaire de cet ouvrage : Nature du « souffle » - Nature du « moi » - Influence du subjectif - Religions statiques ou religions dynamiques - les textes ésotériques - Excursion sur les chemins de traverse - L’état vers lequel on doit tendre pour œuvrer - Les outils : « être conduit au centre » - « la prière » - « le son » - « l’art du geste » - « la respiration » - Diversité et unité des outils - de cherchant à cheminant - |
LES
PROPHÉTIES MAYAS 2012 |
John
LEE FOX |
Edition
EXCLUSIF |
2009 |
Les
prophéties des Mayas indiquent que nous sommes parvenus à la fin d’un dernier
cycle d’existence pour nos civilisations. Les dates données de ce cycle
correspondent pour le début à l’an 3114 avant J-C. jusqu’à l’an 2012 pour sa
fin, elles résultent d’un alignement atypique de toutes les planètes. A ce
moment-là, la Terre est censée enregistrer de très violents séismes
terriblement dévastateurs, un bouleversement climatique majeur, mais aussi un
renouveau profond de nos mentalités.
|
les tracÉs
– Des
émetteurs radio niques |
Dominique
coquelle |
Edition
Trajectoire |
1998 |
Très
bel album in-folio avec de très belles illustrations couleurs sur des
structures inter dimensionnelles, une explication des nombres de 1 à 22, des
idéogrammes, les labyrinthes, les cristaux, les volumes sacrés, les pentacles,
les yantras et les chakras, les mandalas et les dessins télépathiques. Cet
ouvrage vous invite dans l’univers des dessins opératifs et des volumes
sacrés issus des grandes religions, des divers courants spirituels et des
émetteurs radioniques contemporains. En pratiquant cet art, vous apprendrez à
utiliser la croix, à entrer dans sa réalité ésotérique, et vous pourrez
résonner avec la sphère, symbole de la Terre et du cosmos, ou encore suivre
les labyrinthes gothiques, véritables chemins initiatiques dans une recherche
de l’essentiel. Dominique Coquelle donne de nombreuses conférences et
séminaires sur l'éveil spirituel. Depuis
plus de vingt-cinq ans, son cheminement l'a amené à vivre des expériences
intérieures intenses, notamment au contact de yogis indiens, de lamas
tibétains et de différents initiés. Il travaille aujourd'hui en interaction
avec de nombreux chercheurs de vérité dans le but de développer des
conditions énergétiques favorisant l'éveil intérieur de l'être et sa
participation consciente à la mutation planétaire. |
L’IMMORTALITÉ - B.A - BA |
VINCENT KLEIN |
Edition
PARDES |
2000 |
||
Sur le plan physique et matériel, de nombreuses
recherches se font sur l’immortalité du corps : La première
personne qui vivra jusqu’à 1 000 ans pourrait déjà être née. À l'origine de
ces propos, Aubrey de Grey, un gérontologue dont le travail porte sur la
lutte contre le processus du vieillissement. En 2009, cet ancien
informaticien diplômé de l’Université de Cambridge crée au cœur de la
Silicon Valley la fondation SENS (Strategies for Engineered Negligible
Senescence), un organisme de recherches qui tente de remédier au vieillissement
et de prolonger indéfiniment la durée de vie de l’homme. Un projet
ambitieux qui a séduit Peter Thiel, le fondateur de PayPal, au point
qu'il y contribue à hauteur de 600 000 dollars (527 000 euros) par an. Car la quête de
l’immortalité a gagné la Silicon Valley, ce célèbre pôle californien à
l’origine spécialisé dans le développement des technologies de pointe. En
2013, le géant Google s’est ainsi lui aussi lancé dans ce pari fou en créant
la California Life Company, ou Calico, dans laquelle ont été investis des
dizaines de millions de dollars. Une start-up dont les travaux restent pour
le moment encore peu connus, mais qui chercherait à « soigner la
mort », selon le magazine Time. Eradiquer les
maladies liées à la vieillesse pour permettre à l’être humain de vivre en
bonne santé plus longtemps, voilà l'objectif affiché par ces recherches d’une
nouvelle ère. Pour Aubrey de Grey, vieillir n’est qu’un problème médical que
la science peut résoudre. « Je
suis juste pragmatique. Je n’ai pas envie de tomber malade et je n’ai pas
envie que vous tombiez malade. Voilà de quoi il s’agit. Je ne travaille pas
tant sur la longévité que sur les moyens de garder les gens en bonne santé »
a-t-il ainsi expliqué. Aujourd’hui, le
record de longévité humaine est de 122 ans, âge auquel la Française Jeanne
Calment est décédée. Mais certains scientifiques affirment que d'ici dix ans,
le développement de remèdes contre le vieillissement permettra d’augmenter
notre durée de vie de deux à trois ans. Parmi les grands axes
de la recherche, les thérapies régénératives : ainsi, pour lutter contre
l’atrophie des tissus et des organes, la fondation SENS (Silicon Valley)
investit dans les travaux sur la transplantation d’organes cultivés in vitro
à partir de cellules souches. En France, des tests d’impression 3D de
peau ont été réalisés par l’équipe de Fabien Guillemot, chercheur à
l’Institut national de la santé et de la recherche médicale (Inserm). Pour ce
scientifique, les résultats obtenus laissent penser que, d’ici une dizaine
d’années, la bio-impression de certains tissus pourrait être utilisée dans le
cadre de la médecine régénérative. Autre piste : la
modification génétique. L’une des dernières études en date liée à
l’allongement de la vie humaine nous vient ainsi d’une équipe de scientifiques
de l’Institut de biologie cellulaire de l’Université de Berne, en Suisse.
Publiés dans la revue Cells,
leurs travaux démontrent qu’il est possible de prolonger considérablement la
vie d’un être vivant en activant un gène qui détruit les cellules malades de
l’organisme. En pratique, les biologistes ont réussi à augmenter de 50 à 60 %
la durée de vie moyenne de mouches drosophiles. Mais ils espèrent surtout
que, dans un futur proche, les mêmes résultats pourront être obtenus chez
l’homme. Constat similaire aux Etats-Unis, à l’Université de Brown, où des
expériences ont récemment permis d’élever de 15 % la durée de vie moyenne de
souris, en bloquant un gène appelé Myc, également présent chez l’être humain,
et surexprimé chez les patients souffrant de certains cancers. Mais les chercheurs
pourraient aller encore plus loin : « Je
ne vois pas de limite biologique absolue à l’âge humain »,
explique ainsi Craig Venter. Ce biologiste fait partie des premiers chercheurs
à avoir séquencé le génome humain. Persuadé que l’immortalité cellulaire est
possible, il a cofondé, au printemps 2014, Human Longevity
Inc. Objectif : allonger l'espérance de vie de l'homme en combinant les
avancées dans l'étude du génome et les cellules souches. Mais au-delà de
la prouesse scientifique, ces recherches soulèvent une question à laquelle
personne n'a la réponse : quelles seraient les conséquences d'un allongement
de la durée de vie dans un monde qui comptera 2 milliards d'êtres humains de
plus à nourrir d'ici 2050 ? |
l’influence à distance |
P.C.
jagot |
Edition
DANGLES |
1976 |
Il
existe un moyen sûr d’influer sur autrui, de loin comme de près ; un moyen
assez subtil pour demeurer inaperçu, aussi profondément que l’on puisse subir
son invisible action, à laquelle d’ailleurs, nul ne peut se soustraire.
|
l’intuition |
J.
robert |
Edition
OASIS |
2000 |
Combien
de fois vous êtes-vous dit : « J’aurais donc dû, je le savais ! » ?
Les intuitions sont-elles des messages de l’Âme ou du mental? Avez-vous déjà
regretté d’avoir suivi un conseil alors que, dans votre for intérieur, vous aviez
votre petite idée ? Peut-on montrer aux enfants à se servir de leur intuition
? Peut-on faire confiance à son intuition ?
Certains la définissent comme une
certitude, une conviction, une évidence, qui peut prendre la forme d’une
sensation, d’un ressenti. D’autres la perçoivent comme une petite voix, une
sorte de sagesse intérieure. Les créatifs parlent d’inspiration. Pour les
scientifiques, c’est l’ « Eurêka ! », la révélation, l’éclair de génie. Avoir
du flair, faire appel à son instinct ou à son sixième sens, écouter son cœur…
Si vous posez la question autour de vous, vous obtiendrez autant de
définitions que de personnes interrogées. Pour comprendre ce qui se cache
derrière ce mot mystérieux, ouvrons le dictionnaire. Etymologiquement,
l’intuition vient des mots latins in (en, dans) et tueri (regarder
attentivement, contempler). Intueri signifie donc l’acte de regarder attentivement à l’intérieur de soi,
voir de l’intérieur. Dans le dictionnaire,
l’intuition est définie comme une « connaissance
soudaine, spontanée, indubitable », une « connaissance directe,
immédiate de la vérité, sans recours au raisonnement, à l’expérience ». Elle
désigne le pressentiment de ce qui est ou doit être, l’acte de percevoir ce
qui nous est inconnu, sans pouvoir l’expliquer ou l’argumenter. D’après sa définition, l’intuition
est un mode de connaissance
indépendant de la raison. Elle ne provient pas d’un processus
rationnel ou logique et n’est donc pas issue d’une réflexion, d’une analyse
ou d’une déduction. L’intuition procède de façon immédiate et représente une forme de compréhension directe et
spontanée, qui ne s’appuie ni sur l’expérience, ni sur des indices
sensoriels. Il s’agit d’accéder à une
connaissance qui provient de l’intérieur de nous, et non de l’extérieur.
Les racines latines du mot prennent alors tout leur sens. Ceci sous-entend que nous avons,
en chacun de nous, des connaissances que nous recherchons généralement dans
le monde qui nous entoure. Et l’intuition serait alors une voie d’accès à
cette source d’informations souvent insoupçonnée. Ce précepte amérindien le
résume joliment : « La nature toute entière est contenue dans l’esprit d’un
seul homme. Attiré par le reflet des apparences, il regarde du mauvais côté.
Apprends à tourner tes yeux vers l’intérieur ». Cette définition nous fournit
également la réponse à une question que la plupart des gens se posent :
Peut-on se fier à l’intuition ? La réponse est oui ! Par définition, une intuition est toujours juste.
Elle est « indubitable » et atteint la vérité directement. Si votre intuition
n’est pas juste, c’est que ce n’en est pas une. Il arrive généralement que
nos émotions, nos jugements, nos interprétations entrent en jeu et se mêlent
à nos perceptions intuitives. Ce que nous prenons alors pour des intuitions
ne sont en fait que l’expression de nos peurs, de nos désirs, de nos a priori… Pour
pouvoir se fier à notre intuition, nous devons donc la distinguer des
perceptions provenant de nos émotions et de notre intellect. La recherche scientifique, ainsi
que le vécu que chacun peut avoir à un moment ou un autre, nous révèlent que
l’intuition est une capacité que nous
possédons tous, que nous pouvons en développer son usage par la
pratique, et qu’elle nous permet d’accéder à une perception, à une
connaissance plus directe. L’intuition ne serait-elle pas au fond une formidable voie d’exploration de
nous-mêmes, et du monde ? |
L’INTUITION - LA COULEUR DU SILENCE, Itinéraires intuitifs |
Yves Eurieult |
Edition Ramuel |
1998 |
||
C’est
le trésor incomparable et caché de tous les sages, qu’aucun ne peut obtenir
sans l’enseignement d’un maître, ou par la révélation de Dieu, qui, dans sa
bonté, le révèle à qui Il veut.
Le
soufre mâle et le mercure femelle, longuement et rigoureusement travaillés
par le Sage, assemblent l’or matériau et l’or de l’esprit : le corps
alors devient esprit. Au cours de leurs profondes investigations, les
alchimistes entrent dans un domaine que les lamas du Tibet qualifient « d’intuitif », et dont le concept n’est
pas si éloigné de celui de la médecine chinoise taoïste. L’alchimie est
comparable au bouddhisme par la sagesse nécessaire à l’exécutant, et par le
but final de libération, de liberté. On
ne leur trouve pas de différence dans la démarche : l’intuition qui
commande le geste de s’investir corps et âme dans la recherche alchimique est
celle du moine prenant peu à peu la forme de son esprit. Dans les deux cas,
les deux écoles, la foi et la nature, jusque dans sa figuration atomique,
sinon au-delà, sont les clés de la réussite. Rien
ne sert de courir après les intuitions, il faut les provoquer, voir de quelle
façon elles peuvent être négociées. La technique universellement employée
reste la respiration et, si ses applications comprennent de nombreuses
variations, chaque méthode conduit néanmoins à la pleine réalisation par un
chemin particulier, au cours duquel on voit progressivement émerger diverses
possibilités supranormales. Cultiver la Sagesse est ici d’une importance
capitale. Au sommaire de ce voyage initiatique en Asie : Itinéraire - Une trace de pas chez les esprits - un talisman - l’intuition conduit à la réalisation magique - Magie indonésienne - Angélius, Antonius, Barus - Wisynu Buulolo et la sorcellerie - la mortification - les 7 petits livres de Moïse - Edward Peake l’anthropologue - Une méthode de respirations - En Thaïlande - Au Népal - Pokhara et Katmandou - Kumari la déesse vivante - Swami Amarananda - Maitre Lam - Ganesh ressuscité - le voyageur et sa nature - les minéraux - Dennis Trisker, docteur en psychologie - La japonaise - les lotus - Bénarès - le Tantra Yoga - l’Ayurveda - l’astrologie de l’Ayurveda - lama Geshe Thumpten - La Méditation - sur la route de Shravasti - Baba Ren Chen, le moine en marche - un séjour dans un temple chinois - le problème de la concentration - Rishikesh - Mussoorie et la porte ouverte - Ashraf Baig, astrologue, gemmologue et chiromancien - le lac Rewalsar - Mathew Heinz : une grotte entre ciel et terre - Didier Bayle et l’art de vivre - Palga Tulkou Rimpoche - le végétarisme - Marta Gray : une saison en enfer - la pratique de la paix - sur la route de New Delhi - la sculpture et l’astronomie - L’Indonésie - le troisième œil - le christianisme - l’Eglise baptiste - Sleemy : la vraie vie - Exodus - le silence des couleurs - l’intuition - |
lorsque chÉops se met à rÉflÉchir |
G.C.
mouny |
Edition Les Trois Spirales |
2003 |
La
chiralité, du graviton au neutrino. Cet ouvrage traite des pyramides et de
leur pouvoir à réfléchir c’est-à-dire : renvoyer les rayons solaires,
l’auteur s’efforce de démontrer la symétrie des pyramides avec la science
moderne. Guy-Claude
Mouny, Colonel Orsem
maintenant honoraire, spécialiste des 2ème et 5ème bureaux (action
psychologique) est passé par l’expertise-comptable, la presse et le
Champagne. Ces spécialités très différentes lui ont apporté la pratique de
méthodes dynamiques, sérieuses et novatrices. La part du hasard s’y ajoutant,
il s’est intéressé à l’Egypte. Il fut membre de l’ICBM (Institut des
Civilisations du Bassin méditerranéen et du Proche-Orient) et de la SFEN (Sté
Française d’Energie Nucléaire).I l
y a une douzaine d’années, ses intuitions s’avérant bonnes, il fit avancer
une théorie inattendue mais étayée, de civilisation antérieure aux Pharaons
et sans doute « extérieure ». Il rédigea Le grand Secret des Pyramides de
Guizeh, puis le Grand Secret du Sphinx (avec Guy Gruais) dans lesquels il
démontre et expose que la pyramide de Chéops est la maquette réduite au
cinquième d’un immense complexe souterrain. Il n’y a pas de géométrie de
hasard, mais une « géométrie sacrée » impliquant un incroyable enchaînement
d’applications liées au Nombre. La théorie se conforte par l’éclatante
démonstration que le Ankh, Signe de Vie débouchait sur la connaissance
formelle du matériel électro-magnétique de communication (son et image)
expliquant peut-être la Transcommunication. Guy-Claude
Mouny, insatiable curieux, lie nombre d’événements apparemment décousus, mais
tellement plus clairs lorsqu’on les lie, à la lumière des connaissances
nouvelles. Après la démonstration géométrique, c’est l’envolée historique,
technique et philosophique. Des Voyages à travers le monde l’ont aidé à
acquérir les données qui manquaient. De nombreux livres ont vu le jour, tous
mettant à jour des idées inédites, stupéfiantes parfois, mais qui avec les
nouvelles découvertes de la Science, se révèlent bien souvent Justes. Son
dernier ouvrage « Lorsque Chéops se met à réfléchir » sur la
chiralité, source de Vie, va bousculer, n’en doutons pas, des principes bien
établis. On
y parle d’ultraviolet, de cosmologie, de radiesthésie, du Sphinx et de quelques
autres mystères. |
L’UNIVERS QUANTIQUE ENFIN EXPLIQUḖ – |
Edition Trédaniel |
Emmanuel Ransford |
2017 |
||
Ces interactions expliqueraient donc "tout ce qu'il y a de
bizarre dans la mécanique quantique". Globalement donc, les univers
parallèles, au lieu de se développer indépendamment, s'influenceraient l'un
l'autre. Emmanuel Ransford est polytechnicien, très investi dans
les recherches sur la nature de la conscience. Sa démarche croise ainsi les
grands questionnements philosophiques et métaphysiques. Avec ce livre, il
nous entraîne de manière magistrale dans le monde quantique, nous présentant
de manière originale et accessible les propriétés étonnantes, parfois même
extravagantes, de la matière quantique. Pour aborder les mystères quantiques
avec clarté sous l’angle le plus scientifique possible, Emanuel Ransford a
fait le choix de nous exposer les trois révolutions quantiques et de mettre
en évidence les applications concrètes qui en découlent dans notre quotidien. Sans être un spécialiste du cerveau ou de la conscience,
le regard porté par Emmanuel Ransford génère des hypothèses à la fois
logiques et fascinantes. A travers trois niveaux de connaissance, en écho aux
trois révolutions quantiques, il développe trois appréhensions différentes du
réel, avec les questionnements qui accompagnent ces explorations, du
descriptif au spéculatif. Ses propositions ne manqueront pas de heurter
certaines représentations, notamment son endo-causalité, une causalité
non-déterministe et aléatoire. Emmanuel Ransford participe par ce livre à un
bouleversement épistémologique : « Les quantas sont bizarres. Leurs
bizarreries, de notoriété publique aujourd’hui, sont persistantes et
sidérantes. Elles restent inintelligibles. Pourquoi cela ? Ne serait-ce pas,
en partie au moins, à cause de nos préjugés matérialistes qui nous enferment
dans une vision trop étroite des choses ? La science ne se laisse pas
corrompre par l’idéologie et les préjugés. C’est ce que l’on dit et croit. En
pratique cependant, elle est une activité et une construction humaines comme
les autres. Elle tend à refléter les préjugés de ceux qui la créent et la
font avancer. C’est inévitable. Mais la Nature ne se plie pas à nos préjugés
qui, d’ailleurs, sont comme la mode : ils se démodent. Ils dominent un temps,
puis changent et sont oubliés. » Il nous propose un nouveau paradigme, lui-même changeant,
autour de cette proposition : « La Nature aime les vrais défis. Elle s’en
nourrit car, pour les relever, elle acquiert de nouvelles propriétés qui
l’enrichissent de magnifiques potentialités. Ainsi notamment, elle devient
quantique. » Emmanuel Ransford propose une approche panpsychique de ce qu’il
nomme l’holomatière, une substance dynamique et non inerte, base de notre
univers. La première révolution quantique a généré une description
rigoureuse du monde quantique. Cette physique quantique est à l’origine de
nombreuses inventions technologiques. La deuxième révolution s’est intéressé
« aux comportements rocambolesques de l’électron et de ses semblables ». La
nécessité de cohérence de ce niveau de pénétration du monde quantique se
traduit par une succession de défis et de solutions. La troisième révolution
quantique explore l’insaisissable. Le principe de cohérence de la Nature, y compris dans ce
qui peut nous apparaître comment absolument incohérent rend compte du
dynamisme de la Nature. Des notions comme la « non-localité » ou «
l’indécidabilité » qui sont des réponses aux contradictions que ne supportent
pas la Nature, nous rapprochent du réel, même si elles évoquent à la fois la
poésie et la métaphysique. A quoi bon ? pourrait-on rétorquer. Quel est
l’enjeu ? Il est considérable. « Je souligne pour finir, nous dit Emmanuel
Ransford, que comprendre le quantique, c’est comprendre les fondements de
notre univers. C’est mieux saisir qui nous sommes, et projeter un regard neuf
sur nos potentialités, connues et méconnues. C’est avoir une vision plus
pénétrante de la vie et de la magnifique danse de tout ce qui est. L’enjeu
est en définitive la recherche du sens – le sens de l’existence en général,
celui de notre vie en particulier |
9 M
mÉdecine ÉnergÉtique de l’aura &
des chakras |
Françoise
avril |
Edition
ÉQUILIBRE |
2006 |
||
Nous
connaissons maintenant bien les recherches de Masaru Emoto avec son
livre « Messages de l’eau ». Grâce
à un microscope grossissant 400 fois, il prend des photos de cristaux d’eau
gelée de différentes provenances, il prouve ainsi scientifiquement que l’eau
est porteuse de la mémoire de son environnement. Par exemple, l’eau de
Lourdes présente des cristaux à géométrie parfaite alors que l’eau polluée
des grands fleuves a une structure très confuse. Mieux que cela, l’eau réagit
au mot écrit sur le flacon, à la musique, aux prières et même aux pensées.
Imaginons les répercutions sur notre planète, quand
nous savons que les 4/5èmes de la surface de la terre sont couvertes par des
océans et que le corps humain est composé à 70 % d’eau… |
mÉdecines ÉsotÉriques,
mÉdecine de demain |
Dr
J. michaud |
j’ai lu |
1976 |
Est
expliqué ici, l’homéopathie, l’acupuncture, l’astrologie médicale et d’autres
médecins ésotériques. L’auteur fait la synthèse de ces médecines parallèles
qui traitent l’homme malade plus que la maladie. A
cause de Descartes, l’esprit a été dissocié du corps et pendant plusieurs
siècles la culture occidentale ne considérait l’Univers que comme une
gigantesque machine composée d’éléments matériels inanimés. Grâce à cette
vision la médecine a pu progresser à pas de géants : la chirurgie a
atteint des sommets d’efficacité, on peut transplanter de nombreux organes
vitaux, on peut remodeler des chairs, on peut même raccorder des membres
manquants et les articuler avec le cerveau ! Mais on ne sait toujours
pas soigner un rhume ou une maladie chronique. La médecine actuelle sait
réparer, relancer un cœur, déboucher des artères, éliminer la douleur,
endormir mais elle ne comprend pas pourquoi certaines personnes meurent de
leur cancer alors que d’autres, à traitement égal guérissent, pourquoi
certains sont touchés par les maladies neurologiques (Parkinson, Elsheimer,
dépression) et d’autres non… |
mÉdecines
traditionnelles sacrÉes |
brelet – rueff |
1972 |
|
Les diverses médecines traditionnelles à travers le shamanisme, les pyramides Égyptiennes, la gnose, l’alchimie, l’anthroposophie, les Védas, l’Amérique précolombienne, le TAO, l’acupuncture, l’Afrique et les diverses respirations. Brelet déclare : Je
suis anthropologue. Mes premiers "terrains" en Bulgarie (j'allais
avoir 23 ans) m'ont permis de découvrir la richesse de la médecine populaire
bulgare. Stagiaire à l'Institut d'ethnographie du Musée d'ethnographie de
Sofia, en 1964, j'ai découvert combien cette médecine traditionnelle était
liée à la médecine hippocratique et indissociable des traditions culturelles
de ce pays. Je me suis donc lancée dans l'étude d'autres médecines
traditionnelles et constaté que toutes reflètent une certaine manière de
pensée propre à la culture, à la manière dont une civilisation conçoit
l'univers, la place que l'être humain occupe dans la nature. La capacité de
penser est universelle chez l'être humain, mais pas la manière de penser qui
dépend du paradigme, du modèle de l'univers auquel une population se réfère. J’ai
finalement conclu ma recherche sur les médecines traditionnelles en écrivant
une synthèse de mes travaux et des connaissances que j’ai acquises à l’OMS et
sur des terrains très variés. Ces médecines font partie du Patrimoine de
l’humanité et répondent aux questions sur lesquelles la science moderne reste
muette : Pourquoi souffrir ? Pourquoi la maladie ? Ce livre
intitulé Médecines traditionnelles sacrées du Monde comprend
quinze chapitres dans lesquels j’ai voulu entraîner les lecteurs à la
rencontre d’autres civilisations, de l’Afrique à l’Amazonie en passant par
l’Égypte et la Grèce antique, la Chine taoïste, le Tibet, l’Inde, le Monde
arabe et la vieille Europe… C’est
pourquoi l’un de mes directeurs à l’OMS, le Dr André Prost, écrit dans sa
préface que cet ouvrage est « un voyage dans l’espace et dans le temps,
dans la richesse des civilisations et des traditions comme dans les
profondeurs de notre propre inconscient. » |
O
OVNIS – CONTACT OVNI. LA DERNIÈRE FRONTIÈRE |
Docteur Roger K. Leir |
Edition le Mercure Dauphinois |
2012 |
||
La plupart des gens refusent d’admettre cette réalité et ne veulent pas savoir de peur d’avoir peur. La réalité ovni existe et le fait de l’admettre peut faciliter notre compréhension des phénomènes, mais les armées, les gouvernements timorés et les journalistes à la solde du pouvoir désinforment à tour de bras, ce qui permet au peuple d’être anesthésié. Heureusement que des chercheurs, des passionnés et des courageux cherchent à comprendre afin de mieux nous informer, car un jour proche, la vérité éclatera sans pour que cela devienne un cataclysme. |
O.V.N.I.S – EXTRA-TERRESTRES
- B.A –
BA - 2 VOLUMES - |
Jean-Paul
Ronecker |
Edition
Pardès |
2001 |
Résumé
du 1e volume : On les appelle Extra-terrestres ou E.T, Aliens,
Aliénigènes, Ufonautes, Visitors ou Visiteurs, Intruders ou Envahisseurs,
Grays ou Gris, E.B.E., Ouraniens, Uranides, Extranéens ou encore Intelligence
Extérieure. Eux ce sont ces êtres étranges venus d’ailleurs, que des milliers
de témoins affirment avoir vus. L’opinion
commune veut qu'’ils viennent d’une autre planète, voire d’un autre univers
ou d’une autre dimension. Depuis longtemps le dossier OVNI s’est enrichi
d’histoires de rencontres avec ces entités. Dans les années 1950-1960, on les
appelait généralement avec une nette connotation péjorative, « petits
hommes vert ». Aujourd’hui, il est surtout question de créatures à la
peau grise, de petite taille et d’apparence fluette, dotées d’une tête
hypertrophiée, de très grands yeux en amande avec des mains à quatre doigts. Ce N° 1
sur les Extra-terrestres a pour but de présenter en détails ces êtres
énigmatiques, d’en dresser un portrait-robot qui soit le plus près possible
de la réalité, avec une grande précision, sans parti-pris ni préjugés, afin
que le lecteur puisse se faire soi-même une opinion sur ce sujet très
controversé. Depuis
des siècles, des objets volants mystérieux sillonnent le ciel, qui sont- ils ?
Quelle est leur origine ? L’opinion commune veut qu’il s’agisse de vaisseaux
extra-terrestres, ou même provenant d’un autre univers. Leurs occupants
déconcertent par leur variété. Car, si, la majorité des cas évoque des
entités macrocéphales de petites tailles, à la peau grisâtre et aux grands
yeux noirs en amande, il y a aussi des observations mettant en scène des
aliens à la morphologie variée. Il y a des êtres humanoïdes, des géants, des
entités évoquant des robots, des créatures xénomorphes plus ou moins
exotiques, ou encore des créatures de cauchemar, des monstres gélatineux,
tentaculaires ou acéphales. Un véritable zoo
galactique. Résumé
du 2e volume : Si la théorie des Ancients a connu un
certain succès auprès du public, c’est qu’elle semble fournir une explication
— certes peu orthodoxe — à quantité de mystères qui hantent l’humanité et
auxquels les scientifiques peinent à apporter des réponses probantes. Ces
mystères, pour l’essentiel, sont au nombre de trois : Des
civilisations très anciennes ont construit des monuments qui supposent des
connaissances scientifiques (géométrie et astronomie notamment) très avancées
et des techniques de construction très élaborées alors même que les outils
dont disposaient les bâtisseurs de l’époque étaient très rudimentaires. Les
exemples les plus souvent cités sont les pyramides d’Égypte, les statues de
l’île de Pâques, la cité de Machu Picchu et des sites comme Stonehenge en
Angleterre. La théorie des Anciens Astronautes pose qu’en réalité ce sont des
extraterrestres qui ont fourni aux humains les plans et les techniques.
Certains de ces monuments, comme Stonehenge, leur auraient aussi servi de
points de repère lors de leurs venues sur Terre. Il est en effet curieux
d’observer que bon nombre de ces constructions humaines ne prennent tout leur
sens que vues du ciel, comme par exemple les figures dessinées au sol dans la
région de Nazca au Pérou. L’homme
occupe une place très particulière sur Terre. Sa position dominante est tout
bonnement... écrasante. Il est à des années-lumière des autres espèces
animales. Il s’en différencie par son intelligence, par son langage, par ses
croyances, par son physique, et aussi par sa volonté d’hégémonie sur le
monde. Il y a un gouffre entre nous et les autres animaux, y compris les
chimpanzés dont nous partageons pourtant 95% des gênes. Il faut bien
constater que l’homme se moque de la Terre comme de sa première chemise,
pillant ses ressources, polluant l’eau et l’air, accumulant les déchets
toxiques. Comme s’il n’avait pas le sentiment profond que son destin est lié
à la planète qu’il occupe, comme si, oui, il était ici en transit, venu
d’ailleurs, et pas très concerné par son environnement. Pour
les tenants de la théorie des Anciens Astronautes, cette particularité de
l’homme sur Terre serait la conséquence de l’intervention d’extraterrestres.
Ils l’auraient façonné par manipulation génétique, en inventant un être
« à leur image ». Cela expliquerait que dans la fiction populaire
(témoignages, romans, films), les extraterrestres nous ressemblent un peu
(une tête, une bouche, deux yeux, deux bras, deux jambes, des doigts). Mais
en fait, c’est nous qui leur ressemblons ! Nous serions un croisement
entre les primates et eux. Selon cette théorie, avant de créer l’homme, les
extraterrestres auraient multiplié les expériences d’hybridation, d’où les
très nombreuses représentations d’animaux à plusieurs têtes ou plusieurs
pattes, ou des êtres mi-homme mi- animal. La
théorie des Anciens Astronautes pense que les relations entre les dieux et
les mortels ne sont pas des fantaisies littéraires mais s’expliquent par des
unions entre des extraterrestres et des Terriens. Nos mythologies sont
remplies d’histoires décrivant des entités merveilleuses venant du ciel sur
des animaux fabuleux crachant du feu, comme des dragons ou des chars, ou
encore des chevaux ailés. Nos prophètes eux-mêmes, comme Moïse, Élie, Jésus,
Bouddha, Mahomet se sont rendus dans des endroits bien spécifiques pour
recueillir des paroles importantes destinées à élever l’âme des humains. Pour
les partisans de la théorie des Anciens Astronautes, tout cet imaginaire est
en fait le souvenir de venues sur Terre d’extraterrestres qui auraient
dispensé à des individus choisis des enseignements pour faire progresser
spirituellement l’humanité Voici
donc, pour l’essentiel, cette théorie des Anciens Astronautes, appelée aussi
plus judicieusement « Ancêtres Astronautes » ou « Ancêtres
Extraterrestres ».Elle n’est étayée sur aucune preuve tangible,
naturellement. Il n’a jamais été prouvé, par exemple, que les pistes qui se
trouvent à Nazca au Pérou soient des pistes d’atterrissage d’extraterrestres.
Rien dans le génome humain n’atteste la présence d’un code qui viendrait
d’une autre source que l’évolution des espèces sur Terre. Quant aux monuments
anciens dont les prouesses nous émerveillent, des théories sont avancées pour
expliquer leur construction avec des moyens tout à fait humains, sans qu’il
soit besoin de faire intervenir des forces extraterrestres. Certains
pensent que notre mythologie céleste a été créée à partir d’actes d’humains
très réels qu’on a ensuite « divinisés » ou « déifiés »
dans des mythes. Il y aurait un peu de vérité dans ces histoires, mais le
caractère « divin » des personnages aurait été plaqué sur leur
légende par la suite, pour des raisons de pouvoir le plus souvent, comme dans
le cas des pharaons, qui se présentaient comme des demi-dieux sur Terre... On
appelle cette théorie de divinisation de personnalités très humaines l’évhémérisme.
C’est pourquoi le sociologue français Jean-Bruno Renard a baptisé la théorie
des Anciens Astronautes de néo-évhémérisme, car c’est une nouvelle
manière d’expliquer nos mythologies. Elles n’auraient pas pour origine une
« divinisation » d’actions humaines, mais la présence d’extraterrestres
dans les temps anciens. La
question est ici d’importance. Tous les mythes, toutes les religions mettent
en scène les relations entre les humains et des forces célestes. Il n’y a
aucune raison de penser que nos ancêtres fumaient la moquette tous les jours
et ont inventé ces histoires de toutes pièces. Elles n’auraient sans doute
pas convaincu les hommes si elles n’avaient pas eu un soupçon de réalité. Dès
lors, deux possibilités s’offrent effectivement à nous :Il s’agit de
faits réels que la tradition a transposés sur le mode mythologique en
remplaçant des figures humaines par des figures divines
(évhémérisme) ; Il s’agit de relations entre les humains et des
extraterrestres qui seraient souvent intervenus sur Terre dans le passé
(néo-évhémérisme).Il est en effet tout à fait possible, intellectuellement,
de remplacer les dieux de toutes nos mythologies par des extraterrestres.
Cela « tient la route » comme on dit. C’est même plus logique que
de penser que nos anciens étaient complètement allumés lorsqu’ils voyaient
dans le ciel des chars volants, des chevaux ailés ou des dragons crachant du
feu. Il y a une certaine logique à penser qu’ils ont transposé dans leur
univers mental des technologies très avancées qu’ils ne pouvaient pas
comprendre. Voilà
sans doute pourquoi la théorie des Anciens Astronautes a connu un tel succès,
au point que la chaîne américaine History Channel a diffusé une série très
documentée, avec de nombreux témoignages et reportages, intitulée Alien
Theory (!) en France, Ancient Aliens aux USA. Cette série a été
créée par l’inventeur de la théorie des Anciens Astronautes, Erich von
Däniken. La
série, qui est diffusée en ce moment le samedi sur la chaîne RMC
Découverte, prête parfois à sourire, et contient de nombreux éléments que l’on
sait aujourd’hui faux (comme les crânes de cristal), mais elle a le mérite de
présenter un très grand nombre de mystères fascinants de notre histoire
ancienne. Elle pose les bonnes questions mais apporte des réponses souvent
délirantes. Elle est en tout cas richement illustrée par des
photographies, des reconstitutions, des simulations, des reportages. Un
travail de fond comme savent faire les Américains. Le
succès de cette théorie est lié au phénomène des extraterrestres lui-même.
J’ai déjà eu l’occasion d’en parler dans ce blog. Certes, pendant longtemps,
tous les récits et documents liés aux OVNIS et aux « Petits Hommes
Verts » n’ont pas été pris au sérieux. Les films et les photos de
soucoupes volantes étaient soit des faux soit des objets de création humaine
comme des avions secrets, des ballons d’étude ou des phénomènes
atmosphériques. Quant aux témoignages, ils étaient considérés comme des
délires de personnes peu dignes de foi. Au sommaire de ces deux ouvrages : Hypothèse pour un phénomène dérangeant -
Parapsychologie - Psychologie -
Psychopathologie - Sociologie - religion
- environnement - rêve éveillé - réalité
virtuelle - Gaïa - phénomène matériel -
technologie humaine - Des origines controversées
- Etres vivants - Au-delà -
démons et anges - voyageurs temporels -
intra-terrestres - triangle des Bermudes
- Autres dimensions - Extra-terrestres
- D’étranges visiteurs - apparence -
comportement - déplacements - voix
- les nains - les gris - les bedrooms
visitors - les nains humanoïdes - les nains
velus - quand les gris envahissent la terre - les
humanoïdes - les grands blonds - les pseudo-humains
- les clones aryens - les êtres lumineux -
Spring Heeled Jack - les géants - les cyclopes
- les Zoomorphes - les indéterminés - les
Cybernoïdes - les O’Bicho - les
Xénomorphes : Acéphales - Cyclopes - Exotiques
- Zoomorphes - Reptiliens - Insectoïdes
- les Xénomorphes : Braxton Monster - Chapacabras
- L’Elfe d’Opkinsville - Mothman - Owlman
- le diable de Dower - le monstre du Tennessee
- les Cybernoïdes - les Invisibles
- Sont-ils déjà parmi nous ? - Ufonautes et vie
Extra-Terrestre - |
ovniS-
des extra-terrestres capturÉs À varginha au brÉsil |
R.K.
lEIR |
Edition
LE MERCURE DAUPHINOIS |
2004 |
1947
Roswell (USA) – 1996 Varginha (Brésil) – Un crash d’ovni, des non-humains
récupérés par l’Armée.
Depuis
1930, où des paysans du Paraná (Brésil) virent un OVNI jusqu’à cette journée
de 1947 où des hommes virent des extra- terrestres descendre d’un OVNI et
prendre contact avec eux, le Brésil est avec les Etats-Unis, une terre de
prédilection pour l’observation de ce phénomène. Ces
enlèvements de Varginha est quand même curieux dans le sens où, plusieurs
témoins oculaires, décrivirent les scènes de capture de ces extra-terrestres
avec d’ailleurs force détail, dans la foulée cette petite ville se mit a produire et à vendre des statuettes d’extra- terrestres
aux touristes, or 5 ans après, le docteur Leir, qui avait enquêter et
recueilli les témoignages des habitants, fut stupéfait de voir comment les
habitants étaient devenu muet sur cette affaire, et qu’il ne se vendait plus
de statuettes. Même le fameux chirurgien qui avait opéré un E.T, affirmait
avec un air mal à l’aise, que ce qu’il avait dit à l’époque était
faux !!!!!! Un
témoin de l’époque, sans donner son nom, lui raconta que l’armée non
seulement leur avait fait peur mais qu’elle avait distribuée de l’argent pour
que les gens deviennent amnésique sur ces événements. Le docteur Leir
continue ses recherches et se spécialise dans les enlèvements de personnes
par les E.T et les abductions d’objets chez beaucoup de sujets, il a fait un
livre sur ce sujet en 1912. |
OVNIS - DES GÉNÉRAUX, DES PILOTES ET DES OFFICIELS PARLENT |
Leslie Kean |
Edition Dervy |
2014 |
||
Au sommaire de cet ouvrage : Première partie : Objets d’origine inconnue - Un appareil majestueux avec de puissants faisceaux de lumière - La vague de PAN sur la Belgique - Pilotes : une ouverture unique vers l’inconnu - Encerclé par un ovni - Phénomènes aériens non identifiés et sécurité aérienne - Incursion à l’aéroport O’hare en 2006 - Ovnis géants au dessus de la Manche en 2007 - Les ovnis, cibles des forces aériennes - Combat rapproché avec un ovni - Deuxième partie : Le sens du devoir - Les racines du discrédit entourant les ovnis en Amérique - Prendre le phénomène au sérieux - La naissance du COMETA et son rapport - La France et la question des ovnis - Le Geipan aujourd’hui - Les ovnis et le problème de la sécurité nationale - Un puissant désir de ne rien faire - Les vrais X-Files - L’incident extraordinaire de la forêt de Rendlesham - Chili : Cas aéronautiques et réponse officielle - Les Ovnis au Brésil - Troisième partie : Un appel à l’action - Reprendre le combat, une nouvelle agence ovni en Amérique - La FAA enquête sur un événement qui n’a jamais eu lieu - Secret d’état : politique ou mythe ? - Le gouverneur Fife Symington et le mouvement pour le changement - Rétablir les faits - Mobiliser le gouvernement américain - L’agnosticisme militant et le tabou des ovnis - Face à un défi extrême - Un livre qui fera date, car cette journaliste fait de profondes fissures dans le silence des autorités et surtout dans la désinformation dont les autorités américaines font état depuis 60 ans, mais la poussée de l’opinion et des livres comme celui-ci vont enfin dire la vérité sur le phénomène ovni et dédiabolisé ces extra terrestres - |
ovnis
– extra-terrestres, la vÉritÉ sur roswell |
Richard
d. nolane |
Edition
PLEIN SUD |
1995 |
Début
juillet 1947, alors que les « soucoupes volantes » viennent d’envahir les
médias, un extraordinaire événement se produit près de la base atomique de
Roswell, dans l’État du Nouveau Mexique : l’Armée de l’Air américaine
récupère un OVNI, accidenté pour une raison inconnue, ainsi que ses
occupants.
Voici
l’histoire de la véritable Rencontre du 3ème type. |
OVNIS - EXTRA -
TERRESTRES, SECRET D’ÉTAT |
JEAN
GABRIEL GRESLÉ |
EDITION
DERVY |
2010 |
Roswell (Nouveau Mexique) juillet 1947. Un aéronef
d’origine inconnue s’écrase près d’une base ultra secrète de l’armée
américaine. Des témoignages d’une étonnante précision décrivent l’appareil et
signalent l’existence de « créatures »
dont l’une aurait survécu au crash. Bizarrement, l’US Air Force fait
disparaître l’épave dans les heures qui suivent. Pourquoi une telle
hâte ? En pleine guerre froide, tout objet non identifié dans le ciel
américain risque de jeter le discrédit sur l’efficacité de la défense
aérienne. Pourtant à l’époque, d’étranges engins survolent les bases
atomiques les plus sensibles des Etats-Unis. Dans
un texte clair, qui se lit comme un roman, J.G Greslé nous fait enfin
découvrir quelle réalité se cache derrière les mensonges, les imprécisions et
la dérision qui occultent ce délicat problème depuis plus d’un demi- siècle. Cette
enquête méthodique et passionnante, qui s’appuie sur une analyse rigoureuse
de documents « déclassifiés » du FBI et de la CIA, ainsi que de
nouvelles sources inédites, donne un éclairage inattendu à cette énigme. Devenu pilote professionnel après avoir été formé comme pilote
de chasse dans l’US Air Force, l’auteur a occupé pendant 20 ans la fonction
de commandant de bord dans une grande compagnie aérienne. |
ovniS –
l’armÉe parle |
Jean-Claude
bourret |
Edition
FRANCE EMPIRE |
1979 |
||
|
ovnis –
la science avance |
Jean-Claude
bourret & j. velasco |
Edition
LAFFONT |
1993 |
Il
y a vingt ans, Jean-Claude Bourret, alors jeune reporter à France Inter, a
saisi le sérieux et l’importance du phénomène ovni, et décidé de raconter ses
enquêtes lors de la vague d’ovnis de 1973, présenté des rapports stupéfiants
de la gendarmerie et de l’armée de l’air et exposer les premières analyses
des scientifiques. Son action a contribué à la création, en 1977, d’une
cellule d’étude des phénomènes aérospatiaux non identifiés (OVNIS) au Centre
National d’Études Spatiales.
Ce
chercheur a en effet donné récemment une forme nouvelle et, pour la première
fois, scientifique, à l’hypothèse fréquemment avancée depuis près de
cinquante ans : certaines des observations les plus étranges pourraient
concerner des engins provenant de civilisations extra-terrestres.
|
OVNIS - la
zone 51 – que cache cette base ? Film dvd |
Jan roeloffs |
Edition
JUPITER |
2002 |
|||||
Il
aurait affirmé
: « Je suis absolument certain de ce que j’ai
vu… cette technologie a des centaines et des centaines d’années d’avance sur
la nôtre, un point c’est tout. » Environ 190 kilomètres au
nord-ouest de Las Vegas, dans le désert du Nevada, la carte officielle
devient soudainement muette. Rien de
ce qui se trouve dans cette zone n'y est mentionné: pourtant, il y a des
montagnes et des ravins impressionnants, des bâtiments de bonne taille ainsi
qu'une immense piste d'envol longue de 9,5Km. Mais rien de tout cela ne
figure sur la carte. Sur un territoire de la taille de la Suisse, il
semblerait que toute activité humaine ait été volontairement occultée. Comme
le dit le proverbe, il n'y a pas de fumée sans feu, et ce proverbe convient
tout à fait à la mystérieuse base 51. Que se passe-t-il donc à Nellis Force Range, dans le
Nevada, pour que des scientifiques et des journalistes sérieux entreprennent
des investigations approfondies sur ce coin de désert presque inconnu ? Cette
base militaire fut mise sur pied dans les années 50 par le Président Truman
en vue d'expérimenter dans le plus grand secret des armes et des appareils
militaires de haute performance. Dans cette immensité désertique, se trouve
la section Groon Lake (lac asséché), un site ” top secret ” connu sous le nom
de Zone 51 et situé à environ 128 km de Las Vegas. C'est dans cette Zone 51
que furent expérimentés les A 12 et d'autres engins de haute technologie.
Vu d'avion la base ne couvre qu'une petite superficie de
terrain, bien qu'elle se soit étendue au cours des dernières années. Ce que
l'on ne dit pas, c'est que des centaines d'employés sont amenés à la base par
avion à partir de l'aéroport de Mc Carran (Las Vegas), et cela plus de 10 fois
par jour. Tant d'employés pour une si petite structure a
poussé les observateurs à conclure que l'essentiel de la base était
sous-terre, ce qui a été confirmé par plusieurs techniciens de manière
anonyme. Quel est donc le secret de cette base 51 qui échauffe les
imaginations depuis de longues années ? S'il faut en croire les ufologues sérieux, certains
militaires et de nombreux scientifiques, la base serait le dépôt des vestiges
d'un ovni récupéré après un crash. C'est l'avis de Robert Oechsler, technicien
à la NASA de 1974 à 1977. Il est du reste loin d'être le seul puisque L. T.
Col. Wendelle Stevens du Service Foreign Technology de la base de Wright
Paterson, est persuadé du fait. Pour lui comme pour Stanton Friedman, un
physicien du nucléaire, il ne fait aucun doute qu'Air Force a intercepté un
ou plusieurs ovnis et que l'on cache dans la Zone 51. Un certain Bob Lazare, un technicien qui travaillait dans
cette Zone 51, aurait osé braver l'interdit qui oblige tous les employés de
la base à signer une charte imposant un secret absolu. Par cette signature,
chaque employé perd une partie de ses droits institutionnels, et en cas de
révélation interdite, risque de se voir expulsé sans procès dans un
pénitencier d'Etat pour 20 ans. Cependant, lorsqu'il pénétra dans l'engin, ce qu'il
observa lui donna la certitude qu'il s'agissait de la copie d'un authentique
ovni ! Bob Lazare admet avoir vu voler
la soucoupe et, pour prouver ce qu'il disait, il emmena un groupe d'amis afin
d'observer les performances. C'était en 1989 et les essais avaient lieu le
mercredi une fois la nuit tombée. Les
témoins purent même filmer les évolutions étranges de la soucoupe
lumineuse. A sa troisième tentative,
Bob Lazare fut intercepté et arrêté. On menaça la vie de sa femme en cas de
récidive et il fut interdit de séjour dans la Zone 51. Il faut rester prudent
devant de telles informations. Cependant les enquêtes de journalistes
compétents et incorruptibles faites à l'égard du chercheur accréditent sa
thèse. Le Dr Edgar Mitchell, sixième homme à avoir foulé le sol lunaire en
tant que membre de la mission Apollo 14, a rencontré Bob Lazare en 1991.
Selon lui, l'histoire serait exacte, et il admet en outre qu'effectivement un
crash et une récupération d'ovnis ont certainement eu lieu. Cette opinion
d'Edgard Mitchell ne nous étonne pas car en 1998, lors du Congrès
International ” The UFO expérience “, les ufologues du monde entier prirent
connaissance pour la première fois des nouveaux documents du Majestic. A
cette occasion l'astronaute déclara que les cosmonautes avaient vu des ovnis
dans l'espace et sur la Lune. Un film couleur de 50
mn sur ce mystère qui malgré tout commence à livrer ses secrets. |
o.v.n.i.s –
le rapport cometa |
le sepra |
Edition
SEPRA |
1999 |
En
1999, un rapport confidentiel sur les OVNIS a été remis au Président de la
République et au Premier Ministre. D’après le
rapport « COMETA », l’hypothèse
d’une origine extraterrestre ne peut plus être écartée. Par ce rapport un
premier pas en France concernant la vérité sur les OVNIS vient d’être
franchi.
COMETA est une association
composée de spécialistes des sciences physiques, des sciences de la vie, des
sciences humaines, ainsi que d’officiers supérieurs de l’armée et
d’ingénieurs. En juillet 1999 le COMETA publie un rapport très complet sur le
phénomène OVNI qui fut transmis au Président de la République ainsi qu’au
Premier Ministre. Le
sigle « COMETA » se veut signifier « Comité pour des Études Approfondies ».
Ce rapport est téléchargeable sur Internet, tapez « COMETA ». |
O.V.N.I.S – L’EXTRAORDINAIRE DḖCOUVERTE |
Jean-Claude Bourret et J. Pierre
Petit |
Edition Trédaniel |
2017 |
||
Enfin, Jean-Pierre
Petit révèle l'inquiétant sectarisme de la recherche en France, où les
blocages sont immédiats dès que l'on aborde le dossier ovni, tandis que les
militaires sont en embuscade pour récupérer les données scientifiques Brésil 2017 : La Force aérienne brésilienne a publié auparavant
des informations classifiées relatives à la recherche OVNI datant des années
1980. Les informations nouvellement libérés suit un incident qui a eu lieu au
Brésil en 1986, lorsque près de 20 OVNIS ont été aperçus par de nombreux
avions et par radar au sol. Selon les rapports, les OVNIS ont été aperçus par
au moins six avions et par radar au sol, dans la nuit du 19 mai 1986,
survolant plusieurs états dans le sud-est du Brésil. Des échos radar non
identifiés ont été suivis par la défense aérienne intégrée et Air Traffic
Control Center à Brasilia, ainsi que par Sao Paulo Airport. Trois Mirage avions de combat et deux avions F-5E auraient
été brouillé à partir dans les Etats de Sao Paulo et Goias.
Comme UFO Etats preuves, l'incident a été "discuté ouvertement" par
des responsables gouvernementaux de haut rang du Brésil. Le cas a été
rapporté par le président de la compagnie pétrolière au Brésil appartenant à
Petrobras, Ozires Silva. Les rapports indiquent que Silva avait volé sur un
avion à réaction quand lui et le pilote ont aperçu et ont poursuivi les OVNIS
pendant presque une demi-heure.
L’affaire a fait grand bruit et a donné beaucoup d'attention dans les médias
au Brésil. Plusieurs jours après l'observation, une conférence de presse a
été donnée au ministère de l'aéronautique. A l'époque, le Brigadier général
Ottavio Moreira Lima, le ministre de l'aéronautique, a décrit l'incident à la
conférence de presse, en indiquant: Entre 20h00. (5/19) et 01:00 heures. (5/20) au moins 20
objets ont été détectés par les radars brésiliens. Ils ont saturés les radars
et interrompu la circulation dans la région. Chaque fois que le radar a
détecté des objets non identifiés, combattants a décollé pour intercepter.
Radar détecte les corps métalliques seulement solides et lourds (masse)
nuages. Il n'y avait pas de nuages ni les avions conventionnels
dans la région. Le ciel était clair. Radar n'a pas des illusions d'optique.
".L'Armée de l'Air ont admis qu'ils ne possédaient pas les conditions
techniques et opérationnelles pour expliquer l'incident mais a annoncé qu'une
commission serait faite dans le but d'étudier l'incident. Ce qui est
intéressant est que le rapport aéronautique Commission n'a jamais été publié.
Toutefois, les comptes des contrôleurs radar et pilotes de l'armée de l'air
qui ont vu les ovnis survolant le ciel du nord-est du Brésil en 1986 ont été
largement publiés dans les médias. 30 ans plus tard, le Brésil a décidé de publier les
informations précédemment classifiés. Sur Reddit, une vidéo d'un rapport de
l'incident qui montre le dialogue entre le pilote et le contrôleur comme ils
poursuivaient l'OVNI, causé tout un émoi parmi les lecteurs Un lecteur a été
rapide à noter que le rapport a été montré sur la populaire émission
brésilienne de nouvelles 'Fanastico, qui ne couvre que les nouvelles les plus
importantes de la semaine, ce qui prouve que l'histoire de l'incident OVNI
est pris au sérieux. Top Secret Writers est désireux de garder nos lecteurs
au courant des secrets, des documents classés OVNI, et pourquoi les
gouvernements demeurent résolus à les garder cachés du domaine public Le fait
que le Brésil ai pris les devants et déclassifié ces informations 30 ans
après l'incident OVNI qui a eu lieu pourrait suggérer qu'il pourrait y avoir
de nouveaux indices quant au fait que le gouvernement brésilien connaîssait l'incident mystérieux OVNI qui a eu lieu sur
le Brésil en 1986. |
ovnis – l’Évidence |
J.J.
velasco |
Edition
CARNOT |
2004 |
Un
seul homme, en France, pouvait répondre à cette question : les ovnis
existent-ils ? L’homme se nomme Jean-Jacques Velasco.
Il est le directeur au sein du CNES (Centre National d’Études Spatiales) de
l’un des rares services officiels d’enquête sur les ovnis de par le monde.
|
OVNI - roswell
– ce qui s’est rÉellement passÉ – film dvd |
Jan
roeloffs |
Edition
JUPITER |
2002 |
Le
lieutenant Jesse A. Marcel, officier au service des renseignements
de la 509ème unité, spécialisée dans la fabrication de bombes, a reçu l’ordre
du Colonel Blanchard d’aller inspecter les lieux en personne. En arrivant sur
les lieux, le lieutenant Jesse Marcel a décrit une superficie d’une longueur
d’environ 1 kilomètre et d’une largeur de 70 à 100 mètres recouverte de
débris métalliques. Il montra un de ces morceaux de débris au Colonel
William, Blanchard, Commandant de la 509ème unité.
|
ovnis
– 60 ans de dÉsinformation |
François
parmentier |
Edition
DU ROCHER |
2004 |
||
Derrière
le miroir du ridicule se cache un monde insoupçonné de stratégies d’influence
et de manœuvres psychologiques, que dévoile ce livre, et que le lecteur
pourra aborder grâce au sérieux et à la précision de sa documentation.
|
P
PARAPSYCHOLOGIE
B.A- BA
|
J.M
HAREL- RAMOND |
Edition
PARDES |
2006 |
De
tout temps, à toutes les époques, dans les milieux sociaux, cultures et
cultuels, la parapsychologie a attiré, repoussé, intrigué, passionné,
c’est dire l’attraction qu’elle a su développer, la passion qu’elle a
déchaînée …..
Ce
livre explique ce qui peut être expliqué, laissant le soin à chacun,
d’approfondir cette fascination, car de mystérieux, la parapsychologie est
devenue une science reconnue et intègre
|
PARAPSYCHOLOGIE - ENQUÊTE SUR 150 ANS DE
PARAPSYCHOLOGIE – LA LḖGENDE DE L’ESPRIT |
Renaud
Evrard |
Edition
Trajectoire |
2016 |
||
Renaud Evrard pose la
question de diverses manières et notamment ainsi, de manière à peine
provocatrice : « L’astronomie a son astrologie, la chimie son alchimie, la
physique sa métaphysique, la biologie ses créationnistes : la parapsychologie
aurait-elle une nécessité pour l’émergence de la psychologie moderne ?
» Ce livre érudit et précis
retrace l’histoire, passionnante, de cette recherche et des relations
complexes entre psychologie et parapsychologie depuis Charles Richet. La
méthodologie de l’auteur est rigoureuse. Il a fait le choix d’aborder chaque
chapitre à travers un personnage, connu ou non, dont les travaux s’étendirent
au champ de la parapsychologie. Outre Charles Richet, nous trouvons Pierre
Janet, Pierre et Marie Curie, Eugène Osty, André Warcollier… Cette
juxtaposition de portraits ne nuit pas à la mise en évidence d’une continuité
historique de la recherche parapsychologique, malgré les interdits et les
mépris. Renaud Evrard contribue ainsi
grandement à l’histoire positive d’une véritable science de l’esprit La parapsychologie a pour sources l'expérience subjective
commune et la tradition magique. D'un côté, en effet, il n'est pas d'individu
qui n'ait, à un moment ou à un autre de sa vie, éprouvé une impression telle
que l'apparente réalisation d'un fragment de rêve fait antérieurement ou le
pressentiment qu'un événement néfaste est en train d'affecter un être cher.
Il n'est personne non plus qui n'ait connu des faits troublants tels que
l'arrivée inattendue de quelqu'un à qui on était justement en train de
penser, la formulation de telle idée au même moment qu'une autre personne
dans une conversation de groupe, la chute d'objets ou des explosions
soudaines sans cause apparente (voir "la machine à croire "). D'un
autre côté, l'histoire et l'ethnologie rapportent l'existence, depuis la plus
haute antiquité et sous toutes les latitudes, d'individus hors du commun qui,
tels que chamans, sorciers, prophètes, devins et tout en remplissant
d'ailleurs, souvent, des rôles institutionnels dans leurs sociétés
respectives, sont ou étaient censés être capables de "voir" des
scènes éloignées dans l'espace ou dans le temps, de lire dans la pensée des
autres, de réaliser des guérisons inexplicables. La parapsychologie en tant qu'étude scientifique de tels
phénomènes naquit cependant au XIXe siècle, alors que la science et la
technique prenaient un grand essor. Ses sources historiques proches résident,
en fait, dans les tentatives, à cette époque, de plusieurs scientifiques
renommés (Wallace, Crookes, Richet, Flammarion, William James...) pour
observer objectivement les phénomènes spirites et leur trouver des
explications rationnelles. Depuis 1848, les "esprits des morts"
entraient en communication avec les vivants grâce à des médiums, frappaient
des coups, soulevaient des tables ou des personnes, etc. Malgré l'imposante
somme de travaux qui leur furent consacrés, aucune conclusion qui fût
clairement favorable à ces phénomènes n'émergea et la plupart des médiums
furent reconnus comme étant des fraudeurs. Cependant, une tendance se
manifesta chez les scientifiques qui voulaient étudier ces "esprits des
morts": elle consistait à abandonner l'idée que ceux-ci étaient à la
source de tels phénomènes et à considérer que les lévitations et transports
d'objets devaient dépendre de forces naturelles inconnues. De même,
l'apparente aptitude des médiums à lire dans les pensées ou à prédire
l'avenir devait être due à des facultés du psychisme encore inconnues. Ainsi
furent jetées les bases, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe, des
sciences métapsychiques, ou parapsychologie. À partir des années 1930, la perception extra-sensorielle
et la psychokinésie firent l'objet d'investigations standardisées en
laboratoire. Le matériel comprenait des cartes Zener, c'est-à-dire un jeu de
25 cartes portant 5 symboles simples (cercle, croix, carré, ligne ondulée,
étoile) et des dés. Dans les expériences de perception extrasensorielle, il
s'agit de "deviner" la carte qui va être retournée par un appareil
automatique ou par un sujet manipulant les cartes hors de la vue du
"devin". Dans les expériences de psychokinésie, il s'agit d'influer
sur la chute du dé de façon à faire apparaître certains nombres ou certaines
sommes avec une fréquence supérieure à celle du hasard. Dans les deux
situations, des tests statistiques permettent de dire si les résultats
dévient significativement de ceux qu'aurait donnés le simple tirage au
hasard. Au début des années trente J. B. Rhine à l'université Duke
(États-Unis) aurait obtenu, avec l'aide de son assistant G. Pratt, des
résultats hautement significatifs avec des sujets apparemment doués. L'une de
ses expériences de clairvoyance avec l'étudiant H. E. Pearce est restée
célèbre : celui-ci avait su dire exactement 558 fois sur 1 850 tirages successifs
(la probabilité pour que ce résultat ait été dû au hasard est de 10-22)
quelle carte Zener avait été tirée en un lieu éloigné de 90 à 230 mètres de
lui. Avec des cartes portant des dessins d'animaux, S. G. Soal aurait obtenu
à l'université de Londres, dans les années quarante, des résultats
significatifs de précognition chez deux sujets doués, B. Shackleton et G.
Stewart : ceux-ci ne devinaient pas la carte qu'on était en train de tirer,
mais celle qui la précédait ou la suivait dans le tirage. En faisant varier
la vitesse de tirage des cartes, Soal put même établir que la perception
extrasensorielle du sujet était fixée sur un objet apparaissant deux secondes
et demie plus tard. Dans le domaine de la télépathie, des expériences
d'induction hypnotique sur des sujets éloignés de l'hypnotiseur furent
entreprises dès 1938 par Vassiliev à Leningrad. L'état hypnotique de ces
derniers était objectivé par le fait qu'ils cessaient à leur insu de
comprimer une petite balle en caoutchouc qu'on leur avait donné la consigne
de presser à intervalles réguliers. Des recherches de ce type ont été
poursuivies jusqu'à l'époque présente en Tchécoslovaquie par Ryzl, puis aux
États-Unis et à Édimbourg, par J. Beloff. En France, depuis la fondation de
l'Institut métapsychique international en 1920, les recherches de Richet, de
Geley et d'Osty ont porté en grande partie sur les dons de clairvoyance, de
précognition et de psychokinésie de médiums tels que Ossowietsky, Schneider,
Forthuny et Croiset. Ce dernier a été encore étudié dans les années
soixante-dix par le parapsychologue hollandais W. C. Tenhaeff. Il s'est rendu
célèbre par le test des "chaises vides", qui est un test de
précognition où le "devin" serait capable de décrire la personne
qui occupera, à telle date, telle chaise, dans telle salle de conférence,
dans une ville donnée du monde. Une autre direction a été suivie dans les années soixante
au Maimonide Hospital à Brooklyn (New York): M. Ulmann, S. Krippner, S.
Feldstein, considérant que les moments d'activité onirique devaient être les
états les plus propices à la communication extrasensorielle, ont essayé
d'introduire télépathiquement des images dans les rêves de sujets endormis.
Un sujet "émetteur" se concentrait sur une illustration donnée -
appelée image cible - et essayait de l'"envoyer" au dormeur, dont
les ondes cérébrales étaient enregistrées par un électroencéphalographe
signalant les moments de rêve. Le dormeur était réveillé juste après son
rêve, qu'on lui demandait de raconter. Des juges indépendants estimaient
alors le degré de corrélation entre les images du rêve et les images envoyées
par les sujets "émetteurs". Comme exemple de transmission
télépathique réussie au cours du sommeil, les chercheurs du Maimonide
Hospital citent souvent l'expérience dans laquelle ils prirent pour cible un
tableau de Salvador Dali, Le Sacrement de la dernière sainte Cène : chez huit
dormeurs, les rêves continrent ce soir-là des fragments du tableau (la mer,
des aliments, Christmas, etc.). |
PHÉNOMḔNES MYSTÉRIEUX
B.A-BA |
J.P
RONECKER |
Edition
PARDES |
2005 |
2
volumes pour raconter ces phénomènes mystérieux qui peuvent nous étonner ou
nous faire peur : O.V.N.I, Crop circle,
animaux mystérieux, combustion soudaine, dédoublement, esprits frappeurs,
homme invisible, portes induites, etc.
Répétons-le,
les phénomènes ici présentés n’ont pas d’explication rationnelle à l’heure
actuelle, c’est donc à chacun de juger et de se faire une opinion. |
POUR UNE SPIRITUALITḖ SANS RELIGION |
Sam Harris |
Edition Almora |
2017 |
||
C’est
une nouvelle rationalité, non réductrice des possibles, au service de
l’intelligence, qui émerge des propositions de Sam Harris. C’est en voulant
éviter deux écueils fréquents qu’il a construit une méthodologie rationnelle,
rigoureuse, basée sur les neurosciences, une discipline elle-même en pleine
et rapide évolution. « Les auteurs, constate Sam Harris, qui tentent de
construire un pont entre la science et la spiritualité ont tendance à faire
une des deux erreurs suivantes : les scientifiques commencent généralement
par une vue appauvrie de l’expérience spirituelle, en faisant l’hypothèse
qu’elle n’est qu’une manière grandiose de décrire des états d’esprit
ordinaires – l’amour parental, l’inspiration artistique, l’admiration devant
la beauté d’un ciel nocturne. Dans cette veine, on trouve l’étonnement
d’Einstein devant l’intelligibilité des lois de la nature décrit comme si
c’était une sorte d’intuition mystique. Les penseurs du New Age tombent d’habitude dans un autre
piège. Ils idéalisent les états altérés de conscience et établissent des
liens trompeurs entre l’expérience subjective et les théories les plus
étranges aux frontières de la physique. On nous apprend par exemple que le
Bouddha et d’autres contemplatifs ont anticipé la cosmologie moderne et la
mécanique quantique et qu’en transcendant le sentiment du moi, une personne
peut réaliser son identité avec l’Esprit Unique qui a donné naissance au
cosmos. Finalement, nous nous retrouvons à devoir choisir entre la
pseudo-spiritualité et la pseudo-science. » Nous pourrions rétorquer à
raison à Sam Harris une vision réductrice. Nombre de scientifiques ont une
vaste vision de la spiritualité et tout n’est pas à jeter dans le New Age,
mais cette simplification sert sa démonstration. Il s’agit de séparer la
spiritualité de la religion, « parce que des gens de toutes croyances,
et ceux qui n’en ont aucune, ont eu des expériences spirituelles de même
nature. ». L’ouvrage explore la nature de la conscience et les
modalités du moi. Quel que soit l’objet qui se manifeste, y compris en creux
par son absence, cette manifestation a lieu au sein de la conscience. La
division même de l’esprit est incluse dans le sein de la conscience et
finalement le tranquille et l’intranquille sont égaux comme contractions de
la conscience. Les jeux du moi s’y déploient et se pose alors la question
d’une conscience sans moi. Sam Harris passe alors par certains concepts des
neurosciences comme la théorie de l’esprit, bien connue de ceux qui étudient
l’autisme, ou la fonction des neurones-miroirs, pour approcher cette
conscience sans moi : « L’affirmation que nous pouvons faire
l’expérience de la conscience sans le sentiment habituel du moi –
c’est-à-dire qu’il n’y a pas de cavalier sur le cheval – s’appuie sur un sol
solide du point de vue neurologique. Quelle que soit la cause qui amène le
cerveau à produire la fausse notion qu’il y a un penseur logé quelque part à
l’intérieur de ma tête, il est logique de penser qu’il puisse aussi arrêter
de la produire. Et dès qu’il le fait, notre vie intérieure devient plus
fidèle aux faits. » La partie la plus intéressante de l’ouvrage est consacrée
au questionnement du sens de la pratique méditative tant dans une approche
gradualiste que dans une approche subitiste. Il démonte les mécanismes
enfermants et les contradictions présents dans nombre d’approches, que
celles-ci s’appuient sur une discipline traditionnelle lourde ou au contraire
sur une supposée totale liberté, analysant aussi bien certaines techniques
que la place, parfois abusive (y compris sexuellement) du gourou ou de tout
autre « expert ». Sam Harris s’attaque à nombre de préjugés et de
comportements non ajustés qui polluent les milieux spiritualistes. Il est un
cynique, étymologiquement un individu lucide dont la lucidité dérange, même
si sa démarche pourrait elle aussi être questionnée de bien des manières, en
lui appliquant ses propres critères, avec la rigueur philosophique comme avec
la rigueur scientifique nécessaires. Il sera intéressant d’étudier ses
travaux ou son absence de travaux dans une dizaine d’années. L’important est
qu’il réussit, de manière finalement très personnelle, à dégager la
possibilité d’une spiritualité non religieuse et, plus simplement, sans
faussetés. « La spiritualité, conclut-il, commence avec un
respect pour l’ordinaire qui peut nous conduire à des aperçus et des
expériences qui ne sont rien moins qu’ordinaires. Et l’opposition
conventionnelle entre l’humilité et la démesure n’a pas sa place ici. Oui, le
cosmos est vaste et paraît indifférent à nos projets mortels, mais chaque
instant de conscience est profond. En termes subjectifs, chacun de nous est
identique au principe même qui donne sa valeur à l’univers. En faire
directement l’expérience – et non simplement y penser – est le vrai
commencement de la vie spirituelle. Nous sommes toujours et partout en
présence de la réalité. En fait, l’esprit humain est l’expression de la
réalité la plus complexe et la plus subtile que nous ayons jusqu’ici
rencontrée. Ce qui devrait rendre profond l’humble projet de prêter attention
à ce que cela fait d’être vous maintenant. Quel que soit le nombre de vos
fautes, quelque chose en vous, en ce moment, est pur –et vous seul pouvez le
reconnaître. Ouvrez vos yeux et voyez. » Sam Harris est un philosophe américain,
spécialiste des neurosciences, auteur de nombreux best-sellers. Traduit dans
plus de 15 langues, il est célèbre pour sa critique des religions. Figure
mondiale de l'athéisme militant et défenseur reconnu de la pensée
scientifique, il donne régulièrement des conférences aux États-Unis et au
Royaume-Uni, notamment à l'université d'Oxford, à Cambridge, Harvard, ou à
Stanford. Il est aujourd'hui un des intellectuels les plus célèbres des
Etats-Unis |
pour devenir mÉdium & dÉvelopper
sa mÉdiumnitÉ |
Noël
et Christin |
Edition
DANGLES |
1971 |
La
question de la « Médiumnité » n’avait pas encore été traitée au point de vue
nettement spirituel, comme les auteurs l’envisagent dans cet ouvrage. Ils
déclarent eux-mêmes : « … Nous avons voulu hausser la médiumnité à son vrai
rang, c’est-à-dire lui conférer le caractère moral qu’elle doit comporter,
lui rendre sa valeur d’instrument du « service », en un mot : la montrer
comme le seuil même de la voie de l’Initiation. Nous basons donc son
développement, en tout premier lieu, sur l’évolution spirituelle, le progrès
moral.
|
PRODIGES - B.A. – BA |
BECKER
et KIRCHER |
Edition
PARDES |
2003 |
||
De
ce monde magique, certains hommes font une expérience fortuite et
progressive. L’irruption dans ce monde magique peut s’avérer brutale. Carl
Gustav Jung, le célèbre psychanalyste, raconte dans un de ses livres, qu’une
patiente réfractaire a tout traitement guérit brusquement, grâce au choc
provoqué par la révélation d’une corrélation acausale entre son mal-
être et cet univers mystérieux qui s’implique parfois dans nos existences.
Elle parlait à Jung d’un rêve qu’elle avait fait, dans lequel on lui faisait
cadeau d’un scarabée d’or. Tandis qu’elle racontait ce rêve, Jung était
assis, le dos à la fenêtre close. Soudain, derrière lui, un menu
grattement se fit entendre. C.G.Jung se retourna et vit un insecte
volant qui tapait de l’extérieur contre la vitre. Il ouvrit la croisée et
attrapa la bestiole au vol, au moment où elle entrait. C’était le plus proche
analogue d’un scarabée d’or qu’on pouvait trouver sous nos latitudes, un
coléoptère, le « hanneton des roses » ou cétoine dorée ;
contrairement à ses habitudes, il avait éprouvé l’envie de rentrer dans une
pièce sombre. .. Jung
appelait ce phénomène « synchronicité», qu’il définit peu ou
prou comme une coïncidence temporelle sans lien causal entre un état
psychique donné et un plusieurs événements extérieurs offrant un
parallélisme de sens avec cet état subjectif du moment ; l’inverse
pouvant également se produire. Si l’on retient cette notion de synchronicité,
elle donnerait un sens à diverses méthodes de prédiction, antiques ou
contemporaines, comme l’état du foie d’un mouton, l’étude du vol des oiseaux,
de la chute d’un éclair ou les traînées de marc de café dans une tasse. Certes
il peut sembler farfelu de tirer des conclusions sur le sort d’une entreprise
quelconque ou le destin d’un homme selon qu’un corbeau vole à sa gauche ou à
sa droite, mais si ces méthodes de divination eurent un tel succès dans
l’Antiquité (puis chez nos contemporains, pour certaines d’entre elles),
c’est parce que les initiés avaient conscience de cette réalité magique
d’effets bénéfiques ou néfastes influant sue une existence ou une action,
influence tirée d’un autre événement sans relation aucune avec la vie de
l’individu ou de l’acte en question, et essayaient d’en tirer une méthode,
plus ou moins empirique, de prédilection de l’avenir. Cette
synchronicité dans la réalité quotidienne s’apparente à l’action
catalysatrice des enzymes dans les organismes vivants, et qui, par leur
unique présence, orientent de nombreuses réactions physiologiques. Rappelons
qu’un catalyseur peut déterminer une réaction, mais n’est pas influencé en
retour, le catalyseur se retrouve chimiquement intact (dans le cas de
l’enzyme) à la fin de la réaction. Bref, quand passe le corbeau, seule la vie
de l’observateur conscient du phénomène est troublée, pas celle du
corbeau. |
psychanalyse & médiumnitÉ |
Georges
tiret |
Edition
DERVY |
1953 |
Explication
de l’aura et de ses couleurs structure psychique de l’homme. L’intuition, le moi,
les rêves prémonitoires, l’illusion, nos vies antérieures et le phénomène de
médiumnité. Historique et quelques articulations entre art,
médiumnité et psychanalyse et ce à travers la rencontre étonnante que l’on
retrouve au XXIIème siècle, et le début du XXIème siècle, entre la vague du
spiritisme, la psychologie et la psychothérapie naissantes et l’étude des
médiums et des productions médiumniques. Cette
rencontre, et cet intérêt des psychiatres comme Théodore Flournoy, fut
possible car le phénomène spirite devint une telle mode qu’aucun milieu
social ne sut lui résister. Il devint alors de bon ton de parler avec les
esprits en perfectionnant le mode de communication : tables tournantes,
écriture automatique, expériences de transes médiumniques, etc. Toutes sortes
d’Esprits, des sages, des moins sages, des intelligents, des moins
intelligents, bref toute la panoplie des caractères humains se retrouvaient
dans les messages dictés depuis l’Au-delà. Cette pratique prit une telle
ampleur que les soirées spirites devinrent très en vogue dans tous les salons
de l’époque. Les "Tables tournantes de Jersey" (1923) sont un
témoignage de cet engouement qui contamina le plus célèbre poète et romancier
du XIX siècle : Victor Hugo. La
pratique spirite présuppose une possible communication avec l’esprit des
morts par le biais d’un médium en transe, et se révéla dans tout le courant
du 19ième siècle riche en manifestations paranormales : coups frappés,
lévitations d’objets ou de personnes, révélations, apparitions, écriture,
dessins et peintures automatiques. Le postulat de base étant bien entendu la
croyance en une survie de l’âme susceptible de se manifester à travers ces
productions : stratégie extraordinaire destinée à nier l’aspect radical
de la mort en rétablissement le contact avec les disparus. La multiplication
des séances spirites sous le contrôle de chercheurs, la recherche d’un code
de communication de plus en plus perfectionné avec les " Esprits ",
mirent en évidence un facteur décisif : il fallait tenir compte de la
personnalité des participants. Les esprits allaient ou non se manifester en
fonction de l’attitude des sujets à l’égard de ces phénomènes. A
Paris, la fièvre spirite s’empara de tous les milieux et devint une véritable
religion, dont la "bible" fut écrite par un instituteur :
Hippolyte Rivail. Sous le nom d’Allan Kardec, il écrivit en effet le
"Livre des Esprits" dont le contenu lui aurait été dicté par des
Esprits, au cours de séances spirites (Kardec, 1857) livre qui devint, selon
l’expression de Janet "un guide, non seulement pour les spirites, mais
aussi pour les Esprits" ! Le médium devint un personnage
exceptionnel qui prêtait son corps et sa voix à un ou plusieurs
"esprits-contrôle " en se mettant en état de transe, état qui
s’inscrivait dans la parfaite continuité des travaux sur le sommeil
somnambulique. Ainsi se superposaient plusieurs capacités de ce moi
subliminal. permettre l’accès à un matériel enfoui dans les profondeurs de
l’inconscient inaccessible aux sens habituels : 1900,
année de la publication à Vienne de l’Interprétation des rêves de Freud, est
aussi l’année de la publication à Genève du livre de Théodore Flournoy, Des
Indes à la planète Mars. Que cachait ce titre étrange d’un ouvrage qui eut à
l’époque de sa parution un succès retentissant et qui tomba dans l’oubli
jusqu’à ces dernières années ? Théodore Flournoy, médecin, philosophe,
grand humaniste, influencé par les travaux de Frederick Myers, notamment par
sa théorie du moi subliminal, rencontra - lors d’une séance spirite à
laquelle il avait été invité par un professeur au Collège de Genève - un
médium, Catherine-Elise Mûller, qu’il appellera par la suite Hélène Smith.
C’était en décembre 1884, le spiritisme étant toujours très en vogue dans le milieu
genevois comme dans les milieux anglais ou français, de nombreuses
personnalités tenaient salon en offrant à leurs invités les prouesses d’un
médium. Hélène
Smith, au cours des nombreuses séances données en présence de Flournoy et du
linguiste Ferdinand de Saussure, "revivait" en état de transe trois
vies antérieures, trois cycles : le cycle martien au cours duquel elle
présentait des phénomènes de glossolalie et utilisait une langue
inédite ; le cycle hindou, retrouvant une de ses vies antérieures de
princesse hindoue, et le cycle royal, où elle revécut la vie de
Marie-Antoinette (Flournoy T., 1900). La "reviviscence" de ces
cycles s’accompagnait de l’utilisation par le médium de langues inconnues
dont Ferdinand de Saussure étudiera la richesse et les structures
linguistiques très élaborées, qui contrastaient étrangement avec la relative
inculture d’Hélène Smith à l’état de veille. Ce sont les capacités
extraordinaires que lui conféraient à la fois son guide et sa médiumnité, qui
rendirent Hélène Smith capable de telles productions colorées par la croyance
en la réincarnation. En effet, dans la pure tradition spirite, Hélène Smith
avait un guide, Léopold, qui prenait dans le cycle royal l’identité de
Cagliostro ! Au
grand dam des spirites, Flournoy en vint à démontrer dans son analyse des
récits de Mlle Smith, que ses multiples réincarnations n’étaient en fait que
des résurgences de "romans de l’imagination subliminale" forgées au
cours de sa vie, notamment de son enfance, puis oubliées, peut-être engrammées,
sous forme de " cryptomnésies " , refaisant surface lors d’états
modifiés de conscience. Cette idée se rapprochait de la conception d’une
fonction mythopoïétique décrite par Myers. C’est-à-dire la capacité d’une
partie du moi subliminal à créer sans cesse des romans intérieurs. Il donnait
ainsi une explication plus vraisemblable de ces "informations émanant
d’esprits désincarnés". Ce faisant, Flournoy esquissait avec un génie
certain, une approche extrêmement originale de ce que nous appelons aujourd’hui
" états non ordinaires de conscience ", jetant un pont entre ces
phénomènes occultes et l’inconscient, dans le même temps où ses conceptions
se rapprochaient à certains égards de la théorie de l’inconscient tel que
Freud le définissait à la même époque. Ainsi,
quelles qu’aient pu être les influences réciproques, Théodore Flournoy
découvrit en même temps et parallèlement à Freud, l’existence des forces
inconscientes sous-tendant l’activité de la vie psychique. Cependant il
observa surtout les extraordinaires capacités créatives, imaginatives
artistiques et paranormales de toute cette face cachée de la psyché qui
sommeille sous le seuil de la conscience, et auxquelles le sujet peut avoir
accès en état de transe médiumnique. Aspect de la psyché certes peu exploré
par Freud, mais que l’on retrouve aujourd’hui dans les conceptions actuelles
de l’inconscient qui président à certaines approches thérapeutiques comme
l’hypnose ericksonienne. Outre
la prise en compte d’un matériel refoulé (théorie freudienne), faisant retour
à la conscience, cette appréhension de l’inconscient mettait l’accent sur ses
aspects positifs : inconscient créateur, protecteur, compensateur et
ludique. Un inconscient donc synonyme de ressources et de potentialités
créatrices. Que ces potentialités créatrices soient possiblement celles du
sujet, qu’elles soient jusque-là inhibées, mais conformes à sa culture, à son
être conscient, à sa trajectoire, cela n’aurait rien de très étonnant. Mais
le moi subliminal et sa fonction mythopoïetique (selon l’expression de Myers)
ouvrait à des conceptions encore inadmissibles pour beaucoup :
l’émergence de capacités créatrices, (mais aussi d’un savoir, d’un style, de
matériaux divers) en rupture complète avec la personnalité habituelle du
sujet, son mode d’être, sa culture, ses connaissances. Ce qui était le
postulat de base des spirites : une personnalité étrangère, pouvait
investir et s’exprimer à travers une autre personnalité : celle du
médium. Le
mode d’obtention de ces matériaux extraordinaires impliquait l’entrée dans un
état de transe. L’entrée dans cet état pouvant être spontanée ou induite par
un certain nombre de techniques dont l’hypnose. Une des caractéristiques de
ces états réside dans leur étonnante ouverture du champ de la conscience :
accès à des données, des informations, inconnues du sujet à l’état de veille,
inaccessibles aux sens habituels, mais qui en règle générale ont un sens, une
résonance avec l’histoire ou la problématique du sujet. La sienne, mais
aussi, à travers la sienne, celle de ses ascendants. En règle générale...
mais pas toujours. Une
prestation médiumnique réussie place de toute évidence le médium dans une
position où le sujet étaye son sentiment d’être et son identité par la grâce
d’un autre idéalisé tout-puissant consentant à lui accorder son intérêt et à
l’animer. Ainsi, une certaine revanche est prise par des sujets dont la vie
est pauvre ou écrasée par un parent prestigieux. Hélène Smith grâce à ses
talents médiumniques retint pendant 5 années l’attention exclusive d’un
médecin qui devenait un peu son obligé. De même pour Charles, le fils de
Victor Hugo, si petit devant son illustre père, devenant le médium "
exigé ", (sinon le guéridon restait silencieux !) par lequel, les
esprits de gens célèbres acceptaient de dicter des poésies. Ces poésies,
étaient prises en note par le père, relégué au rang de scribe. Grâce à cette
capacité médiumnique, le sujet, Charles en l’occurrence, pouvait sans
affrontement direct, en y étant apparemment pour rien (Ce sont les esprits et
la table qui exigent la présence du fils pour parler au père) se restaurer
narcissiquement. |
Q
81 façons de dÉvelopper son intuition |
D.
charnaise |
Edition
Trépidation |
2001 |
||
D’une obligation à l’autre, sans réel moment de vraie
relaxation,
nous nous retrouvons prisonniers d’une spirale de stress : des repas vite
pris, des litres de café, un sommeil approximatif, la télévision comme seule
source de détente, du bruit dans la rue, au bureau… STOP ! Vouloir entendre
ses intuitions dans ces conditions… Autant essayer d’écouter le chant des
oiseaux pendant une rave-party. Prenez soin de vous : offrez-vous de vrais
moments de détente, prenez le temps de savourer une nourriture saine. Essayez
de trouver des moments de calme pour vous ressourcer. « Le silence est sensation,
perception, échange » écrit Marc de Smedt. « Univers intérieur, mais tactile.
Canal de communication. »
|
R
RELAXATION B.A – BA |
ALAIN
GESBERT |
Edition
PARDES |
2002 |
La
relaxation est un moyen, un outil pour communiquer avec son inconscient. Vous
pouvez bien sur, décider de vous en servir, uniquement
comme d’une méthode pour vous détendre agréablement. Vous pouvez, également,
en profiter pour que votre subconscient devienne un allié. C’est
pourquoi nous avons apporté beaucoup de soins à traiter ce que nous appelons
les « affirmations positives » : comment les
construire, les erreurs à ne pas commettre etc.
Aux
neuf relaxations qui permettent d’apprendre à se relaxer, à son rythme, nous
avons, entre autres, ajouté deux relaxations toniques. Avec ses dix-neuf
relaxations, ce petit livre de la relaxation, se présente comme un véritable
cours pratique. Nous avons essayé, autant que faire se peut, de faciliter
votre apprentissage : en suivant la méthodologie proposée, chaque
relaxation vous permettra d’améliorer votre pratique. Au sommaire : Apprendre à se relaxer - divers
exercices - relaxations toniques pour approfondir
l’apprentissage - les pensées positives -
affirmations positives - créer une stratégie - comment
gérer les résistances - Développement de l’estime de soi,
de l’enfant intérieur et des buts dans la vie -
découverte du process communication - les empathiques
- les travaillomanes - les persévérants - les
rêveurs - les rebelles - les
promoteurs - mnémotechnie - la
structure de la personnalité - trois relaxations pour apprendre
l’anglais - signe-signal de détente - |
RItuels pratiques de bougies |
Raymond
BUCKLAND |
Edition
Ramuel |
1996 |
||
Choisissez une bougie
de la couleur appropriée à votre but, d’après la liste des couleurs données
plus bas dans ce chapitre. La bougie devra être neuve, et ne devra pas être
utilisée à d’autres fins. Vous devrez vous procurer également une fiole
d’huile d’onction, que vous garderez, elle aussi, seulement à des fins
magiques. Il doit s’agir d’huile végétale pure et les praticiens expérimentés
utilisent parfois des huiles parfumées onéreuses. L’huile de bois de santal,
par exemple, a un parfum merveilleux et convient à la magie ; l’étrange et
excitante fragrance de l’huile de patchouli est tout particulièrement
populaire en Amérique chez les praticiens du vaudou. Cependant, si vous ne
possédez aucune d’entre elles, utilisez de l’huile d’olive pure. Vous pouvez
expérimenter par vous-même en ajoutant à cette huile des herbes aromatiques,
ainsi qu’un peu de résine de benjoin afin qu’elle ne rancisse pas. De toute
façon, le but principal de l’huile d’onction est simplement d’imprégner vos
pensées dans la bougie, afin, pour ainsi dire, la consacrer à des fins
particulières. Depuis des temps immémoriaux, les magiciens ont utilisé l’huile
d’onction lors des cérémonies de consécration. Avant de commencer
votre rituel, ayez clairement à l’esprit votre souhait, puis écrivez-le sur
un bout de papier neuf. Vous mettrez ce bout de papier sous le bougeoir dans
lequel vous ferez brûler votre bougie. Comme pour tout autre objet magique,
le bougeoir que vous utiliserez devra être conservé uniquement pour la
pratique rituelle et non pour un usage commun. Si vous achetez un bougeoir
ancien pour les cérémonies magiques, alors nettoyez-le minutieusement avant
de l’utiliser, pour le débarrasser d’autres influences qui pourraient rester
en lui. Toute autre source lumineuse dans la pièce où vous travaillerez devra
être baissée et suffisamment tamisée. Prenez ensuite un peu d’huile d’onction
sur vos doigts et frottez doucement la bougie en vous concentrant sur l’idée
d’imprégner cette dernière de vos pensées et souhaits. Mais ne la frottez pas
simplement de haut en bas ; commencez par le centre, frottez du centre vers
le haut, puis du centre vers le bas. Placez ensuite la bougie dans son
bougeoir, essuyez le surplus d’huile de vos doigts à l’aide d’un morceau de
lin propre ou d’un mouchoir en papier – ce dernier est bien entendu une
invention moderne, mais fort utile. Puis allumez la
bougie et concentrez-vous calmement sur votre souhait. Avant tout, visualisez
la chose que vous souhaitez voir se réaliser, car si vous êtes capable de
produire une image mentale claire de ce souhait et de la maintenir à
l’esprit, même si ce n’est que pour quelques secondes, sans doutes, sans
peurs, ni pensées perturbatrices, l’effet magique sera puissant. Visualisez
votre souhait de manière symbolique, si vous préférez, aussi longtemps que
l’image reste claire. La bougie qui brûle fournit le point focal pour votre
concentration ; mais il n’est pas nécessaire de regarder fixement la partie
la plus lumineuse de la flamme, car cela pourrait fatiguer vos yeux. Au lieu
de cela, regardez la lueur dorée de la bougie dans son ensemble, et prenez
note de ses différentes couleurs. Ou bien, si vous souhaitez reposer vos yeux
de cette luminosité, regardez la couleur de la bougie elle-même,
remémorez-vous sa signification symbolique. Voici une liste des
couleurs pour les bougies que l’on peut trouver dans tous les grands
magasins, avec leur signification et leur pertinence pour chaque rite : Blanc : développement psychique, dissiper les influences
négatives. Rouge : vie, vitalité, faire tourner la chance à son avantage. Bleu
: guérison, développement spirituel, protection occulte. Vert
: fertilité, prospérité, gain d’argent. Jaune doré : développement intellectuel, force de l’esprit. Rose : amour, amitié, bonheur. Violet : pouvoir occulte, triompher. Orange : optimisme, succès. Noir
:
revanche, vengeance ; mais aussi, communion avec l’esprit des défunts. Brûler des bâtons
d’encens de bonne qualité favorise l’atmosphère de tout rituel occulte ;
ainsi employez-en un peu lors de vos rituels destinés à la magie des bougies
si possible. La meilleure façon de brûler les bâtons d’encens est celle qui
se pratique en Orient, là d’où ils proviennent ; pour cela, procurez-vous un
bol en métal ou en terre, remplissez-le aux trois quarts de sable et piquez-y
bien droits ces bâtons d’encens. Ainsi, ils ne se renverseront pas et leurs
cendres non plus. Lorsque vous sentez que vous vous êtes concentré assez
longtemps, prenez le bout de papier où vous avez inscrit votre souhait et
brûlez-le dans la flamme de la bougie, en ayant à l’esprit que vous êtes en
train de projeter votre vœu dans l’Autre-Monde pour qu’il puisse s’accomplir.
Mouchez la bougie et si elle n’est pas entièrement consommée, vous pouvez
l’envelopper dans un morceau de papier propre pour une utilisation
ultérieure. Souvenez-vous cependant que vous pourrez l’utiliser uniquement
pour retravailler sur le même souhait. Pour un vœu différent, vous devrez
employer une nouvelle bougie. |
S
SCIENCES IMPOSSIBLES B.A – BA |
D.
BECKER et F. KIRCHER |
Edition
PARDES |
2004 |
Encore
aujourd’hui, devant les montagnes de pierre que sont les pyramides
égyptiennes, qui s’élancent vers le ciel, tels de gigantesques escaliers, on
ne peut qu’être ébloui. Admiratif aussi, devant les pierres des
forteresses péruviennes, à trente ou quarante angles, entre lesquelles on ne
peut même pas insérer une lame de couteau.
Ce
B.A –BA, fait le point sur tous ces sujets de controverses et évoquera aussi
bien d’autres réalisations dont il faut présumer que les Anciens avaient
connaissance, si nous nous référons aux sources littéraires, archéologiques,
épigraphiques, voire légendaires. De l’énigme de la pyramide de Khéops et de
l’Arche d’Alliance, à la technique de la prothèse, en passant par la
robotique, nous verrons que la science antique n’avait rien à envier à la
nôtre.
Le Saint des Saints dans les temples antiques, les monuments
géants et inexpliqués en Egypte, au Pérou, en Mésopotamie ancienne, en Grèce,
en Turquie, et en Asie. |
science occulte & magie pratique |
Paul
jagot |
Edition
DANGLES |
1976 |
||
|
SE
LIBḖRER DES MAUVAISES INFLUENCES OCCULTES
|
Jennifer
Marty et Fred MacParthy
|
Edition
Sesheta
|
2018
|
L’ouvrage commence par une clarification
nécessaire dont nous reprenons ici quelques éléments : « Si
beaucoup de gens se disent actuellement envoûtés, ils confondent généralement
envoûtement avec sortilège ou plus simplement avec des charges
psychiques, même si ces dernières sont assez fortes. « Ce que l’on
nomme plus communément Magie Noire avec ses techniques de Magie
Cérémonielle plus connue dans l’occultisme sous le nom de Goétie, est
une forme de Magie Cérémonielle Evocatoire répondant à des critères et
des formes ritueliques que très peu de gens connaissent et qu’ils
maîtrisent encore moins. » Les auteurs distinguent cette
Magie Noire, en réalité très rare, des nombreuses pollutions psychiques,
volontaires ou involontaires, qui nuisent aux uns et aux autres. Ils prennent
en considération les prédispositions génétiques à la dépression ou la
mélancolie qui peuvent être associées à une croyance à l’envoûtement.
Beaucoup de situations relèvent de la psychothérapie. « D’un point de
vue occulte, bien que ces formes psychiques ne soient pas
intelligentes, elles appartiennent néanmoins à certaines formes archétypales,
au sens que toutes les choses créées font partie d’un type d’énergie, que les
hommes peuvent appréhender, donc nommer. Les anciens considéraient que ces
archétypes se manifestaient sous la forme d’esprits plus ou moins haut dans
les hiérarchies. Ainsi, les objets, les minéraux, les végétaux, les métaux,
les animaux, etc. possèdent des archétypes et des esprits qui les gouvernent.
Plus ces esprits sont élevés, plus leurs consciences deviennent des
intelligences ayant la capacité de réagir, de s’adapter au monde qui les
entoure et de le modifier selon leurs fonctions premières. Ces esprits engendrés par les agrégats des pensées humaines
sont à différencier des esprits naturels qui sont eux engendrés par la
Nature, qui servent à la préserver et à l’entretenir dans ses cycles. » Evacuer les diverses formes de « négativités »
dépend en grande partie de nous-mêmes qui les engendrons ou les nourrissons
quotidiennement. Un autre regard sur la vie, la visualisation de symboles
sacrés, la prière, la méditation suffisent généralement. La seconde partie de
l’ouvrage propose toutefois diverses pratiques de magie cérémonielle ou de
théurgie destinées à se dégager d’influences néfastes. Auparavant les auteurs
insistent sur la préparation et les conditions d’une pratique rigoureuse.
L’intention et l’orientation sont essentielles. Lâcher prise, rappel de soi, kavanah
(l’intention du Cœur dans la kabbale) sont
introduits. Un chapitre entier, tout à fait important est consacré à ce
dernier point. La kavanah, Prière juste, Intention du Cœur, de
sa forme la plus simple à sa forme la plus élaborée, est une invitation
constante à traverser les formes, même les plus spirituelles. Article publié
en 1890 par Eusebio Urban : Ce
n'est pas seulement dans la Société Théosophique qu'il y a des novices en
Occultisme ; on en trouve également ailleurs. Ce sont des ignorants qui
se mêlent d'un art difficile, d'une puissante science, d'un mystère presque
impénétrable. Les mobiles qui les conduisent à cette étude sont aussi variés
que le sont les nombreux individus qui s'y engagent, et aussi cachés, même à
leurs propres yeux, que le centre de la terre aux yeux de la Science.
Cependant, ce mobile est plus important que tout autre facteur. Les dilettantes en Occultisme ont existé de tout temps. Il
y en a eu dans tous les âges et dans tous les pays, et partout ils ont laissé
derrière eux de nombreux livres, sans valeur spéciale. Les dilettantes
d'aujourd'hui s'occupent aussi d'écrire leurs livres, car l'irrésistible
impulsion que donne la vanité les pousse à rassembler les hypothèses plus ou
moins fausses de leurs prédécesseurs, et celles-ci, assaisonnées d'une dose
convenable de mystère, sont présentées à la foule de ceux qui voudraient
acquérir la Sagesse au prix coûtant d'un livre. Cependant, le monde des
occultistes véritables sourit en silence, et poursuit le travail laborieux
qui consiste à sélectionner de la masse humaine, les germes vivants qui s'y
trouvent. Car il faut découvrir des occultistes, les nourrir et les préparer
pour l'avenir, où la puissance sera nécessaire, et où la prétention au savoir
n'aura plus aucune valeur. Mais parmi les personnes qui écrivent aujourd'hui sur
l'occultisme, bien peu nombreuses sont celles qui peuvent faire plus que
répéter des formules invérifiées, et des assertions qui nous viennent du
Moyen-Age. Il est très facile de composer un livre rempli de soi-disant
occultisme pris dans les livres français ou allemands, et puis d'arrêter le
lecteur de temps en temps, en lui disant qu'il ne serait pas sage de lui en
dévoiler davantage. Les écrits de Christian, en France, donnent de nombreux
détails sur les initiations à l'occultisme, mais en vérité, il ne fait rien
de plus que de nous dire ce qu'il a tiré des fragments latins ou grecs.
D'autres, cependant, ont suivi son exemple, ont répété ses paroles sans
avouer de qui ils les tenaient et comme d'habitude, se sont arrêtés dès qu'il
s'est agi d'en donner l'explication. Il y en a d'autres encore, qui, tout en affirmant qu'il
existe une science magique appelée l'occultisme, se contentent de conseiller
à l'étudiant de cultiver la pureté et les aspirations spirituelles, leur
permettant ainsi de supposer qu'ils pourront acquérir les pouvoirs et la
connaissance. Entre ces deux théories, les théosophes qui recherchent leur
propre intérêt, comme ceux qui appartiennent au type désintéressé, se
trouvent dans le plus complet embarras. Les égoïstes peuvent être laissés
libres d'apprendre à leurs dépens en rencontrant d'amères déceptions et de
tristes expériences ; mais ceux qui sont désintéressés et sincères
doivent être encouragés d'une part, et mis en garde d'autre part. Comme l'a
écrit un Adepte, il y a de nombreuses années, à des théosophes de
Londres : « Celui qui ne se sent pas à la hauteur de la tâche ne
doit pas entreprendre ce qui est au-dessus de ses forces ». Ceci s'applique à tous, car chacun doit être averti de la
nature et de la difficulté du travail. Parlant de l'Occultisme, ce sujet si
profond, Krishna dans la Bhagavad Gîtâ, dit : « ... puis
à la longue, l'art puissant se perdit dans le cours des temps... C'est la
même doctrine secrète, inépuisable et éternelle [que je t'ai communiquée aujourd'hui... »
Nous ne pensons pas que cette doctrine soit restituée au monde, quoiqu'elle
soit sous la garde d'hommes vivants, les Adeptes. Et en mettant en garde ceux
qui s'efforcent de connaître l'Occultisme, poussés par un mobile égoïste,
Krishna ajoute : « Confondus par toutes sortes de désirs, pris au
filet de l'illusion, étroitement attachés à la satisfaction de leurs désirs,
ils descendent dans les enfers... atteignent à la longue les régions
inférieures ». En quoi donc consiste la difficulté de la tâche de
l'Occultiste ? Dans l'immensité de son étendue, comme dans la multitude
de ses détails. Un simple désir doux et enchanteur de s'approcher de Dieu, ne
sera pas suffisant pour atteindre ce but, pas plus qu'on ne peut réaliser de
progrès en aspirant à la connaissance du soi, même si celle-ci apporte une
illumination partielle. Un tel désir et une telle aspiration sont
excellents ; mais nous discutons un problème dont la difficulté
implacable ne cède qu'à la force, et cette force doit être dirigée par la
Connaissance. Le champ d'action n'est pas émotionnel, car le jeu des
sentiments détruit l'équilibre essentiel à l'art occulte. Le travail fait
dans l'espoir d'une récompense est inutile à moins qu'il n'apporte une
certaine connaissance. Quelques exemples suffiront à montrer que, dans la Science
Occulte, il y a à la fois une immensité d'étendue et une multiplicité de
divisions que les théosophes Occultistes en herbe ne soupçonnent point.
L'élément dont le feu est un effet visible, est rempli de centres de force.
Chacun d'eux est gouverné par une loi qui lui est propre. L'ensemble de ces
centres et des lois qui les régissent produisant certains résultats
physiques, sont classés par la science comme des lois de physique, et sont
absolument passés sous silence par l'Occultiste faiseur de livres, car il ne
les connaît pas. Aucun rêveur, aucun philanthrope comme tel, ne connaîtra
jamais ces lois. Il en est de même pour tous les autres éléments. Les Maîtres de l'Occultisme déclarent qu'il existe une loi
de « transmutation des forces », qui est éternellement
toute-puissante. Cette loi déroutera quiconque ne possède pas le pouvoir de
calculer la valeur de la plus petite onde d'une vibration, non seulement en
elle-même, mais aussi comme résultante de sa rencontre avec une autre, que
celle-ci soit semblable à la première ou différente. La science moderne admet
l'existence de cette loi sous le nom de « corrélation des forces ».
Elle se fait sentir dans la sphère morale de notre être, comme dans le monde
physique, et cause, dans le caractère d'un homme et les circonstances, des
changements remarquables, qui dépassent complètement nos conceptions
actuelles, et sont absolument ignorées de la science et de la métaphysique. Il est dit que chaque être a une valeur mathématique
distincte qui s'exprime par un nombre. Celui-ci est le composé ou la
résultante d'un nombre infini de valeurs plus petites. Quand on le connaît,
on peut produire des effets extraordinaires non seulement dans le mental,
mais aussi dans les sentiments, et ce nombre peut être découvert par certains
calculs plus profonds encore que ceux de nos mathématiques supérieures. En
s'en servant, l'opérateur peut mettre un être en colère sans cause aucune, ou
même le rendre fou, ou pleinement heureux, exactement comme il le désire. Il y a tout un monde d'êtres, connu dans l'Inde sous le
nom de monde des Dévas, dont les habitants peuvent produire des mirages d'un
caractère tel que leur description ferait pâlir les romans les plus
extravagants. Ces mirages peuvent durer cinq minutes, et sembler durer mille
ans, ou bien ils peuvent réellement s'étendre sur une période de dix mille
ans. Le théosophe le plus pur, les hommes ou les femmes, douées de la plus
grande spiritualité, peuvent pénétrer dans ce monde sans le vouloir, à moins
qu'ils ne possèdent la connaissance et le pouvoir nécessaires pour l'éviter. Au seuil de toutes ces lois et de tous ces états
d'existence, rôdent des forces et des êtres d'un caractère épouvantable et
résolu. Personne ne peut les éviter, puisqu'ils se tiennent sur la route
conduisant à la connaissance, et sont donc de temps en temps réveillés ou
perçus par ceux qui, quoique complètement ignorants de ces sujets, persistent
cependant à jouer avec les charmes et les pratiques de la nécromancie. Il est
plus sage pour les théosophes d'étudier la doctrine de fraternité et son
application, de purifier leurs mobiles et leurs actions, de telle sorte
qu'après un travail patient de plusieurs vies, si elles sont nécessaires —
travail consacré à la grande cause de l'humanité — ils puissent enfin
atteindre le moment où toute la connaissance et toute la puissance leur
appartiendront de droit. |
SECRET – CARRḖS DE PLANTES AROMATHIQUES ET MḖDICINALES |
Bourgeois Laurent |
Edition Rustica |
2016 |
Alliaire, aneth, anis
vert, basilic, bourrache, cerfeuil, citronnelle, coriandre, hysope
officinale, menthe verte, monarde, oseille, romarin officinal, roquette
cultivée, sarriette des montagnes, sauge officinale, thym vert, verveine
odorante... Découvrez comment semer et cultiver plus de 30 plantes
aromatiques et médicinales. De la réalisation en pas à pas de votre carré
(matériaux, lieu, engrais...) à la récolte de vos plantes, vous passerez par
toutes les étapes de leur plantation et de leur taille. Vous trouverez aussi
dans ce livre les vertus et points forts de chaque variété, ainsi que des
idées d'associations, d'utilisation ou de conservation des plantes, pour
terminer par d'astucieuses recettes (tisanes, savon, confitures, beurre,
pesto...). Les herbes et plantes
aromatiques, condimentaires et médicinales sont cultivées et récoltées depuis
des siècles pour leur parfum : elles embaument le jardin comme les plats en
cuisine où on les appelle les "fines herbes". Appelées
"simples" au Moyen-Age, elles sont utiles en médecine et en
phytothérapie grâce aux arômes et huiles essentielles qu'elles exhalent en
tisanes et en cataplasmes. On peut les planter facilement au soleil au jardin
et même en pot sur un balcon ou une terrasse, voire le simple rebord de la
fenêtre de la cuisine pour avoir toujours à portée de main persil, ciboulette, thym... fraîchement récoltés pour assaisonner
les plats. |
SECRETS D’UNE HERBORISTE |
MARIE-ANTOINETTE MULOT |
Edition
DU DAUPHIN |
1984 |
||
Pour
calmer les plus petits, on utilise la fleur de coquelicot. Et pour se doper,
la racine d’éleuthérocoque (ou ginseng de Sibérie) est un tonique fortifiant
intéressant, car on peut même en prendre le soir. En cas de maux de ventre,
la matricaire (camomille), que l’on peut également associer à la citronnelle,
permet de concocter une boisson très agréable pour l’été, et qui facilitera
la digestion. On peut les mélanger les yeux fermés ! Puisque
toutes ces plantes peuvent s’associer en fonction des besoins comme des
goûts… Les plantes les plus connues sont le tilleul, la camomille, la
verveine, elles sont surtout connues parce qu’on en trouve partout. De fait,
elles sont plus fréquemment utilisées. De plus, elles présentent un autre
avantage majeur : aucun risque qu’elles produisent des effets secondaires. De
nouvelles plantes nous arrivent surtout d’Amérique du Sud. Mais on évite
scrupuleusement d’en importer du Chili, parce que ce pays a de grosses
lacunes en matière de contrôles sanitaires. Toutefois, on a récemment
découvert au Mexique l’écorce de Lapacho, qui stimule considérablement les
défenses immunitaires de l’organisme. Autre nouveauté, l’escholtzia, aussi
appelé coquelicot ou pavot de Californie. Cet hypnotique naturel, sans effets
indésirables, calme, détend et supprime les difficultés d’endormissement des
adultes et des plus jeunes. Il faut faire attention aux végétaux qui
arrivent des quatre coins du monde. Les importateurs effectuent de nombreux
contrôles. Ils testent la radioactivité, regardent la morphologie de la
plante et vérifient sa teneur en principes actifs. Pour certaines espèces,
malheureusement pas toutes, on examine les insecticides et les pesticides.
Les plantes aux effets secondaires dangereux sont uniquement vendues en
pharmacie et sur ordonnance. Il
est recommandé d’acheter des espèces comme le thym, la verveine ou la
citronnelle de septembre à octobre. Récoltées entre les mois de juin et
juillet, elles sont séchées durant quatre mois avant d’être mises en
vente. Les plantes aromatiques conservent leur parfum délicat pendant
un an et demi. Leurs principes actifs, logés dans leurs huiles essentielles,
sont toutefois assez volatiles. Il faut donc les consommer dans les délais
prescrits. Un bon indice qui vous indiquera leur qualité, c’est leur odeur :
quand elles ne sentent plus rien, elles ne sont plus efficaces. Les feuilles,
tiges, écorces et racines des autres plantes se conservent deux à trois ans
sans perdre leurs principes actifs. L’idéal est de les placer dans des
sachets en papier ou des bocaux non fermés hermétiquement : vous pouvez faire
de petits trous dans le couvercle ou le remplacer par du papier. Les plantes
séchées craignent beaucoup la lumière, il est donc impératif de les stocker
dans un placard. Les
plus classiques sont l’infusion (la fameuse tisane) et la décoction. Pour la
première, on verse de l’eau bouillante sur les plantes qu’on laisse infuser
entre cinq et dix minutes. Pour la décoction, les plantes sont jetées dans de
l’eau froide puis bouillies entre deux et cinq minutes. Après un temps
d’infusion d’environ dix minutes, on filtre la boisson avant de la consommer.
Autre mode de préparation très pratique et moins connu, la macération : on
verse de l’eau froide, tiède ou chaude sur les plantes, que l’on oublie toute
une nuit. La boisson sera un peu plus forte en goût, mais pas vraiment plus
puissante, car les principes actifs des végétaux s’expriment pendant les dix
premières minutes. Il
est possible de préparer une infusion à l’avance à condition de la consommer
dans les quarante-huit heures. L’été, avec la chaleur, il est préférable de
la stocker au réfrigérateur. On peut également réchauffer une infusion sans
problème, ses propriétés n’en seront pas altérées. Par contre il faut
faire très attention avec les enfants, car leur système digestif n’est
complètement constitué qu’à l’âge de 7 ans. Je recommande toujours aux
parents d’éviter de leur donner à boire les tisanes qu’ils ont achetées pour
eux. En particulier, pour les infusions digestives, à moins qu’ils n’aient
été conseillés par leur pharmacien ou l’herboriste. Pour les femmes
enceintes, certaines plantes laxatives provoquent des contractions intestinales,
ce qui pourrait poser des problèmes. Il est donc vivement recommandé qu’elles
se renseignent avant de boire une tisane, même la plus courante. »
|
SOPHROLOGIE -
B.A - BA |
Yvette
MELIO |
Edition
PARDES |
2006 |
La
sophrologie est une démarche thérapeutique fondée dans les années
soixante par Alfonso Caycedo, professeur à la faculté de médecine de
Barcelone. Il a lui-même trouvé le nom de sophrologie qui, d’après
l’étymologie, signifie en grec : « Sôs »
« Phren » et « Logos », ce qui veut
dire : recherche de l’harmonie de la conscience. A ce propos, nous
verrons plus loin toute l’importance qui est donnée aux états de conscience,
appelés en sophrologie : états modifiés de la conscience – la
base même de la sophrologie. Alfonso
Caycedo a été influencé par les techniques orientales lorsqu’il a vécu dans
les pays où il s’était rendu pour faire des observations plus poussées.
Après avoir constaté les bienfaits de ces pratiques, il a mis en place une thérapie
qui est, en fait, une sorte de synthèse entre : L’hypnose que nous
détaillerons dans un chapitre prévu à cet effet, et qui est, au départ,
l’essence même de la sophrologie ; La relaxation, appelée en sophrologie
« dynamique» ou R.D. Non qu’elle veuille dire qu’il y a
du dynamisme d’après le sens courant que l’on donne à ce mot, mais dans le
sens qu’elle est voulue, provoquée, recherchée par la personne qui la
pratique. Les origines de la sophrologie : depuis
plusieurs années, nos sociétés industrielles sont malades du désordre
engendré par les conflits internationaux, la pollution, les fléaux
épidémiques, sans compter les problèmes familiaux de tout un chacun. L’homme
a perdu confiance dans le progrès, se sentant piégé par des mécanismes
irréversibles occasionnant des nuisances à tous les nivaux :
psychique et physique. Sans perdre confiance dans les méthodes de médecine
traditionnelle, dite médecine allopathique, les fondements de cette confiance
se sont quelque peu ébranlés. Chacun de nous connaît quelqu’un souffrant
d’une névrose ou d’une psychose, sans pour autant voir d’amélioration notable
de son état. Si des résultats obtenus pour certains, il n’en va pas de même
pour tout le monde. Les maux de l’âme (psyché, en grec) ne trouvent
pas toujours la solution qui permettrait d’en sortir. Les moyens
pharmaceutiques (chimiques) employés n’arrivent pas toujours à bout de
problèmes concernés. En proie à un désarroi total, ce sont
ces personnes qui chercheront une solution dans d’autres disciplines ;
elles ont souvent été des adeptes des psychotropes, voire même ont fait
l’objet de cures de sommeil, enfermement ou tout autre moyen actuel. Une fois
le parcours du combattant terminé, rares sont celles qui en sortent indemnes.
La dépendance aux somnifères ou à un autre médicament est devenue une
habitude à part entière dans leur vie. La peur de revivre des crises
d’angoisse ou des nuits sans sommeil les incite à ne plus espérer sans sortir
in jour. Même l’idée d’entamer un sevrage les terrorise. Un médecin me
disait : si je propose une réduction des quantités en vue d’un arrêt
possible de la médication, je sens qu’une panique les envahit au point que je
n’ose plus leur en parler, tellement la résistance est forte. L’interrogation pour trouver une solution à
ces problèmes ne date pas d’hier. Déjà, dans l’Antiquité,
les « fous» faisaient l’objet d’une observation très particulière.
Depuis un bon demi-siècle, les médecins, observateurs des pratiques utilisées
dans des contrées lointaines, principalement en Chine et en Inde, ont essayé
d’obtenir des résultats dans l’amélioration du traitement de ces pathologies.
Un effort tout particulier a été fait pour comprendre, traiter et surtout
soulager les personnes atteintes de ces maladies. Nous verrons
plus tard que la Chine et l’Inde ont été un vivier rempli
d’idées nouvelles concernant l’approche de l’être humain dans sa globalité (corps
et esprit), ce qui donne à la sophrologie le qualificatif de « thérapie
holistique », du mot holos (« un tout »).
On la nomme également « médecine douce » ou « naturelle »
ou « alternative ». Il est à préciser que les nouveaux
textes en préparation qui régiront la profession n’acceptent plus les
termes « médecine », « soigner », « guérison ».
Ceux-ci étant réservés exclusivement à la médecine allopathique
(traditionnelle). D’autre part, si plusieurs noms circulent à
propos de la paternité de la sophrologie, bien que pratiquée et enseignée par
différents courants, seul Alfonso CAYCEDO a, en tant que fondateur de
la sophrologie, élaboré cette méthode révolutionnaire dans nos pays
occidentaux. Lui-même psychiatre, il s’est basé sur des observations
qu’il avait faites en milieu psychiatrique. C’est donc bien une méthode
empirique, reposant sur des résultats obtenus sous contrôle médical, qui lui
a valu sa notoriété bien méritée. Plusieurs disciplines se sont inspirées des
constatations faites en sophrologie, et nous verrons plus loin qu’il existe
autant de thérapies douces que de jours dans l’année. Au sommaire de cet
ouvrage : Les précurseurs -
origine et but de la sophrologie - pratique - le
training autogène et Johannes Heinrich Schulz - notions et
termes utilisés en sophrologie - les trois principes d’Alphonso
Caycedo - le tepnos logos - les principes
positifs et négatifs - loi de vivance phronique - loi
de vivance isocay - le Neti Krya - la relaxation
d’après Edmund Jacobson - notion de tonus
musculaire - le Chi ou Qi - le stresse -
Tête de turc - les Hormones - les
catécholamines et les glucocorticoïdes - la dopamine
- la noradrénaline - la sérotonine - Antonio
Damasio - la sophro-acceptation progressive
- la relaxation dynamique de Caycedo - les cinq degrés de
la sophrologie - le signe-signal - les thérapies
brèves - les thérapies systémiques - la
visualisation - |
sorciers d’aujourd’hui
– histoire de la magie et de l’occultisme |
D.
HEMMERT |
Edition
FAMOT |
1974 |
||
Rachel
Moseley, spécialiste britannique des médias, a étudié les représentations
actuelles des sorcières dans les médias. Il en ressort que les sorcières à la
mode actuellement sont celles qui sont sexy et qui ont du pouvoir. Il
semblerait que le message ait atteint son but. Selon un article paru en
novembre 2001 dans le magazine "Der Spiegel" et intitulé "Ein
Volk von Zauberlehrlingen !“ (Un peuple d'apprentis sorciers), les
imaginaires des enfants ont déjà changé. Ils ne parlent plus maintenant tout
simplement de cours de maths et de chimie à l'école, mais de "Cours de
divination" et de "Cours d'Herbologie" Les universités
n'échappent plus non plus au culte des sorcières. Les étudiants et le public
qui s'intéressent à la question peuvent désormais suivre à l'université
australienne d'Adélaïde des cours sur la sorcellerie, le chamanisme et les
guérisseurs. L'anthropologue Kingsley Garbett parle dans ses cours des
guérisseurs africains, des chamanes d'Amazonie et des sorcières du 16ème
siècle. La
publicité utilise aussi cet engouement pour les sorcières. Sinon, comment
expliquer que les publicitaires soient actuellement aussi friands de jeunes
filles rousses et malicieuses pour vanter les mérites des produits ? Il est
probable que l'on prête aussi aux rousses des pouvoirs mystiques, dont on
espère qu'ils auront un impact sur les produits vantés. Les clients masculins
seraient apparemment très réceptifs aux rousses utilisées dans la publicité.
Cependant, il n'y a aucun rapport entre la teinte rousse de la chevelure et
les persécutions dont les sorcières ont souffert. Ce stéréotype est apparu au
19ème siècle, et était inconnu auparavant. Il
subsiste une question : pourquoi les sorcières à cheval sur leurs balais
sont-elles devenues si fréquentes dans notre monde ? Harry Potter est-il le
seul responsable de l'apparition de ce culte ? La réalité est-elle si lugubre
qu'il faille à tout prix s'inventer un monde imaginaire peuplé de sorcières
et de mauvais esprits, avec si possible une fin heureuse ? L'une des explications est peut-être que notre monde actuel répond à presque toutes les questions et dévoile presque tous les mystères, ce qui est désappointant. Alors que les sorcières servaient autrefois de bouc émissaire dans les périodes de famine, de catastrophes climatiques ou d'autres maux, elles servent dorénavant, ainsi que la magie, à insuffler à notre monde lucide et informé un peu de magie et de surnaturel. |
SURNATUREL - B.A-BA |
J.M
HAREL-RAMOND |
Edition
PARDES |
2007 |
Le
surnaturel est un domaine que peu de personnes osent aborder, tant son
étendue est large, complexe et abyssale. Certains spécialistes ont approchés
la question du surnaturel dans la vie quotidienne, chez les médiums, d’autres
se sont attardés sur les mystiques, qui représentent la majorité des cas. De
la bilocation ( don de se trouver à deux endroits à la fois ) à
l’incorruptibilité du cadavre ,( corps retrouvé intact plusieurs années
après sa mort ) en passant par la lévitation, les stigmates , et l’inédie (
jeûne absolu ) ,les mystiques n’ont pas manqué de nous surprendre , au fil de
leur existence ,par les charisme qu’ils possédaient . En
dépit d’une vie quasi normale, parfois ponctuée de souffrances, de rejets, de
reproches de la part de leur entourage ou de l’Eglise, aucun mystique ou
medium ne présenta la moindre faille : le don était encré en chacun
d’eux pour servir leur prochain, et apporter une part de leur legs à
l’évolution des êtres humains. Thérèse d’Avila disait : « J’appelle surnaturel ce que nous ne pouvons
acquérir par nous même quelque soin et quelques
diligence que nous y apportions, à cet égard tout ce que nous pouvons faire
est de nous y préparer » Même
si les hommes les ont imaginés d’une manière différente, distincte au
cours des époques successives l’invisible et le surnaturel ont fait partie,
inlassablement de leur existence, de leur quotidien. Certains
parles d’occultisme : ce terme vient du latin occultus (qui se trouve
caché, secret, dissimulé) on range donc derrière l’occultisme, les idéologies
et les activités qui mettent en mouvement des puissances invisibles. Les
mots « idéologies et puissances » nous dérangent et
outrepassent notre exposé. Les effets de l’occultisme sont
contrôlables. Or, les mystiques ne contrôlent strictement rien.
D’autres utilisent la « parapsychologie », cette discipline
tentant de prouver, scientifiquement, l’existence de phénomènes paranormaux
comme la voyance, la médiumnité, la psychokinésie, la télépathie. Au fil des
pages nous découvrirons que les mystiques n’utilisent pas ces
viatiques, exception faite pour la médiumnité et la voyance.
Nous
constaterons dans notre exposé que la majorité des personnes ayant bénéficié
de dons surnaturels a vécu une existence sommaire , quelquefois primaire ,
souvent falote , jonchée d’embuches , parsemée de sentiments hostiles
naissant au cœur même de leur entourage , la destinée de ces êtres hors du
commun ne fut pas un long fleuve tranquille .Marthe Robin ,
Pourquoi
avons-nous besoin de preuves tangibles ou scientifiques ? Afin que
la science puisse faire la lumière, une bonne fois pour toute, sur les
mystères de notre univers, de notre cerveau, de notre entendement, de notre
âme ? Une des raisons recevable est que nous souhaitons, pour croire,
non seulement voir – comme St Thomas- mais également bénéficier de la toute-
puissance de la science et nous y plonger, nous y réfugier, corps et âme.
|
SURVIVRE A LA MORT
|
Leslie Kean
|
Edition Dervy
|
2018
|
||
« En dépit de mes doutes initiaux, dit-elle, j’en suis
venue à prendre conscience qu’il existe encore des aspects de la Nature qui ne
sont ni compris ni admis, bien que leur réalité ait de puissantes implications
sur la compréhension de la véritable amplitude de la psyché humaine et de sa
potentielle continuité post-mortem. » Leslie Kean a recueilli de nombreuses données, notamment
médicales, de nombreux témoignages qu’elle a analysés avec soin, soulevant
maintes questions relatives à la nature et aux qualités de la
conscience :« Comment une apparition
peut-elle renvoyer une onde à un observateur humain ? Ou comment des
individus peuvent-ils assister à leur propre réanimation depuis le plafond du
bloc opératoire, tout en étant conscients d’avoir quitté leur corps ?
Que dire d’une main humaine matérialisée par un survivant déclaré
désincarné, en de multiples occasions ? Et comment un petit garçon de
deux ans peut-il se rappeler quantité de faits spécifiques d’une vie
antérieure, absolument inconnus de tout le reste de la famille, mais qui, une
fois vérifiés, se révèlent parfaitement exacts ? Au regard de ce que la littérature scientifique documente
depuis plus de cent ans, ces manifestations – et d’autres – ont un point
commun : elles suggèrent que la conscience – ou quelque chose de
nous-mêmes peut survivre à la mort physique. Dans ces pages, je vous propose
de partir à la découverte de ce monde. »La particularité de cette
enquête est l’implication personnelle de Leslie Kean. Elle n’est pas un
observateur extérieur détaché de la situation mais est consciente de sa
participation à la situation, ce qui la conduit à une grande prudence d’interprétation.Dix ans d’enquête sur la question des
survivances post-mortem, rencontres deux médiums, étude des rapports
officiels sur les phénomènes OVNI non expliqués par des causes terrestres ont
nourri la pensée de l’auteur, pensée non dogmatique, non inféodée à une
idéologie, inscrite dans une éthique et une bienveillance globales. Pour étudier l’hypothèse de la survivance, Leslie Kean a
longuement étudié l’ensemble des phénomènes dits « paranormaux »,
relevant de la perception extrasensorielle, ou PES : télépathie,
clairvoyance, psychokinèse et autres, souvent en jeu dans les expériences de
survivance éventuelle. Elle s’est aussi interrogée sur des mystères étudiés
par la science qui vont de l’énergie noire à la nature de la conscience.La première partie de l’ouvrage s’intéresse à
l’hypothèse d’une vie avant la naissance notamment à travers 55 souvenirs
vérifiés. La deuxième partie traite des expériences de mort imminente, la
troisième de la communication d’esprits délocalisés et la quatrième à des
phénomènes réputés impossibles et pourtant constatés dans notre réalité.
Leslie Kean, journaliste chevronnée et talentueuse, ne conclut pas sur la
nature des phénomènes. Elle en constate la présence et cherche à ouvrir des
portes pour de nouvelles interprétations, de nouvelles investigations, de
nouveaux modèles. De ce point de vue, ce livre de 500 pages constitue une
opportunité de s’intéresser d’une autre manière, rationnelle, aux marges de
la perception. |
SYNCHRONICITÉ -
B.A - BA |
Alain
GESBERT |
Edition
PARDES |
2002 |
||
L’exemple classique présenté par
le père du concept de synchronicité (1946), Carl Gustav Jung, est celui d’une
patiente ayant tendance à trop rationaliser ce qui lui arrive, rendant ainsi
son analyse inefficace. Un jour elle raconte un rêve à Jung dans lequel elle
reçoit un scarabée d’or. Au même moment, elle entend un bruit à la fenêtre et
Jung va l'ouvrir puis saisit l'insecte qui s'y trouve et le montre à sa
patiente: « Le voilà votre scarabée » dit-il, attrapant l’insecte qui vient
de se cogner contre la vitre. Le choc ressenti par elle à cette vue eu alors
pour effet de générer chez elle un déblocage mental qui aida grandement à la
poursuite de sa thérapie. Ce ne sont cependant pas ces
évènements plus ou moins imputables au hasard et relativement subjectifs qui
justifient à nos yeux la nécessité de rechercher une théorie physique de la
synchronicité. Ce sont des évènements encore plus puissants dans leur
improbabilité et dans leurs conséquences, par exemple des cascades de
coïncidences significatives qui changent une vie profondément, que différents
auteurs ont relaté dans de nombreux ouvrages et qu'il serait trop long de
résumer ici. L'un des aspects du caractère le plus intriguant des
synchronicités est qu'il semble aujourd'hui de plus en plus admis qu'il soit
possible de les provoquer, ce qui en ferait ainsi un phénomène reproductible
qui ouvre la porte à une possible approche scientifique et expérimentale. Il semblerait toutefois que les
synchronicités les plus improbables tendent à se produire dans certaines
circonstances particulières de la vie où une transformation à la fois
psychique et matérielle est à l'oeuvre, cette situation instable pouvant
conduire le sujet à changer radicalement sa vie. La synchronicité semble
alors jouer un rôle de guidage dans ce processus de changement. Au contraire,
les personnes ayant une vie bien réglée par des habitudes ont très peu de
chances d'en vivre. C'est pourquoi il s'agit d'un phénomène difficile à
contrôler et qui se prète mal à une investigation
rationnelle. La pensée rationnelle dominante ne
sait d'ailleurs y répondre qu'en invoquant le hasard ou la subjectivité de
l'observateur, mais cela n'explique pas la caractéristique essentielle de ces
phénomènes qui provient moins de leur subjectivité que de leur forte improbabilité.
Le fait de mettre systématiquement cette improbabilité sur le compte du
hasard lui-même en prétendant qu'il n'y a aucune autre explication à
rechercher provient au mieux d'une méconnaissance des lois de la statistique,
au pire d'une foi aveugle dans le caractère abouti d'une science qui
reposerait exclusivement sur la causalité. Bien qu'il soit juste et sain
d'invoquer en première hypothèse le hasard face à de tels phénomènes, il
devient obscurantiste de maintenir envers et contre tout cette hypothèse en
présence de cas où elle ne résiste pas au calcul des probabilités |
T
thÉories & procÉdÉs de
l’hypnotisme |
Paul
jagot |
Edition
DANGLES |
1960 |
||
|
traitÉ mÉthodique de magnÉtisme
personnel |
P.C.
jagot |
Edition
DANGLES |
1974. |
En
quelques heures, ce livre vous mettra à même de comprendre clairement le
subtil mécanisme par lequel s’engendre et s’irradie l’influence que nous
exerçons tous, consciemment ou inconsciemment les uns sur les autres.
|
V
visions cÉlestes, visions cosmiques |
Gildas
bourdais |
Edition
LE TEMPS PRESENT |
2007 |
||
|
VOYANCE B.A – BA |
YVELYSE
QUEFFELEANT |
Edition
PARDES |
2007 |
||
La voyance est une forme de
divination dont on trouve l'existence dans les civilisations les plus
anciennes. On trouve la mention de « voyants » (rishi) dans les
textes védiques les plus anciens. Chez les Grecs, la possibilité de prédire
l'avenir provient de l'idée que les dieux, de préférence quand on les priait,
accordaient régulièrement des révélations par l'intermédiaire d'augures. On
distinguerait depuis Cicéron deux branches de divination : la voyance et
la mantique (art de la divination), toutes deux étant des arts du pronostic,
mais par des moyens différents. La voyance est dite naturelle, intuitive, la
mantique est artificielle, inductive, technique. Dans l'Ancien Testament de
la Bible, une loi hébraïque interdit aux tribus d’Israël de faire usage de la
divination « Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer par le
feu son fils ou sa fille, qui s'adonne à la divination, aux augures, aux
superstitions et aux enchantements, qui ait recours aux charmes, qui consulte
les évocateurs et les sorciers, et qui interroge les morts. »
L'évocation détaillée de ces pratiques mantiques laisse à penser qu'elles
étaient alors répandues parmi les populations contemporaines des Hébreux,
dans cette région du monde. Une boule de cristal, est un
instrument généralement associé à la voyance. Autour du Ier au IVe siècle, en Grèce
et à Rome, ce fut l'apogée des haruspices, prétendant lire l'avenir dans le
comportement ou les entrailles des animaux (principalement le foie,). Cette
méthode de « prédiction » était d'un usage courant pour juger les
crimes dans la Rome antique. L'auteur latin Cicéron, dans de divinatione,
brosse autour de 44 av. J.-C. un tableau très complet des pratiques de son
époque (augures, aruspices, astrologie prophétie, oniromancie…) et se livre à
une critique méthodique des arguments en faveur de la divination, sous forme
d'un dialogue entre son frère Quintus et lui. À la même époque se développe en
Asie le Yi King est basé sur la symbolique taoïste du Yin Yang, il s'appuya
d'abord sur l'interprétation des fendillements des carapaces de tortues
exposées à la chaleur, puis sur le lancer de 50 tiges d'achillée sèches. De
nos jours, le jet de pièces de monnaies est fréquemment utilisé. Cet oracle
repose sur 64 figures (ou hexagrammes) constituées par l'empilement de six
traits, qui peuvent être pleins ou brisés, mutables ou non. Par le jeu des
mutations, on arrive donc à 4 096 combinaisons possibles.
L'interprétation des hexagrammes est écrite dans le Livre des mutations
(Yi-King), ouvrage métaphysique taoïste de la Chine antique, attribué au
souverain Fo Hi, qui l'aurait rédigé pendant une période d'emprisonnement.
Cet antique outil d'aide à la décision connut un regain de popularité dans la
contreculture des années 1960, notamment aux États-Unis. Durant le Moyen Âge, en Europe
surtout et un peu moins en Afrique du Nord, les astres vont redevenir le
support préféré des voyants : l'astrologie, ancienne mais encore
marginale, prend son essor. D'après la théorie chrétienne d'alors, les
étoiles sont en effet des disques derrière lesquels se cachent des anges ou
des chérubins, et leur mouvement est en fait un signe. Le ciel s'organise
donc en constellations, les années en périodes zodiacales, permettant par de
savants calculs de déterminer l'horoscope. Nostradamus fut un astrologue
reconnu de son vivant (qui rencontrait et conseillait nombre de personnalités);
il a écrit un ouvrage dans lequel il dévoile, selon lui, tous les événements
qui devraient se dérouler jusqu'en 2060 environ, date selon lui de la fin du
monde. La voyance utilise fréquemment des supports comme la boule de
cristal ou les cartes. Mais on prête traditionnellement au voyant des
capacités surnaturelles, le don de visions intuitives qui permettraient de
voir le passé et l'avenir, dans ce cas on parlera de médium. Des
plantes psychotropes sont parfois utilisées pour accéder aux visions
prophétiques : le soma, une boisson utilisée en Inde antique par les
prêtres, était réputée leur permettre de « voir les dieux ». Le voyant peut s’appuyer sur
différents supports comme un oracle, un jeu de tarots, un pendule, une boule
de cristal ou des runes, qui vont servir à canaliser les énergies
prémonitoires du médium qui, ainsi guidé, arrivera à décrypter les messages
de son subconscient afin de fournir des prédictions précises sur le destin
d’un individu. La voyance représente la qualité d’une personne de pénétrer,
de comprendre un phénomène et de prévoir son comportement dans l’avenir d’une
manière claire et précise. Pour développer sa capacité de voyance chaque
personne ne doit pas faire attention à ses perceptions acquises dès la
naissance. Ces perceptions sont placées au niveau des yeux, du nez, des
oreilles et de la bouche. Dans la société actuelle il y a des personnes qui
derrière certains événements de leur vie sont devenues capables de voir et
d’entendre les personnes qui sont mortes. La personne humaine a dans son
intérieur différentes capacités extrasensorielles qu’elle peut développer et
qu’elle peut manifester pour aider les autres. Par l’intermédiaire de la
personne humaine, l’homme a développé ces capacités qui peuvent changer le destin
des autres qui demandent de l’aide. Pour un voyant, une personne
humaine est comme un livre ouvert où il est écrit son histoire, l’histoire de
l’humanité ou de ses semblables. L’homme garde dans son intérieur sa
connaissance universelle et un micro-univers intérieur. Derrière le voyant se
trouve un initié qui a influencé le bien aussi dans sa vie antérieure. Un bon
voyant doit aider les autres afin de réaliser un travail pour servir tout le
monde. C’est une personne qui est caractérisée comme un modèle pour les
autres car l’humanité doit faire des sacrifices et des efforts pour
progresser. L’homme est un bon voyant dès sa naissance. Dans le parcours de
sa vie matérielle, il a perdu ces qualités, plus ou moins, en fonction de ses
œuvres et de ses actions. Dans la société actuelle il y a toujours des
changements et par leur intermédiaire l’homme peut acquérir certaines
qualités. Le voyant parle toujours avec les esprits mais pour avoir une bonne
prédiction il a besoin de contrôler son impatience car la communication est
difficile pour les débutants. L’esprit communique seulement s’il
a une bonne relation avec le voyant et s’il y a un rapport direct entre les
deux. La première étape de la voyance est de demander de l’aide alors que les
esprits qui communiquent avec le voyant peuvent prédire de bonnes ou de
mauvaises choses. La deuxième étape consiste à rechercher et à reconnaître
tous les indices indiqués de notre expérience antérieure. Les voyants ont une
capacité développée de prédire l’avenir car dans certaines situations la
divinité montre l’existence de différentes choses dans le but d’être
utilisées. La voyance vous permet d’avoir une meilleure vie et de vivre
harmonieusement Au sommaire : Aperçus historiques
- le support des astres - le Yi- King - la géomancie
- interprétation des rêves et des viscères d’animaux -
oniromancie et aruspication - les druides - Zoroastre
- Bérose - les stoïciens - Al Farabi
- le Moyen-Âge et la chasse aux sorcières -
Nostradamus - Etteilla et les tarots - Mlle
Lenormand - Papus - Raspoutine -
Définition de la voyance - les prophéties -
Prémonitions, présages, rêves, médiumnité et channeling
- flamme, cristal, miroir et eau - les
mancies - cartomancie - les runes et les oghams
- géomancie - Yi King - les dés et les
dominos - les dessins – les taches - le marc de
café - la chiromancie - la bibliomancie
- la chirologie - la
numérologie - la radiesthésie - la
consultation des voyants et des voyantes - les problèmes
rencontrés pour aller voir un voyant : amour, le couple, la séparation,
le couple, la sexualité, la famille, l’éducation, la solitude, le
vieillissement, l’argent, la profession, le sens de la vie - |
Retour à l'index des chapitres
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|